La bodeguita del medio

La bodeguita del medio.

Yo nunca ha estao en Cuba porque si disen que La Habana es Cádi con má negrito, yo me voy a la calle Columela a vé a los que venden Sedé y ya es como si biera estao en Cuba. Bueno, por eso y porque mi Chari no me permite viajá a esos sitio solo. A mi tampoco me llama la atensión. Me puede llamá otras cosa de mi cuerpo, pero la atensión, no.

Se vé que estos arcano sí que han estao en La Habana porque vienen de negro que están en la bodeguita del medio que es un bá de la parte del Sentro de La Habana. Si la Habana es Cádi, la bodeguita del medio vendría a sé como el Merodio.

Pa quien no lo sepa, Arco es un pueblo una jartá de bonito que está en lo arto un monte pasando Borno. Se ve que estos chavale han bajao del pueblo, han ido en coche al aeropuerto, de allí han cogio un avión pa Madrí y de Madrí a La Habana. Poco tiempo despué han hecho el viaje de vuelta hasta subí a Arco. También se confirma que pa vení hoy han vuelto a bajá del pueblo.

Por sierto, que deben sé el primé tipo de cubano que viene al Falla en toa la historia. No recuerdo yo a nadie que haiga ido de cubano. Dentro de ese elenco amplísimo de cubano estos son cubano negro pintao bien. ¡Le va a costá un trabajo quitarse la pintura! Podrían sé los de la comparsa revolusión pero cuando estaban allí en la bodeguita ante de meterse en el barco ese que les trajo a Cádi.

Como son los primero que vienen de Arco vi a contá que en Arco hay un balcón que se llama el balcón del Coño y que hasen un belén viviente unos día ante de Nochebuena. Son dato de interé turístico que yo ofresco a mis lestore de forma gratuita. Si quiere alguien que incluya su publisidá de un restaurán arcano en este punto que me lo haga sabé y me ofresca la consiguiente convidá.

El pasodoble lleva la cadensia cubana en la pronunsiasión lo que tiene que hasé má difísi cantá. Despué lleva una jartá de platillaso que parese que está viendo a la banda de los hermano sirineo por la calle Ancha. Pasodoble con doble finá. El primé pasodoble es una comparasión entre Cádi y La Habana. Otra cosa que jamá se ha escuchao en el concurso del Falla.

El segundo pasodoble es a los españole que van a Cuba de turismo sesuá. Me gusta este pasodoble que viene mu bien al tipo. Es tristón, pero sí que pega con el tema del que están hablando. Pasodoble desnunsia que no está malamente escrito, aunque lo del asento uno no sabe si está escuchando a los hermano afónico de Araka o a la rencarnasión del fantasma de Guasa Cubana. Tendrían que habé trabajao má ese tema del asento. De toas forma podían habé venio de negro y habé cantao con asento de Arco y biera quedao má matante. Me alegro que se haigan arriesgao aunque no esté bien del tó consiguio.

Si ante lo digo,... el primé cuplé al por qué no te calla. El cuplé es originá aunque el tema esté má trillao que el carajo, pero ello le han buscao el lao númbero trenta mí dosiento quinse. El segundo cuplé a las norma del concurso. Tampoco está malote, aunque me recuerda a algo que hiso Valdé con los auténtico micromachine. No sé si será homenaje. Lo que no me gusta es el remate musicá del cuplé, pero eso ya son mis cosa y mis gusto.

El pupurrí con tanta percusión ha tratao de haserse animao aunque también resulte mu visto. Ademá pone sobre la mesa las grande carensia del grupo. El grupo en conjunto suena asestable pero si divide las vose queda matante. No son la comparsa de Martín, ni de Martine Are, ni siquiera la de los Alcántara pa hasé tantos juego de vose.

Se siguen sumando pueblo de Cádi a esto del concurso del Falla. También Arco ha venio este año con un grupo de chavale mu jóvene. Esperemo que se tomen las crítica con filosofia y espíritu costrustivo pa aprendé pal año que viene. Si no, po que beban mucha agua y coman mucho ajo. O viseversa.

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Lo podei encontrá en el Gugle.

Los transformadores de 125

Los transformadores de 125

Sale una madan gorda como la Monserrá Caballé (o como la de delante de alguna comparsa femenina que yo me sé) y presenta a un montón de drascuin enano. Ya tiene asquí una chirigota de El Puerto que escriben por los hermano Selma Martín-Murga, Ale y Jesú.

Si ha resistio el primé choque visuá de vé a la gorda con pelo en el gorro y pluma rosa puede vé a un grupo de tios vestio de mujere. Se ponen unos sapato de plataforma una jartá de grande pa paresé enano. Si es que esto del Carnavá es un arte, tenía que serví como selestividá pa entrá en ingenieria, literatura, diseño o cualquié otra carrera.

El tipo es mu chirigotero, pero de chirigota moderna, porque sí tu te cuela asín en un concurso del año setenta y uno no es que vaya a la prevensión, es que lo metían pa toa la vida en el pená.

El pasodoble es una jartá de raro, diferente. Lleva un pianito largo que va sólo con baqueta. Empiesa cantao regularsillo porque tan abajo les cuesta al grupo paresé compasto. Mejora un poquito cuando canta má arriba pero el grupo es cortito.

El primé pasodoble está dedicao a quiene padesen de obesidá. Teniendo en cuenta el peaso gordo que llevan en medio parese que esté escrito en primera persona. Yo, en homenaje y solidaridá con lo mal que lo está pasando el sampabollo, no vi a hasé ningún comentario má sobre el susodicho. Supongo que pa meterme con los enano no tengo que guardá respeto con esta chirigota. El segundo pasodoble a la pá, pero no a la barriada ni a la Pá Santana. Ni siquiera a Pá Padilla. A la pá de no hasé guerra. También me solidariso con ello y hoy no vi a apuntarme al ejersito ni ná de eso.

Los cuplese tienen buen compá de chirigota con rismo alegrote. El primero sobre las multa y la campaña de no podemo condunsí por ti. El segundo cuplé dedicao a Amó la de Gran Hermano, estos día está remontando Amó en su carrera contra el Borbón. Se veía vení de toas forma que una mujé con picha en el Gran Hermano iba a dá mucha inspirasión en los poeta de Carnavá.

El pupurrí no pasa de regulá. Mucho juego de palabra, mucho cachondeo con la altura de los travesti enano y mu poquito má. Pupurrí pamplinístico que desperdisia un tipo que podía dá un montón de juego má. Esto es como si te compra los Juego Reunido de Jeype y al finá ná má que usa el parchí.

Tipo arriesgao que puede gustá o no gustá, pero que podría habé dao mucho má juego en mano de otros autore u otros grupo. El repertorio ha estao cortito y con sifón. Vamo que han defraudao má que la Lola Flore a Hasienda.

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La sangre de Cai

La sangre de Cai

Una comparsa isleña, que no es que vengan de Mallorca ni de Canaria. Ni siquiera de Isla Cristina. La comparsa esta viene de San Fernando, también llamá La Isla de León, aunque, por má vuelta que le doy, yo no tengo que cogé el barco pa llegá a San Fernando. Será que yo no sé de jografia. La letra, la música y la diresión es de Paco Garsia Garsia.

El tipo es de fantasia fina de comparsa gaditana. Como el nombre es de sangre po hay que vestirlo de rojo, pero como es la sangre de Cai y en Cadi tenemo poca sangre, má que de rojo van de rosita. También llevan un gorro asín como de piconero pero sin borlone y unas chorrera en el cuello. La cara pintá de blanco, debe sé por la presensia de glóbulo blanco en la sangre. De plaqueta no sé si traen algo.

El grupo suena asestable na má que regulá. Le ponen gana, que eso como el való en ejersito que se presupone, y el grupo suena compasto por abajo pero las vose por arriba no suenan bonita. A su favó, que no abusan del contralto en el pasodoble.

El pasodoble tiene una parte enmedio que lleva una melodia mu bonita. El finá pierde mucho. Si bieran elegio el finá por abajo, recordando los pasodoble de comparsa que hase Paco Rosado, habría quedao una jartá de bonito, aunque ello llegan a esa parte sin empaque y casi sin aire. Han elegio alargá el pasodoble pa acabarlo por arriba, pero el grupo no tiene fuersa pa que rompa por derecho como tiene que sé un finá de pasaodoble que quiere acabá por arriba.

El primé pasodoble es mu bonito. Es un piropo a Cádi pasando por San Fernando o viseversa. Le disen a un amigo de Cádi que vive en San Fernando que lo entienden porque ello se sentirían iguá de malamente si tuvieran que irse de San Fernando pa viví en otro lao. Es que aunque paresca que está ahí al lao esos ocho kilometro de carretera separan mucho. Pasodoble una jartá de originá que me ha gustao a mi porque me gusta que la gente que viene de la periferia gaditana le cante a la capitá con cariño pero sin pasarse.

El segundo me gusta meno porque eso de hablá tanto de los abuso a los menore en los pasodoble ya está siendo mu visto. Ademá, que un niño, como se supone que pasa en el pasodoble, cuente los abuso a una niña es, como mínimo increíble. Por sierto, a vé si Paco se compra un metro de verso nuevo porque me parese a mi que, como mínimo, hay un pá de ello fuera de música.

Los cuplese flojísimo. Posiblemente la peó tanda que bemo escuchao. Bueno, quisá no tanto, que me estoy acordando de la comparsa de aqué pueblo miarmeño que iban tos de rojo o la chirigota de Linare. Pero los de esta gente tienen meno grasia que Rajoy vestio de Guardia Siví. Ademá, que lo han cantao mu malamente, sin afiná. Parese que a los cuplese no le han dedicao ná de tiempo.

El pupurrí es otro ladrillo de eso que sirven pa terminá la obra del tranvia de San Fernando. O pa la estasión de trene nueva que están hasiendo. Pa lo que ellos quieran. He castao que disen que son bufone que lloran sangre por Cádi. Esta gente tenían que ir al Ike Jimene pa que mire lo suyo.

Lo único que me ha gustao ha hecho el primé pasodoble y el tipo. Por el primé pasodoble se van a salvá de la crú. A vé si el año que viene se regularisan un poquito y hasen una cosa má mejón.

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Las malas malas que te cagas

Las malas malas que te cagas

El cuarteto siempre llama dó vese, como ya disía el cuarteto de Rota en sus tiempo. En este caso el que llama por segunda vé es el cuarteto femenino que dejo mu buen sabó de boca el año pasao, aunque se acabó desinflando en semifinale. Este año vienen sin el Bati, sino que la letra se la hasen ellas misma en su misma mismidá.

Ahí están la Susi, la Aurori, la Esté y la Patri. De toas, yo me quedo con la Aurori que ya fue diosa del Carnavá, despué ha hecho componente de un cuarteto y este año ya pasa a autora. Me gustaría a mí habé tenío una hija asín que lo tuviese tó como esta Aurori... Aunque tampoco me importa que no sea hija mía. Tú ya me entiende.

El tipo es el de mala de cuento. Mala malísima porque son la reina de Blancanieve, la madrastra de Senisienta, Cruela de Ví y una bruja. Partisipan en el pograma de televisión "Te lo cuento a ti" y allí van despellejando a tós los personaje de cuento.

La parodia queda un poquito irregulá. Golpes bueno y otros troso que quedan una mijita desangelao, aunque la verdá es que predominan las parte buena. Dan un repaso a Caperusita, el Lobo, Piter Pan,... Le pegan al golpe verde con alegria y eso gusta mucho porque a la gente le va lo de escuchá a unas gachí darle el verdeo. De hecho, cuando hasen juego de palabra la gente está má fría que cuando van al tema único, que no tema libre.

Los cuplé de mucha categoría. El primero sobre los piropo que resiben de los albañile y el segundo sobre la mierda que le cayó en lo arto a una mujé en la calle José del Toro. Es la segunda agrupasión que se refiere a esos hecho tan... susio, pero esta gente lo ha hecho con mucho má art que la chirigota de ayé. Hay ingenio en este cuarteto femenino.

Por tema libre llevan un pupurrí. Cantá no cantan ná, pero tienen el arte sufisiente y la poca vergüensa nesesaria pa llevá pa lante un cuarteto con unos resultado más que disno. Ajolá las veamo en cuarto de finá.

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Meresen un bló pa ella.

Pluma, tintero y papel

Pluma, tintero y papel

Comparsa de El Puerto que, aunque no viene de la peña de Los Majara, sí que trae como autó a uno de los grande poeta de las comparsa del Puerto de siempre, Diego Caraballo, autó, entre otras cosa, del pasodoble de Un cuatro de disiembre muere un malagueño... También le escribe otro de los grande carnavalero portuense, Visente Esquerdo.

Van de escritore del siglo XVI. En verdá me recuerda a mi un busto que tenía el Cabesa de Servante en su casa. Espérate, que me parese que los de alante hasen que sólo tienen una mano. es disí, que van de Servante con su manquera manquidá. En la mano buena llevan la pluma, la de escribí que no consta que a Servante le diera el tema del mariconeo (o mariconidaz que diría el ZP). Llevan perilla naturá y una capa coló borde de la moneda de aeuro.

La comparsa suena a viejo, a sinta de los año ochenta. Se ve la influensia de los autore. La verdá es que Diego Caraballo no se lleva un premio en el Falla me parese que desde ante de que Salvochea fuera alcalde. O má o meno por aquella época. Ahora en serio, creo que lo último fue Caballos Andaluse y de eso hase pfffff... una jartá de año. El grupo está asestablemente bien afinao. Empiesan en corrillo siguiendo esos cánone clásico y acaban el pasodoble con un hombre inmovi como se llevaba antiguamente.

El primé pasodoble es un piropo a la mujé gaditana disiendo que tiene toas las cosa mejore de Cádi entero. Ello empiesan asín en fisno, como si fueran de Fachadolí o má lejo toavia. El segundo pasodoble es una bendisión a la quimioterapia. Vé tú, un tema originá pa dedicá un pasodoble. Supongo que si pasan a cuarto de finá tienen otra letra a las mamografia y la última a las operasione de catarata.

Cuplese flojito de comparsa. El primero al segundo puente y el segundo a los poblema de tené una mano na má. Si los cuarteto consiguieron quitá el pupurrí, no pasaría ná que las comparsa consiguieran quitá los cuplese porque algunos poeta de comparsa tienen que tomarse hasta tranquimasín despué de escribí un cuplé.

Pupurrí con mucha fuersa pero que se hase una jartá de largo. La primera vé que se escucha un pupurrí de comparsa cuesta un montón tragárselo. Alguno no se apetese ni siquiera escucharlo una segunda vé. Que no digo yo que sea el caso de esta comparsa que le pone mucha voluntá y se ve que en la letra hay má mensaje que en el movi de Sonia Arena.

Comparsa corresta y asestable que na má que por el hecho de que vuelvan Diego Caraballo y Visente Esquerdo ya merese la pena de escuchá. También cabe en el Falla grupo que tengan este sabó a los ochenta. No está ahora de moda con el pograma del Cabracho ese que salía con Buenafuente. Po podía llevá a esta comparsa allí.

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Meresen un bló pa ello.

Llegan los ilusionistas

Llegan los ilusionistas

El coro de Toledano y Paco Martíne Mora, el coro que fue a La Leva, otros revolusionario del coro que se han quedao en buen coro. Mu buen coro pero ya se olvidaron de eso de cantá tós en el suelo sin prasticable que fue unos poco de año su sisno de distinsión.

El tipo es el de mago, pero el de mago guapo que un corista no puede colarse de cualquié manera en la carpa porque despué no te come ná y un buen corista aspira a dó cosa todo Carnavá colarse en la Finá y ligá en la carpa (o, en su caso, en el carrusé). Lo de está en la finá está asegurao si sale con el Gordo o con Quico, por lo que esos coro son los má peligroso en la Carpa.

El coro suena mu bien. Divinamente. La presentasión tiene un rismo bonito y unos juego de vose. Ademá con el tipo que llevan juegan con las luse a oscura y unas linternita que queda mu grasioso. En el Falla tiene que quedá divinamente. Al finá de la presentasión se hasen hasta un truco de magia y sacan un pañuelo de la varita. Coro patrosinao por Juan Tamarí.

Los chavale hasen unos poco de juego de magia en los parone. Han sacao pañuelo de un papé, puesto tiesa una cuerda. El truco de poné tiesa una cosa me lo sé yo y no viene en el magia borrá. Má bien viene en la farmansia del Lobe. Tampoco han sacao conejo de las chistera, aunque puesto a sacá conejo, que saquen el de Esté Arroyo, gaditana y guapa donde las haiga.

Bonito tango que rompe un poco con los cánone tradisionale porque lleva el pianito metío mu al prinsipio aunque despué le meten otro pianito ante de llegá al trío. El picaíto del Finá suena presioso. Bueno, el tango en generá suena presioso y el grupo lo canta mu bien. Buen grupo.

La letra del primé tango es dura. Se presentan y cuentan su ilusión por llegá al Falla pero despué le pegan un repaso de categoría al Concurso. Se meten con los periodista que na má que saben criticá. Yo no sé si me incluiría yo en esa parte... pero bueno que yo a ello, de momento, no los he criticao. El segundo tango se lo dedican a Antonio Martine Are, que por sierto está en el Falla. Pa mi que el pregonero se olía algo. Ahí lo lleva, Antonio, la primera de Cádi que se acuerda de ti. Seguro que son má y espero que toas sean en bonito porque queda mu feo darle candela a un pregonero, aunque con la de amigo que tú ha hecho en estos año, no me estrañaria.

Cuplese alegre y bien cantao. El grupo lo está hasiendo mu bien. El primero sobre Paquirrín que también se está llevando cuplese en toa la boca. En este direstamente lo llaman drogoadisto. El segundo al Cádi y los coro que siempre llegan a la finá. Buenos cuplese ambos dó.

El pupurrí es una jartá de espestaculá con truco de magia de tós los colore. Han sacao una paloma de un pañuelo. No vea como son los clines que usan esta gente. También hasen volá una mesa de salita hasen juego con fuego,... No vea el nivé que tiene el Carnavá últimamente. Esta gente han tenio que ensayá, como mínimo en el Sirco Prise. Sólo le falta el ligre y mis aurori. Por sierto, que sí que han sacao un conejo pero no de la chistera sino de una espesie de tela negra. No os digo má, ya lo verei por Canal Sú, porque esta gente van a está arriba.

Coro mu efestista y espestaculá que no descuida lo que se viene a premiá en el Falla que son los repertorio (y despué la interpretasión, aunque alguno en el jurao no lo entiendan bien). Ademá, te lleva a los niño a vé este coro y ya no tiene que llevarlo al sirco ni ná de eso. Porque es que el Carnavá está cogiendo un nivelaso que ni te cuento.

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