La Banda Sonora Carnavalera

Presentasión: Caleta - Antoñito Martín - Año 1980
Pasodoble a Cádi: Los acuarela - Jose Luí Bustelo - Año 2005
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jueves, 12 de febrero de 2009

La mare que me parió (Cuartos)

Cuartos de Final: La mare que me parió.


La comparsa de Martín dejó en preliminare la sensasión que deja siempre Antonio Martín. Que era la comparsa má gaditana de toas. Alguno disen que ya aburre Martín cantando tanto a La Caleta, La Viña y Cádi. Yo no cero eso porque nadie se queja de que toas las sevillana rosiera sean a la Blanca Paloma. Hay cosa que tienen que sé como son y ya está.

La presentasión, picaita, rápida, por Cádi entra por los oido como tó lo que hase Martin. Escuchá otra vé me suena un poquito meno al año pasao, aunque suena a Martín porque él tiene su sello que es como los billete de a dola, mu difísi de imitá.

Presioso primé pasodoble. Martín da la demostrasión de lo que es hasé un pasodoble gaditano sobre un tema sosiá. Sin dramatismo, sin sangre derramá de forma inúti. La historia de un niño que no quiere que su pare se lleve al abuelo al asilo. Ese finá de maldisión del hijo a su pare, recuerda a aquella gran maldisión que echó en su momento un gitanito que hasía Encajebolillo. El pasodoble es pura fuersa, garra,... Es un gusto escuchá esta comparsa el mismo día de don Enrique pa comprobá dó estilo de hasé una comparsa de Cádi. Sólo falta podé escuchá el mismo día a Los trasnochadore y a Martín.

En el segundo pasodoble se confirma que ya hay un candidato pal partio ese entre los amigo de Martíne Are y los de Juan Carlo y es, ni má ni meno, que Antoñito Martín. Porque despué del año pasao devolverle la bandera blanca le ha cantao otro pasodoble, el segundo en homenaje a su persona y crítica diresta a Juan Carlo. Curioso este cambio de Martín que en los tiempo que no salía escribía un día sí y otro también que la única comparsa que sabía a Cádi y que meresía la pena era de Juan Carlo, pa ninguneá a Martíne Are cuando le hasía sombra. Pero ahora que ya no hay sombra, po tan amigo... No sé yo, no sé yo. Peor bueno, que la letra está mu bien contruia y que el pasodoble es un gran pasodoble, a vé si ahora los dó Antonio se van a mosqueá cormigo, con lo que yo he disfrutao con sus comparsa. Y con las de Juan Carlo, el Joaqui, don Enrique, don Bustelo... Con las de  tó los que están bien, porque a mi me gusta tó. Lo bueno.

Los cuplese flojito. En el primero demuestra que Martín está enganchao los sábado por la noche a Se llama copla y le quiere dá un puntaso a Silvia Pantoja. Buenos má que no hay sesión los sábado por la noche que si no, se lo pierde. Quisá es por eso que han quitao las sesione esos día, aunque no creo porque ya Martín no manda lo que mandaba ante en el concurso. El segundo cuplé a Nuestra Señorita y al disionario. Voluntariamente el cuplé no busca hasé reí en un modelo de cuplé que ya ha cultivao alguna vé Martin, como por ejemplo en la finá del concurso del año de Los Quijote del Sú con el cuplé al Carota. Buenos má que eso no se ha puesto de moda, porque lo único que faltaba es que los cuplé empesaran por no hasé reí, pa despué podé hasé cuplese rivindicativo y despué, direstamente, cuplese sobre pederastia, malos trato, guerra y bomba. Que, como tol mundo sabe, hasé reí es mucho má difísi que hasé llorá.

Buena comparsa. No es la mejón de Martin, como se ha dicho por ahí, porque Martin ha hecho cosa mu grande en este Carnavá. De hecho, creo que no es ni siquiera mejón que la del año pasao. Pero como la del año pasao debió sé primé o segundo premio, es mu posible que esta llegue a la finá. Yo tengo mi finá: Trasnochadore, La mare que me parió y La Pensadora Gaditana. Aunque si pasan Vose o los Carapapa creo que no pasaría ná. 

Valorasión:


Soleao. Futuro despejao y sin nube.

Virgen a los 40 (Cuartos)

Cuartos de Final: Virgen a los 40.


Hay agrupasione de afuera de Cádi que parese que se abonan a los Cuarto de Finá como los Brigada se abonan al fondo sú del Carransa. Y entre esa agrupasione está la chirigota de Algesira que lleva dó año consecutivo con tipos mu televisivo-sinematográfico. El año pasao eran un personaje de los Moranco y esta vé el personaje que escogieron es el de una pinicula americana que, pa má inri, se llama iguá que la chirigota. Ya creo que he comentao asquí lo poco que me gustan los tipo tan claramente inpirao en pinícula.

El primé pasodoble a uno de esos tema bonito pa sacá un pasodoble de chirigota y animá al público pa que se le ponga buen cuerpo pa despué reirse con los cuplese. El tema, en esta ocasión, es la muerte disna o utanasia. Yo, como creo que la única muerte disna es que te se pare el corasón bañándote en La Caleta un día de agosto, con siento quinse año, po no sé qué pensá con el pasodoble. El segundo pasodoble dedicao al rasismo y otros distinto acontesimiento alegre que ocurren año trá año. Bien cantao, por sierto, los pasodoble; que lo corté no quita lo valiente, como dijo el bailarin cuando se ventiló a la Naomi Cambel.

El primé cuplé dedicao a la comparsa de Subiela y al mal tiempo que ha hecho. Buen cuplé. El segundo sobre los gusto de la parienta con respesto a lo que podríamo denominá como juguete sensuale. Flojito el segundo cuplé.

El pupurrí se deja escuchá con agrado, pero la chirigota ha bajao un poquito con respesto al primé día. Lo má salvable de esta noche ha hecho el primé cuplé y me parese que está gente se van con el tornado pal Campo de Gibraltá a cantá en el polideportivo.

Valorasión:


El tornado se los llevará.

Voces (Cuartos)

Cuartos de Final: Voces.


La comparsa de Subiela en preliminare demostró que lo de Los Perfumista fue un resbalón sin má y que sigue teniendo cuerda pa rato. Aunque lleve quinse año disiendo que se retira y no se retire nunca, el Antoñete del Carnavá, no se corta la coleta sino que este año se la ha dejao má larga que nunca (como acaban de disí las barconera) pa salí de negro africano.

La comparsa se llama Vose y sobre eso podríamo escribí mucho. Casi un pupurrí entero y es que hoy estoy de duda grande. ¿Por qué se llama Vose una comparsa que viene de saserdote negro africano?  ¿No tiene Vose nadie má en el mundo? ¿Son mudo los saserdote ortodoso de la iglesia rusa? Y los que no son saserdote, ¿tienen Vose? ¿Por qué se llama Vose una comparsa en la que el que canta uno má que nadie? De toas forma, que no se enfade Subiela, que ya digo que a mi me está gustando este año su comparsa, sobre tó los pasodoble. 

La presentasión mu metia en el tipo porque hay dó Vose y los demá le hasen ná má que el coreao hasta que llega un momento en que entran en transe por la llegada del Dió que tenga encargao a estos saserdote y ya cantan tós por derecho y a capella (la mujé del selesionadó inglé al que le bemo metio dó los españole, lástima que no nos jugáramo Gibraltá en un partio de furbo).

Pasodoblón. El primero de esta noche de la comparsa ha hecho un gran pasodoblón. Se declaran andaluse y van mensionando a los miembro de la comparsa Nuestra Andalusía hasta que disen que si son andaluse es por aquella comparsa. Presioso homenaje, con una letra ajustaita a lo que se quiere disí, a la vé que sentia. La música acompaña, la comparsa canta con muchísima gana y con gusto (quitando una entrada del contralto casi al finá, si no lo digo reviento) y es un gran pasodoble que está entre los mejore que ha cantao una comparsa este año.

El segundo pasodoble también es bonito pero me plantea un poblema grande. Bueno, primero debo esplicá que está dedicao a una madre que le ha pegao a su hijo y, aunque la condenen, a ella lo que ha pasao le duele má porque no hay má castigo que sé acusada por tu propio hijo. El poblema que me plantea es que escuchá a este grupo cantá un pasodoble que en su forma y su espresión se parese tanto al "Con permiso, buenas tarde", no me termina de convensé.

Ante que me se olvide. ¡Qué bonito canta el Carli! El tiempo que dura, canta como nadie. Ya está. Ya he dicho lo que quería disí y no me se va a olvidá. Sobre el contralto no digo ná.

En el primé cuplé cuentan que los amigo de Nadal y de Casilla organisan partido pa combatí el hambre. En Cádi se organisa otro entre los amigo de Román y los de Nuestra Señora y como ganó Nuestra Señora (por supuesto) cuando llevó el dinerito le dijeron que se lo quedara Ella, que le hasia má falta. Yo propongo un finá alternativo pa este cuplé. Organisaron el partio entre los carnavalero amigo de Martíne Are contra los de Juan Carlo y no se presentó nadie.

El segundo sobre los punto negro, aunque disen que ello ya perdieron muchos punto con las peluca. Buenos cuplese, sobre tó el segundo. Gran puntaso el estribillo que lo canta tól público y que, como me dijo mi bola carnavalesca, es de lo má repetio entre las demá agrupasione. Supongo que el Gordo dirá algo en el cuplé de la finá. 

El pupurrí en esos rismo tan africano sigue hasiéndose un poquito pesao y largo. Hay pocos cambio en el rismo y eso aburre a cualquiera. El grupo canta mejón que el primé día, pero les aconsejo que metan al Carli desde ya en cama hasta que les toque cantá el marte o el miércole, porque si no, el solo del pupurrí de semifinale no tiene cojone de cantarlo.

La comparsa de Tino (ahh, se siente Subiela) ha confirmao su mejoría en relasión con el año pasao y que está en la lucha pa está en la finá. Este año, por mucho que me planteo, hay como mínimo tré cajonaso de comparsa. Siempre que no se le ocurra al jurao dá alguna sorpresa. Hay no quisiera yo está en su pellejo.
  
Valorasión:


Soleao. Futuro despejao y sin nube.

Las barconeras (Cuartos)

Cuartos de Final: Las barconeras.


Las maría asomá a los barcone de La Viña causaron una buena impresión en su primé pase, sobre tó por la puesta en esena que desde las butaca del patio (o mejón dicho desde el patio de butaca) tenía que causá una impresión mu originá. Sin en cambio, la esenografía genera unos riesgo mu grande a la hora de cantá y en el primé pase lo notaron. ¿Se habei fijao lo bien que hablo últimamente? La "esenografia genera riesgo"... como diría el Libi, "Cádi que de tonteria pa sali en Carnavá".

El primé pasodoble sobre las pelea en el mundo del Carnavá entre los distintos colestivo enmientra que Nuestra Señora y Visentito Sánche se lavan las mano. Pa triunfá en Carnavale hay que está pegaito a los que mandan. Esta gente también están en el segundo grupo de los que no ganan y, por supuesto, critican cómo está montao el concurso y esa famosa mano negra. Por sierto, grandísima chirigota esa de Mano Negra, con una presentasión que puede sé de lo má irónico que se haiga cantao sobre el concurso del Falla. Y mira que sobre el concurso se ha cantao mucho. Que si algun año prohibieran cantá sobre el concurso o mensioná la palabra Carnavá, algún poeta presentaba la dimisión.

El segundo pasodoble dedicao a las mujere gaditana con mensión de algunos de los nombre má habituale de las mujere de Cádi como Amparo, Dolore, Vistoria... Agradable piropo pa toas las mujere que se sientan mujé en Cádi o/e incluso, los hombre que se sientan mujé en Cádi. La letra no me ha terminao de convensé mucho. Está llevá con un poquito de apuro, queriendo meté nombre de mujé pero sin terminá de haserlo reondo. Sobre nombre de mujé, la cuarteta del Canijo del año pasao.

El primé cuplé es el primé recuerdo a Dani Güisa y su mare. Con tó los millone que se gaste en juerga, má caro le saldría arreglarle los diente a la familia. Buen cuplé y, sobre tó, mu originá. El segundo cuplé a la comparsa de Subiela y las posibilidade que da el tipo de negro en Columela.

El pupurrí es como el Cádi: peó por segunda vé. Como el Cádi, ya era lo má flojito de primera, pero en segunda vé no resulta mucho má convinsente. 

Creo que va a sé la última astuasión de estas barconera este año. Aparte de las que hagan en el tablao de San Agustín, el de la calle La Palma y el de Candelaria. Por mucho que sean una chirigota simpática y con un tipo originá y mu gaditano.

Valorasión:


Tormentaso. Se salvan del tornado a lo justito.

Los prendas (Cuartos)

Cuartos de Final: Los prendas.


Yo no macordaba que el poeta de esta gente era amigo mío y que me tenía enlasao desde su página wés. La verdá es que por Fransisco Javié Día Quintana no me aparesía nadie, pero despué me he fijao y es Fran Quintana, que por ese nombre sí me aparese uno, aunque dise que es cañailla, y por eso me había despistao. Si me llego a acordá biera hablao mucho má mejón de su comparsa en el primé pase. Como hase el Diario con la chirigota de Sánche Reye.

De toas forma sí que vi a empesá disiendo una cosa a favó del chavá. Me parese una buena idea eso de colgá sus copla y esplicá qué les ha llevao a cantarla. Si tiene que esplicá lo que dise, ya me parese mal asunto porque la copla tiene que sé autoesplicativa en sí misma, que la mayoría de los que escuchamo Carnavá tenemo el graduao a lo justito. Pero bueno, que se agradese el interé en el interné. Ole qué juego de palabra.

La presentasión es un paralelismo entre la gente que entra en su tienda y ello tienen que vestirle aunque sepan que el dinero es dudoso de origen y lo que hay en el concurso del Falla en que también hay mucha corrusión y mucho ladrón. Creo que ya dije los otros día que este grupo joven es de los má crítico con el concurso porque siempre los jóvene tienen que sé los má revolusionario pa echá a los viejo. Aunque hay jóvene que consiguen echá a los viejo ante, pero será cosa de que esos jóvene tuvieron suerte.

El primé pasodoble es un repaso por las grande pena que tienen las juventude de los africano y no me refiero al estribillo de la comparsa de Subiela, sino a lo malamente que lo están pasando por culpa de que el Mercadona vende el mero a ocho noventidó. Letra reivindicativa, de chavá de oenegé, pero bien escrita. Aún asín, aunque tengo el riesgo de perdé un lestó, sigo manteniendo que al pupurrí le falta una miajita del maldá, un poquito de mordiente en la música pa terminá de engancharte.

El segundo pasodoble está dedicao a esos componente que cambian de grupo buscando el só que má caliente aunque se olviden de quiene lo encumbraron con su forma de cantá y a esos otro componente que cambian de grupo y a cada poeta le rinden amó eterno disiéndole que son los mejore. Comparan el carnavá con un putiferio y sin mensioná creo que a Ramoni y al Catalán se le ha caio lo que llevaban entre las mano en durante sonaba el pasodoble. Esperemo que Ramoni no tuviera una perola de las suya porque si no hay que recogé . Al Quintana (buen apellido pa copiá cuplese) no le gusta eso de que el Marca le vaya a dedicá una página diaria a los fichaje en el mundo del Carnavá.

En el primé cuplé dudan de la bellesa de Nuestra Señora. Como los coja el Selu, se van a enterá. El segundo cuplé sobre lo que echan en la tele. A ello le gusta Cuarto Milenio y el último gran susto del pograma ha hecho el pajarraco de Puerta Tierra. Mejón el segundo que el primero, aunque con el primé cuplé me surge a mi una duda. ¿Qué lleva a un poeta a escribirle un cuplé a la fealdá de Nuestra Señora a estas altura? Quiero disí que yo no digo que la gente no pueda pensá que Nuestra Señora es fea porque pa gusto colore y hay gente a la que le gusta la comparsa de Coní. Pero con tanta gente que lo ha dicho ya, durante los último catorse año... ¿Es porque querían hasé un chiste sobre una fea y la escogen a Ella porque es má conosia? ¿O direstamente es porque consideran que la gente se va a reí porque llamen a Nuestra Señora fea?  ¿Por qué Juan Carlo tuvo tan mala suerte con tó sus grupo que nadie le dio el cariño que él, con lo buena persona que es, se meresía? Son tantas duda carnavalera.

El pupurrí el grupo destaca por ensima del repertorio. Bueno, má o meno en tol conjunto de la astuasión, salvando la letra de los pasodoble que son arriesgá y eso, al meno es un mérito, en los tiempo que se corren. Má o meno dó minuto. Yo creo que este grupo con un poco de pasiensia y una mijita de suerte podría dá el salto de calidá que le falta pa está entre los má puntero. Sinseramente, creo que este año no va a sé porque en visto en conjunto, la comparsa es bonita, agradable, pero deja un poco indiferente. Falta un pelín de pasión, que no es sólo cantá letra dando caña. De toas forma, no desentonarían en semifinale. Porque cantando asín de bien, no desentonarían en ningún sitio,

Valorasión:


Tormentaso. Se salvan del tornado a lo justito.

miércoles, 11 de febrero de 2009

Los makinas (Cuartos)

Cuartos de Final: Los mákinas.


"Este año sí, este año será, el que el Vera pase por fin a la Finá". Eso es lo que se escucha en alguno rincone de Cádi y, sobre tó, de Puerta Tierra entre los siguidore que el hombre Polanco tiene entre los carnavalero. De toas forma, no las tendría yo toas cormigo, que hay mucho nivé este año pal concurso de chirigota y a vese el Jurado prefiere cargarse al de siempre que, al fin y al cabo, está acostumbrao a los cajone.

El tipo es un auténtico bastinaso. Vi a disí lo que está disiendo tol mundo, pero es que no me lo puedo callá: yo no sé que va a hasé el robó cartero este año en la calle pa meá. Pero supongo que tendrán prepará otra cosa pa él porque esta gente es de los que le gusta andá por la parte de Correo un lune de Carnavá. Pero bueno, que eso es un poblema secundario si el tipo consigue los punto que ello esperan. 

El primé pasodoble empiesa recordando la vistoria de España en el campeonato de Uropa grasia a que había allí uno de Cádi, que si no, no ganan los españole. Vera Luque aprovecha eso pa disí otras cosa en las que España destaca como el paro, en corrusión, en mala educasión y, sobre tó, la envidia. Contri má escucho ese cortesito en el que se atasca el robó enllegando al finá del pasodoble, má me gusta. Ya no me chirria tanto, aunque yo creo que siguiría quitándoselo.

El segundo pasodoble es otra bonita letra al asento andalú con cosqui y pringá a la Nebrera. Es curioso que en preliminare apena se escucharon letra contra la gachí esa, pero asquí en Cuarto ya han habio lo meno sinco o sai. Debe sé que tós los poeta han quedao tan convensio con su letra al idioma andalú que han prefirio sacarlo en Cuarto cuando ya hay que ponerse en serio. Por sierto, peaso de pasodoble este, que con las pamplina casi no lo he dicho. Estoy de acuerdo en que no hay ná má malage que un madrileño imitando nuestro idioma.

Gran primé cuplé sobre el coche que tiene el Mojama despué de habé hecho presidente. Lo resiste tó, pero si lo coge Carlo Sain lo destrosa en un cuarto de hora. El segundo cuplé amenasa al recor Guine porque si los gaditano ponemo en un plato a Visentito Sánche tenemo el polvorón má grande del mundo. Grasioso ambo dó cuplese.

El pupurrí no pierde escuchao por segunda vé (con uve, que escuchao por segunda bé es que pongan el pupurrí en el Carransa, en el campo del Melilla o en el del Casereño). Al revé, como el pájaro Toelsli gana por segunda vé y demuestra que la primera cuarteta es de gran categoría gaditano-carnavalesca.

La verdá que la chirigota lo tiene tó. Buenos pasodoble, con humó, ironía y mensaje, una presentasión metia al tipo y mu agradable, un tipo mu consiguio, cuplese grasioso y un pupurrí a gran altura. ¿Será este año sufisiente? Lo veremo en la tersera parte del concurso, que diría el Sheri en malla de Caimán.

Valorasión:


Soleao. Futuro despejao y sin nube.

Un paseo por el tiempo (Cuartos)

Cuartos de Final: Un paseo por el tiempo.


El regreso de Villega ha hecho uno de las grande notisia de este concurso. Má toavia cuando el regreso ha tenio el nivé de la comparsa de Villega de siempre. Elegansia, buen gusto y un primé pasodoble en forma de testamenteo, que es de los que te ponen el pellejo como la espalda de Espinete. Hagan lo que hagan hoy y si regresa, esta comparsa de otros tiempo la guardaremo por siempre en los corasone los carnavalero que nos sabíamo los pasodoble de Hombre del Campo, Quinse piedra o Pescadore Finisio, entre tanta y tanta otra.

Puede que la introdusión paresca patrosiná por Ferrero Roché de lo empalagosa que ha resultao. Pero es que es verdá, que don Enrique siga entre nosotro, escribiendo pasodoble es una gran alegría. Má toavía si su grupo canta estas letra con tanto gusto, tan suavito y sin gritá. A vé si algunos que disen que les encanta Villega escuchan esta comparsa y descubren lo que es una comparsa de Cádi, bien cantaita.

El primé pasodoble es una letra de agradesimiento a don Enrique que su grupo le dedica por podé volvé al Carnavá defendiendo sus letra y sus música. El segundo pasodoble está dedicao al poblema de la guerra entre los de Israé y los de Palestina, porque los de Israé toavía no perdonan el cajonaso que le pegaron en el 84 enmientra que a Raso Mora le dieron un primero provinsiá y eso ha generao grande rensilla entre ambos pueblo, como si fueran Medina Sidonia y Benalú.

La comparsa suena tanto a otros tiempo que hasta se le nota en unos cuplese mu justito que bajan el nivé medio de la agrupasión. Cuplese cortito que sólo son mejore que los de Juan Carlo. El primero a una chavala que contrataron por su curriculun y por otras rasone que no vi a esponé asquí que puede que esto lo lea la parienta de alguien. El segundo sobre la crisi en Reye. También cortito.

El pupurrí suena como los traje, las pajarita y el bombin que lleva puesto, el grupo. Un pupurrí elegante, fino y dulse. La última cuarteta en la que pide a Cádi que se acuerde de ese poeta de Ayamonte que está esperando la noche má oscura, que es poesía pura. Pero poesía de la que se entiende, y no quiero mirá a nadie. 

Buena comparsa que sirve pa poné de nuevo en la astualidá un estilo, un sabó a Cádi que poca gente sigue defendiendo. En tó caso el primé grupo de Tino que ahora es de Bienvenido, han hecho los único que han mantenio este estilo de suavidá y gusto vigente. Yo creo que escucharemo dó pasodoble má. Ajolá.

Valorasión:


Nublao. De momento no se mojan.

Los políticos (Cuartos)

Cuartos de Final: Los políticos.


El prinsipá autó surrealista del Carnavá de Cádi, el hombre que fue capá de convensé a su grupo pa cantá un repertorio entero en meno de quinse minuto y sin pará, este año se ha cambiao de bando y ha borrao el "su" de su estilo pa traerse una chirigota completamente realista de una barra de bá llena de trabajadore parao de empresa que en Cádi han ido serrando.

No me había fijao los otros día en que la barra tiene un grifo de servesa, pero por desgrasia el grifo es de foame y no echa servesa. Si la chirigota se pudiera echá unas servesita entre copla y copla se convertiría en uno de mis grande ojetivo vitale salí con ello. Otro detalle má es que en la cabesa del toro que hay colgá en la paré también está fumando con el sigarrillo pegao al labio.

El primé pasodoble dedicao a esa gente que critica a la chirigota porque critican de esta forma tan diresta a los político y rechasan votá. Creo que la cosa está dirigia al Diario de Cádi que le dijo en su crítica de la primera astuasión que no votá era parte del poblema. Es de esas cosa que pasan en Carnavá, que tú critica en tu copla, te critican la crítica de esa copla y tú critica al que te criticó la crítica de esa copla. Y así nos podemo llevá hasta el año dó mil ventisinco.

El segundo pasodoble al bisentenario del 2012 y, como corresponde a esta chirigota, que parese la prima chica del coro de Pastrana, han puesto vestio de limpio a los político que lo único que saben es mangá. Los pone de sinvergüensa y le disen a los político que se metan en el culo la selebrasión. Este año Luí María se ha puesto el cuchillo en la boca en plan Rambo en alguna de sus pinícula y está cortando tó el follaje gaditano que encuentra por su camino. Por sierto, que a mi me están encantando, me parese un pelotaso, maravilloso increíble y único, no vaya a sé que se molesten los chavale y el prósimo pase me pongan a mi vestio de limpio. 

El primé cuplé sobre la prevensión de riesgo laborale. El gobierno asegura que cumpliendo con las medida la gente no se morirá en el trabajo y esta gente disen que es lógico que se reduscan la sifra de muerto porque cada vé hay meno gente trabajando. En el segundo cuplé aprovechan que por robá un jamón te echan dose año pa quitarse del medio a la suegra durante dose año.

La chirigota canta mu metia en el tipo y no solo por el repertorio que traen sino también por la rabia que le echan cantando, como si de verdá les molestara está en el paro, con lo bien que está uno acodao en la barra de un bá sabiendo que mañana no tiene ná que hasé. 

El pupurrí empiesa por tanguillo y la gente está mu contenta con ello. Cada golpe del pupurrí es resibio con grande risa. Mucho flamenqueo en el pupurrí que escuchao por segunda vé se ve que está consiguio y tiene bastante golpe asertao. Por ejemplo en la cuarteta con el hisno que imita a la comparsa de Juan Carlo Aragón. Pero la del año pasao, que a la de este año poca gente querrá imitarla.

La chirigota de Luí María está yendo a má y, aunque con un estilo un poco rudo con mucho insulto y algún que otro detalle desagradable como el estribillo, tiene un buen repertorio y canta con muchísima gana por lo que es mu probable que den otro pase en semifinale. Y si la finá no fuera a tré y este año el nivé no estuviera tan alto... Pero bueno, que ya le echarán su pulso a las demá en semifinale.

Valorasión:


Nublao. De momento no se mojan.

El coro del futuro (Cuartos)

Cuartos de Final: El coro del futuro.


Uno de los coro que está aspirando a consiguí que "El que gana siempre" deje de ganá es el que ha traio desde el futuro Nandi Miguele. De toas forma, ellos ya saben lo que va a pasá, si ganarán o no, porque pa algo vienen desde el futuo en una alterasión del continuo espasio-tiempo que ni Alberto Einstein.

Pa lográ quitarle el sitio a quien parese que lo tiene en propiedá, Miguele ha impreso a su coro el sello ese que le gusta má que un plato de bersa con su pringá, un coro limpio y con finura, con tangos que son como hecho en colegio de pago, de lo elegante que es su letra y, por supuesto un gran despliegue de polifonia, lo que se llamaba antiguamente, juego de vose. Por ejemplo en la presentasión, que recuerda a tantas cosa que ha hecho este grupo en pupurrise y estribillo de otros año.

Los dó tango son hermano, como un yin y yan carnavalesco que te muestran las dó cara de la misma moneda. Pero una moneda como mínimo de dó leuro, que son tango de nivé alto y bastante largo. En el primero le cantan a la gente con corasón bienaventurao. Un homenaje a la güenagente que ayuda a los demá y respeta al prójimo en mi Cádi. La verdá que es un tango que te reconsilia con la vida y te hase pensá en que tampoco está tan malamente esto del mundo que nos rodea. 

Sin en cambio, despué llega el segundo tango y le dan un repaso a tó los hijoputa y malagente que viven en Cádi. No son mucho, que ya se sabe que Cádi es una siudá maravillosa y los gaditano persona esesionale, pero alguno hay, la mayoría que han venio de afuera. Se han acordao de los mersenario del balón a los que también le dedican un toquestio en el pupurrí. Se ve que Nandi está tela de mosqueao con lo del Cádi del año pasao. Casi tanto como Teo Varga.

En el primé cuplé han venio del futuro con un coche siderá que funsiona con vó y cuando le dijeron que fuera a Vargas Ponse el coche no tenía forma de llegá y acabaron yendo pa Residensia. Eso le pasa por viví en Puerta Tierra que nesesitan el coche pa vení a Varga Ponse, que en Cádi vamo a tos lao andando y no nos molestan las obra que son por mejorá y poné a Cádi toavía má bonita. 

El segundo cuplé al cambio de podere en la Casa Blanca. Bú se ha ido y se cosca de que se ha olvidao algo hasta que el Mojama encuentra a Asná debajo de la mesa. Como queriendo disí que Asná era el becario de Bú. Túyamentiende. Por sierto, que el estribillo interastivo y mutable da mu buen resultao y provoca risa y sonrisa en el público dependiendo de quiene vienen sin má al Falla o son familiare de algún componente de otro coro.

El pupurrí es un despliegue de imaginasión que cuanto má se escucha má gusta. No llega a sé un pupurrí historiográfico, porque no tiene un prinsipio y un finá, pero es un pupurrí que se puede siguí de prinsipio a fin, girando alrededó de la misma idea. La idea es esplicá desde el futuro cómo está Cádi y ahí van metiendo las cuarteta. Aunque es sierto que las cuarteta no se siguen, tocan distinto ámbito de la realidá gaditana con bastante ironía y mucha simpatía. Bueno, simpatía meno en la parte en la que disen que se ha acabao el Cádi y que en el futuro no habrá comparsa. Que eso es chungo. 

El mundo del coro este año se está complicando a la hora de escogé los preferio porque cada coro presenta unas cualidade distinta. A tango creo que no hay nadie que le gane a Los Cañamaque. En puesta en esena, por supuesto, el coro del Gordo. En gusto a la hora de cantá, el de Cadilandia. En simpatía y buen humó, el de Valdé. En pupurrí el coro de la Viña. Pero en todo o en casi todo este coro es el segundo o el tersero. Y, ademá, gana en conjunto de vose que sin la potensia de otros grupo suena limpísimo sin abandoná el sonido a Cádi. Por eso, pa mi gusto, tiene que está arriba, mu arriba, porque es el má regulá. Pero regulá no como el coro del Lama, que ni bueno ni malo, sino regulá que en tó tiene una alta puntuasión.

Valorasión:
Soleao. Futuro despejao y sin nube.

Carmelopoli

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