¡Qué corra el aire!

Chirigota: ¡Qué corra el aire!

La chirigota isleña no viene de la isla de Madagasca, ni de la Isla de Pascua, ni siquiera de la isla de Perejil compuesta por tré soldao, dó moro y cuatro cabra. Esta chirigota isleña es de San Fernando, má conosia por sus habitante y amigo como La Isla de León, aunque no vi a repeti aquello de que el consesto isla yo no lo veo por ningún lao por mucho que se empeñen. La letra de estos chavale es de Raul Lópe asín que podemo esperarno letra agresiva y que, ante de acabá le saquen tarjeta roja.

Cuando se abren las cortina se descubren que no van de veleta, en plan La Ventolera versión chirigota. Tampoco van de grupo de mariquita que es el momento en el que má se puede gritá aquello de ¡Qué corra el aire!. El tipo es de enfermo de asma que llevan la botella colgando. Peluca blanca amillonariada y chaqueta amarillo ortavillita.

Por sierto, en la presentasión se pegan un lingotaso al helio, ese gá al que Cádi le tiene dedicá una plasa, y suenan las vose como si fueran un conjunto de ortavillita en paro. Por sierto, que ahora que lo pienso en Cádi está la calle Gá y la plasa Helio, peor no nos bemo acordao de los demá gase noble. Creo que esa discriminasión hay que solusionarla. La prósima plasa de Cádi que sea la plasa Yodo. La presentasión es simpaticona, sin mayore intensione. Creo que puede sé la definisión de la chirigota, como la amiga esa fea que cuenta chiste. Simpaticona sin mayore intensione

Primé pasodoble dedicao a los malostrato de las mujere. Curioso eso de que acaban sitando a Juan Carlo como Juan Carlo sita a los filosófo. En verdá es que Juan Carlo es el filósofo del pueblo, el que cuenta cosa que nadie entiende pero lo escuchamo. El pasodoble es suavito, cantao mu bajito porque el grupo anda cortito de fuersa como mi cuñao en la puerta de Astillero. (Astillero: disese de una antigua empresa gaditana en la que se hasían barco y se regalaban mono). La segunda letra es de crítica a la Iglesia, no han sitao a Juan Carlo pero también podrían haberlo hecho, porque a los de la Iglesia también le gusta darle palo a Juan Carlo.

En el primé cuplé curioso con mensione a muchas chirigota y despué dise que han traio un puchero pa calentá el ambiente que la cosa está má fría que cogiendo cangrejo moro en Islandia. El segundo sobre los cacharro pa alargá el pene. Un poquito bastina el segundo cuplé iguá que el estribillo. Esta gente no calienta ná de ná.

En el pupurrí el grupo trata de hasé reí pero sus intensione se quedan más frustrá que el Melchó de Cádi en una bá endonde no venden alcó. Pa los que no se lo crean, debo confirmá que esisten bare en el mundo en donde no venden alcó que una vé que estaba yo paseando por Barselona me metí en un sitio que se llamaba algo asín como Estarbuc y pidí una servesita y me dijeron que ello no vendían alcó. "Entonse, ¿pa que abre un bá?, carajo" Y es que por lo visto sólo vendían café y sumito. Por en un bá de eso el Melchó de Cádi lo pasaría chungalé, tanto como yo, o como el que quería reirse con el pupurrí de esta gente.

Hay quien dise que los ocho kilómetro que separan Cortadura de La Ardila son los má largo del mundo, porque la diferensia de allí con asquí es muchísima. Yo no creo que sea asín, sobre tó desde que los gaditano vemo conquistao San Fernando en toa la parte de Camposoto. Sin en cambio, con chirigota asín, se confirma que la diferensia es grande.

 

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Malamente. Anunsio de la Aduana

El batallón de la orilla

Comparsa: El batallón de la orilla.

La comparsa de Algesira que lleva dó año pasando de ronda, el año pasao con Los resiclao y el anterió con los Popeye vuelve este año con la letra de Jose María Durán Monroy al que se le ha restao el Valdivia, porque Valdivia no suma, Valdivia sólo resta. Ante sí sumaba, pero es que ante Valdivia mandaba mucho, demasiao.

En Algesira deben de andá preocupao con las playa y esas cosa porque son los segundo que vienen de mescla entre arena y persona despué de la leyenda del navegante aquella de la arena. Ello no son navegante que se han mesclao en arena sino un ejérsito de arena con casco de concha y bastone con caracola de las de Pedro Romero, porque esta gente son mu carnavalero.

En la presentasión suenan de categoría, sin gritá las vose alta y con un conjunto de tenore y segunda má fuerte que el pulisia locá de la coletita que estaba en San Juan de Dió. 

Pasodoble pelín aselerao en los prinsipio pero que despué va cogiendo un compá má sentío con má cadensia. Como en la presentasión el grupo suena bonito porque no abusan de las vose de arriba. La primera letra alusiva al tipo y ya no digo más ná que entre tanta arena me he perdio como un niño en la playa de la Vistoria. El segundo está dedicao a una viejesita que es Cádi y resiste como puede por culpa de los político aunque sueña con está bien prepará pa la fiesta del dose. Bonita metáfora y bonito piropo a Cádi que imagino que también cantarán en el concurso de Algesira.

El primé cuplé cuenta cómo están formao. Me ha gustao eso de que en el corasón tienen un soplo de levante y que un bogavante le da pellisquito en los huevo. El segundo cuplé es un homenaje a Jesú Vigorra que es uno que trabaja en Canal Sú por las tarde, pero en Canal Su Arradio que en Canal Sú televisión a esa hora está María del Monte con tó los gaditano que ha encontrao pa contá chiste. Proponen a Vigorra como presidente de la Junta y yo estoy de acuerdo, mucho mejón que Nuestra Señora, que la queremo pa nosotro ná má.

Pupurrí un poquito lento. Mu bien cantaito, con un eselente grupo pero que se hase un poco ladrilloso. El ladrillo quisá sea de arena, porque con la arena que han traio esta gente habrán dejao la playa de Getare toavía con meno arena de la que tiene normalmente. Un pupurrí que confirma la teoría de la relatividá, porque ocho minuto pueden pasarse volando o haserse mu largo, como en este caso.

Comparsa de nivel medio alto, que destaca por la afinasión y la fuersa del conjunto de vose. En letra, po ni fu ni fa, aunque el segundo pasodoble me ha gustao. Dedicao a Cádi que tol mundo sabe que en Algesira nos quieren un montón a los gaditano. Al meno la mitá de los algesireño. Por eso su concurso de Carnavá es sólo pa agrupasione de la comarca del Campo de Gibraltá y Seuta.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Normá. Anunsio de la Gran Regata. 

Los robó de cocina

Chirigota: Los robó de cocina.

La chirigota de los chavale del barrio Santa María, de la peña Paco Alba ha cambiao de autó y este año ya no le escribe Jose Juan Pastrana sino que se escriben entres tós, un verso cada uno y por eso la letra es La Agrupasión. Esa mujé, la agrupasión, creo que ya debería meresé el antifá de oro. Como María la de la Yerbabuena. ¿Por qué no le dan ya un antifá de oro pa María porque poca gente habrá con má año de concurso que María?

En la presentasión se escucha la vó del Libi disí un par de cosa que le da caché a cualquié agrupasión. Desde asquí quiero inisiá una campaña de recogida de firma pa que el Libi regrese al cuarteto. O al coro. O a la chirigota. O a la comparsa. O de comentarista. Lo que sea pero vuelva. Si consiguimo tré mil firma será declarao Bien de Interé Culturá, porque el Libi es de mucho má interé culturá que la Aduana.

Yo me imagino que cuando esta gente vieron el otro día al Vera se le cayeron los palo del sombrajo, porque ello también van de robó, pero en versión chunga, sin presupuesto, comparao con lo completo que llevaba el tipo el Vera. En verdá es la versión gaditana y robotisá de los cacharro de una casa. Cada uno representa un lestrodoméstico, la lavadora, la plancha,... pero tós robotisao.

El pasodoble está amendalerendado con el sello de Jesú Bienvenido, sobre tol al prinsipio. En verdá el pasodoble está musicalmente mu bien hecho y si tiene algún defesto es que recuerda un poco a otras cosa del mismo músico. De toas forma, de mitá en adelante, el pasodoble se relentisa, con una cadensia presiosa y se vuelve a aselerá con compá chirigotero. Mu completo el pasodoble y la letra del segundo entra perfestamente. Es un niño al que llevan los robó al colegio pero no quieren ir porque los niño le pegan. Buen pasodoble con un tema tristón pero bien llevao. La primera letra del pasodoble fue de presentasión, esplicando tó lo que hasen pero disen que tienen su corasón a partí de que llegaron a Cádi porque Cádi es la energia que le da la vida. Lo mismo de siempre, pero en versión robó, vamo.

El primé cuplé al chiquillo que vive en su casa, que va al jinnasio y no quiere comé ná má que proteina y cosa rica en hierro. El segundo a los poblema de la crisi en Navidá. Me ha gustao el primero porque está cantao desde la perspestiva de un robó, pero el segundo ya no, porque disen que fueron a casa de su primo en Navidá y no creo que los robó tengan primo. Estribillito gaditano, bien consiguío y con un juego de palabra grasioso.

El pupurrí es probablemente lo mejón que han cantao estos chavale, es el Lucas Lobo del repertorio. Buena la cuarteta de la llamada de la muchacha de Movistá. Y también la que cuentan sus relasione de pareja y amorio como robose.

Buena chirigota. Estos chavale siguen pogresando poco a poco y un año de esto será el suyo y pegarán el pelotaso. Sólo tienen que tené pasiensia porque su momento llegará, como le llegó a Quique el Remolino, pero es que el listón en chirigota está mu alto como si lo biera puesto Romay.

 

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Puntero. Anunsio del Castillo de San Sebastian.

La hora de las sombras

Comparsa: La hora de las sombras.

Otra comparsa miarmeña y otra comparsa feminina. Bueno, en este caso no es feminina sino mista porque los intrumento y alguno de los segunda tienen picha. Bueno, eso no puedo afirmarlo pero lo parese porque no tienen teta y tienen la cara resién afeitá. 

Abre el telón a oscura y sólo se ve una jartá de linterna ensendia, porque si estuvieran apagás a vé quien se coscaba que eran linterna. Cuando se ensienden los foco (y las foca, que esta comparsa es feminina) se ve un grupo vestío de ladrona, con tono fundamentalmente negro como si estuvieran de luto.

Cuando están cantando se descubre que el luto es por la persona que las afinaba que ha debido padesé algún tipo de mal y no ha podio acabá con su trabajo. O ni siquiera empesarlo. Porque el prinsipá poblema que están teniendo en la presentasión es la afinasión.

La letra del primé pasodoble es alusiva al tipo es que lo que se dise cuando no se tiene gana de disí más ná. Pero yo vi a disí que ella disen que no son ladrona, que los ladrone son otro y que ella solo roban pa viví. El pasodoble es normalito con una parte en el sentro de ortavilla que suena bien. Porque el grupo se maneja mejón por arriba que por abajo porque por abajo la segunda tiene meno poderío que el Vera con el jurao. El segundo pasodoble es una letra ajuancarlada sobre la mentira, la verdá, la sinseridá y lo que ella disen que no es sierto pero lo han hecho porque era mejón que la verdá. Dó pasodoble sin mucha chicha.

Los cuplese mu de comparsa. Lo má destacable es el soniquete que corean ante de la introdusión por pito. Porque los cuplese han hecho flojito. El primero sobre las bolas china y el segundo sobre el sapataso a Bú y los poblema de tirarle un sapato a Setapé. Cuplese cortito con intensión preestribíllica porque el estribillo es casi má largo que el propio cuplé, una tendensia que es como las pegatina de los "Toy" algo que en los años pasao era habituá, pero que últimamente no se ve tanto.

El pupurrí enseña las carensia de las chavala que no son poca. Los coreao, los juego de vose y toa las floritura que intentan quedan frustrá por la peculiá afinasión que llevan. O má bien que no llevan. Es peculiarmente destacao lo malamente que suena la segunda. En verdá ha habido momento que han resultao dañino pal oido. Por meno de esto te ponen una sorejera de protesión cuando curra al lao de una taladradora. Y una taladradora suena a gloria compará con esta gente.

Por sierto, que acaba de salí el bombo y no lleva anunsio. Esto no puede seguí asín. Lo primero que tienen que hasé los miarma es buscá una empresa que finansie tó los bombo de Carnavá que vienen al concurso pa podé pagá por lo meno al gachó que las afine. Una buena solusión sería Aumá que es la que gana má dinero con la autopista cuando vienen toa esta gente.

Comparsa feminina y poco afiná. Han sonao a una comparsa juvení mala, con tos mis respeto pa las comparsa juvenile mala. En su conjunto, son de lo má cortito que ha pasao por el Falla. Tipo pobre, mala afinasión, letra que disen meno que un político en un mitin,... Si es que ha acabao la astuasión y noto que el oido me sangra. Vi a buscá Betadine.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Malamente. Anunsio de la Aduana.

Air con el carair, carair, carair, las compañias aéreas que tiene mi Cai

Chirigota: Air con el carair, carair, carair, las compañías aéreas que tiene mi Cai.

En Cádi hay mucha gente que come grasia a su coco, pero uno de los que mejón come por su coco es el Yuyu que ha cogio serca de sien kilo a costa de Canal Sú. Bueno, de Canal Sú, no, a costa de su capasidá intelestuá y creativa que de eso tiene un rato largo el Yuyu, que ná má que le falta escribí un pregón de Semana Santa.

El tipo tiene poco de sorpresa. El Yuyu de piloto con su uniforme de piloto, gafas de sol amoreradas. También van dó asafata, el sobrecargo, el copiloto que es Juanma Canseco, los controladore de pista,... Todo con alpargata y calsetine meno las asafata. En el caterin del vuelo hay camarone, Don Simón y mansanilla.

El peso de la presentasión la llevan las dó asafata y la tradusión simultánea del Yuyu de la letra al inglé. Buena presentasión, con muchos golpe aunque pese a todo el público empiesa a gritarle Yuyu cabrón. Es cariñoso, pero yo creo que el Yuyu tiene que está hasta los mismísimo del tema.

El pasodoble es el mismo de siempre. Esa música sensillita, suave que permite cantarla dosienta vese sin quearse ronco pero que supongo que pondrá de los nervio a la gente esta de corchea, semicorche y chirinchinchea, porque esto tiene poco de eso y mucho de compá. 

La primera letra de pasodoble de esplicasión de la compañía aérea. Múltiple pamplina echampelada entrando perfestamente en la música. Lo mejón es esa idea de que en las cabina de la compañia aérea ponen a Martíne Are de fondo. La segunda letra sobre la formasión de las pelusa del ombligo. Si le criticaron por el pasodoble de la mortadela, éste sobre las pelusa del ombligo también se meresería algún comentario, aunque ahora los chirigotero no se critican, que se llevan tós mu bien porque lo de tirarse por tierra lo han dejao pa las comparsa. Me acuerdo yo de esos año entre clásico y moderno se tiraban tirito por tos lao. Pero eso eran otros tiempo. Si hasta el Carapalo salió con el Yuyu...

Estoy yo pensando, la cantidá de pasodoble histórico que ha hecho el Yuyu. Asín de primera, el pasodoble al funsionario de los palomo, el del choper pó de lata de los árbitro, el del peo de los cabrone, el de Fernando Alonso de los sirujano, el de la ley corcuera de los borracho,... Y es que yo creo que el Yuyu es mejón pasodoblero que cupletero, porque Yuyu nesesita espasio pa sus chiste. Y ahora tiene un bló, una colusna en el Diario, el pograma en la arradio y la chirigota. Dirá que no tiene espasio.

El primé cuplé a lo que apestan los peo del Yuyu. Buen cuplé, bien llevao y bien acabao, siempre que no sea escrupuloso, porque el tema del cuplé era un poquito desagradable. El segundo cuplé a la crisi. Peó acabao que el otro. Cuplé cortito pal nivé que tiene un tío como el Yuyu aunque como tiene que guardá algunos chiste pal pograma de arradio, po se entienden estas cosa.

El pupurrí es mejón de lo que suele hasé el Yuyu. Como siempre es un conjunto de pamplina variada, pero en este caso toas las pamplina están relasioná con el tipo y durante algún rato parese que tiene hasta estrustura el pupurrí, pero despué se descubre que no, que cuando no se pueden relasioná dó cuarteta, po da iguá, se pegan y ya está. Finá del pupurrí de arrancá aplauso, sin irse pa la Viña, porque el avión no cabe por los callejone.

Buena chirigota la del Yuyu, en su línia, sin aportá ná nuevo, sin disí ná nuevo, pero garantisándote ventisinco minuto de risa prasticamente continuada. Es su estilo y a estas altura no se lo vamo a cambiá. Y pa una vé que cantó en serio fue pa meterse con lo que hablamo malamente. 

Anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Pelotaso. Anunsio del segundo puente.

Las batallitas del "Tío Chusmeta"

Comparsa: Las batallitas del "Tío Chusmeta".

Viene otra comparsa miarmeña. Probablemente la que mejón curriculus tiene, aunque no es que las comparsa miarmeña tengan el curriculus de Antonio Martín. Estos chavale llegaron a semifinale en 2005 con Los Majareta, pero desde entonse no han vuelto a pasá de ronda como Marrueco en los mundiale.

Por sierto, esta gente el año pasao fueron Don Tormento y sus invento y con ello se produjo uno de los hecho má curioso que fue que rajaron de mi comentario a pesá de que había hablao bien de ello. Tuve hasta que responderle, algo que ya este año no hago. Aunque este año me estoy volviendo un poquito blando porque apena me dan palo. Pero bueno, creo que con esta gente no vi a empesá con la duresa.  

Disen que el grupo está mu renovao, pero como yo no colesiono los cromo de las comparsa no sé si será verdá o no. Esa es buena idea que desde asquí propongo a Panini, la de hasé una colesión de cromo con los componente de la comparsa y las chirigota y los niño cambiando cromo en la plasa. Te cambio el de Ramoni de El Mercado de las Maravilla por el del Piojo de Araka la Kana. De coro no, porque eso no le interesa a nadie y ademá serían demasio cromo pa colesioná.

El tipo es de personaje de otra época con el pelo colorao y unos bigote colorao. Vamo unos pelirrojo del siglo diesiete o diesisei que yo a partí de ante de Nuestra Señora no distingo mu bien las época. Si yo fuera Mari Pepa Marso os diría el tipo de tela de los pantalone, el coló de los gorro,... Pero como no lo soy se joei y buscai la afoto.

La presentasión empiesa mu malamente porque el contralto da dó berrío que espanta a las paloma que están en el parque. Sin en cambio, despué han callao a esa vó disonante y han demostrao que están afinao y que tienen un grupo con fuersa sufisiente.

Pasodoble lentito, mesio suavito, con gusto. Lo único es ese hombre, el hermano gritón del Chupa que pega unos berrío tremendo y se ha hecho dueño de medio pasodoble. Por sierto, puedo sersiorá que ante de terminá el primé pasodoble se ha caio el bigote de uno de ello. El primé pasodoble dedicao a su hija y a aquello que le hasen daño a sus hijo. El segundo pasodoble a su tierra. Me parese mu bien, pero ya no pueden disí que vienen a Cádi a cantarle a Cádi y que los gaditano nos tenemo que sentí orgulloso de eso. Vienen a Cádi a cantá a su tierra, como los de ayé a Castilla La Mancha.

El primero de los cuplese dedicao a un picao del Carnavá con mucha habilidá con las mano. El segundo dedicao al secuestro del novio de Falete. Casi nos habíamo olvidao de esos hecho y menos má que esta gente la han recordao, porque llevábamo una racha que la Duquesa de Alba es estaba destacando. Ahora que lo pienso que Falete es un cruse entre la Pantoja y Florinda Chico, pero en versión tío. O lo que sea.

El pupurrí ha empesao ná má que regulá porque la mitá de los chavale han entrao a destiempo en la cuarteta hablá. El resto del pupurrí es un repaso a diversas cosa y cosa distinta, una cosa má diversa y otra má distinta, pero toas son diversa y distinta. Meno una, el Carnavá, que es única. Y de Carnavá han hablao un rato aunque sin cotilleo, má bien criticando, disiendo sin disí, hablando sin hablá. Y gritando, porque el contralto grita como un mono.

Comparsa asestable, que habría hecho mejón sin el contralto ese que empesó la presentasión gritando y acabó el pupurrí gritando. Enmedio, bien, enmientra que no gritaba el contralto. Con un destacado pasodoble a su tierra de la que se sienten orgulloso. Que lo guarden pal concurso del Lope de Vega.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Normá. Anunsio de la Gran Regata.

Los mimosos

Chirigota: Los mimosos.

Trebujena es la tierra del mosto, que como todo el mundo sabe es un líquido con alcó que hasen en Trebujena. En el resto del mundo el mosto no lleva alcó, pero en Trebujena sí. Pa algo ello votan a Isquierda Hundida y los comunista en vé de quemá las iglesia las salvan cuando se están quemando.

El tipo es de vaquero a los que les cayó una lata de pintura y no se podía mové. Entonse la gente que pasaba empiesa a echarle moneda y billete porque la gente se creyó que era un mimo y desde entonse se hisieron mimo pa sacá dinero. Pero son mimo que hablan. Y hasta cantan. Eso lo cuentan en la presentasión. Lo de que cantan no, eso se nota en sí mismo si le da volumen a la tele. Porque yo escucho la tele, no soy tan tesnico como don Bustelo que le quita el volumen a la tele y lo escucha por el MP4.

Acaban la presentasión con una de esas cuarteta típica de finá de pupurrí. Esperemo que no se ponga de moda eso porque estoy de musiquita empalagosa y Cádi vine asquí pa... (rellene los punto suspensivo con "resá por ti" si va de cura, "mimarte" si va de mimo, "regarte" si va de jardinero, "sobrevolarte" si va de piloto de línia aérea...)

El grupo sabe de qué va esto y se nota. No solo cantando sino también ensima del esenario. Normalmente las chirigota de afuera vienen cantan tó corriendo y se van pa tratá de pasarlo lo menos mal posible, pero esta gente astuan en el esenario se gustan y lo hasen con asierto. La interpretasión del tipo está bien hecha, aunque la verdá que el tipo es de los fásile de interpretá.

El pasodoble es mu melódico y bonito y, como he dicho ante, el grupo lo canta bien. Sólo tiene dó defesto. Que es un poquito largo y que tiene una parte aselerá y al grupo le cuesta mucho vocalisá en ese trosito y hase que no se le entienda. Má toavía sin cantan una letra tan alegórica como la primera que compara al pueblo con los mimo de los que se ríen los político.

La segunda letra de pasodoble ha estao mejón porque es sobre las mare del mundo. Empiesa el niño disiéndole a su mare que los compañero le disen que no es su mare, que era otra y lo dejó abandonao. Porque los niño son unos grande hijoputa y tó lo que puede hasé daño, po lo disen y hasen daño. Ello son asín, aunque despué digan que son inosente y no sé qué má cosa.

El primé cuplé sobre los chino. Le quisieron regalá un calendario pero dijeron que no porque no tenía ni un día en rojo. Yo tampoco habría cogio ese calendario la verdá. El segundo sobre un día que la parienta tenía gana pero hasía un montón de frío. Fue mejón el primero, pero de toas forma los cuplé han tenio un desarrollo mu simpático.

Pupurrí perfesto pa verlo por la tele, porque, como corresponde al tipo lleva mucha mímica. A mi esos pupurrí tan mímico no me gustan porque yo ha hecho de siempre de escuchá el Carnavá por la arradio y me daba un montón de coraje cuando la gente en el teatro se reía y yo en mi casa ni me coscaba. El momento cagada mímica ha hecho de antología del bastinaso gratuito sin vení a cuenta. 

Y mira que iba la astuasión bien, pero estos bajonaso no pegan en el Falla. También ha hecho de bajonaso como han cantao la última cuarteta, porque si no han usao el contralto en tol repertorio, ¿pa qué carajo lo sacan al finá? Y mucho má si es pa cantá tan malamente y tan fuera de tono. 

Acaban con grito de "Esto sí que es una chirigota" y sin habé estao malamente, no era pa tanto. Como se siga poniendo de moda esto de alquilá autobuse pa traé a la familia ya no va a podé crerse uno ná. Yo que me creía que eso sólo lo sabían hasé los Majara... 

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Normá. Anunsio de la Gran Regata.

Mis dulces tentaciones

Comparsa: Mis dulces tentaciones.

Está asquí Coní y hasía falta porque es uno de los pueblo de la provinsia de Cádi que má se puede echá de meno. No debe olvidarse que el Brujo nasió en esa presiosa localidá gaditana por erró ante de que aquello se llenara de alemane y madrileño, que no es que yo tenga ná contra los alemane o los madrileño pero no son como los conilato de verdá. Pero que nadie se asuste que a esta gente no les escribe Paco Alba sino un tal Nicolá Quintero.

No van de Ferrero Roché, aunque sería un pelotaso salí al Falla con un peaso de papé dorao alrededó y ná má que los dó ojito y la boca con el símbolo de Ferrero Roché. Sería un peaso de tipo pa esas comparsa que lo flipan con los dorao má que un capillita. Porque hay que vé lo que le gusta a un capillita el dorao de un paso. Bueno, po esta gente van con el tipo de la pinícula Charli y la fábrica de chocolate, pinícula que tampoco he visto, pero que pretendo vé cuando termine los carnavale, a vé si me da idea pa hasé un pó que se llame algo asín como Carmelo y la fábrica de servesa. ¡Qué tiempo aquello que Cádi tenía una fábrica de servesa! 

Bueno, al tema que me pierdo. Me gustan mu poco los tipo basao en una pinícula. Y toavía si se comen el coco pa salí de tó los personaje de una serie o un flim, tipo Verano Ozú los otros día, po vale. Pero vistirse asín me parese una alarde de falta asoluta de imaginasión. Y má si es una pinícula de hase lo meno sai año. Pero bueno, ello sabrán porque al finá lo que parese son los momo con peluca.

El grupo no resulta mu completo. Suena poco compasto y tiene una afinasión justita. Por abajo suena aguardentoso y por arriba... por arriba mejón no comentarlo pa evitá que la familia del contralto me insulte. Aunque peó a que me insulte la familia del contralto es que venga el contralto a cantá en mi casa. 

La letra del primé pasodoble es una jartá de rara. Han dicho, entre otras cosa, que los que disen que "España va bien" no tienen rasón. Por lo visto esta gente no se ha enterao que el de España va bien está má jubilao que Juanelo. También han dicho que "Sapatero remendón, vete con tus remiendo a otro lao" y "Sapatero, no eche en vano mis palabra que no tienen desperdisio". 

El segundo pasodoble de letra es iguá de raro. La verdá es que a eso contribuye que la música del pasodoble se haga una jartá de larga. En este caso era pa desnunsiá lo que le pasó a la pobre de María Dolore, la conileña que mataron en Chiclana en la colchonería y guardan un minuto de silensio despué del pasodoble y piden que no les aplaudan. Esto no se había visto nunca porque es ya el novamá de la comparsa, pasodoble de muerto, con minuto de silensio incluio. Esto no se le ocurrió nunca a Pedro el de los Majara.

El primé cuplé dedicao a un mariquita que desía que aquello estaba en proporsión con el tamaño de los pie. Mentira, porque yo tengo un cuarenticuatro y de despachao estoy ná má que regulá. El segundo a los ecologista. Cuplese verderone y estribillo kilométrico. Yo creía que este tipo de comparsa ya no venían a Cádi, pero se ve que sí, que toavía en alguno sitio siguen hasiendo comparsa asín. 

El pupurrí es un ladrillo. Recubierto de chocolate, abombonao, empalagoso, dulse, como tús quiera. Pero un ladrillo. Y eso que el grupo ha cantao un poquito mejón y se ha soltao los nervio que parese que tuvieron en los pasodoble. Pero ni aún asín el pupurrí pasa la prueba. Por sierto, me ha gustao el troso que han flamenqueao porque no se ha escuchao al contralto.

Comparsa cortita que es el primé año que viene y suponemo que no será el último. Se ve que Paco Alba no dejó mucho de su talento allí en Coní. Pero bueno, que por lo visto tol mundo tiene derecho a vení al Falla y si dise lo contrario te caen palo por tós lao, porque la gente de afuera es la que mantiene el concurso del Falla. Como tol mundo sabe.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Malamente. Anunsio de la Aduana.

El coro del futuro

Coro: El coro del futuro.

Un día este coro fue el coro de los niño porque eran chavale los que sacaron Pepe Marchena y Nandi Miguele. Sin en cambio desde aquello han pasao un montón de año y ya quien má y quien meno de esta gente tiene niño y casi nieto. Pepe Marchena se largó con el coro de Triana y ahora es Miguele el que lleva el peso del coro y ya no es el coro de los niño sino el coro de Miguele. 

Miguele y su coro se tomaron el año pasao un año sabático que quiere disí un año en el que tó los día son sábado, porque parese que va a hasé algo y al finá no hase ná de ná. Bueno, ello pa matá el gusano no es que lo pisaran sino que se dedicaron a sacá una antología de lo mejón de los coro de los niño. Que hasé una antología con lo mejón de un coro tiene que sé difísi y si ere el Lama ya tiene que sé imposible.

El tipo es como la gachí del anunsio de Neutre que viene a traé la lejia del futuro, pero en versión gachó y corista. Unas corasa asule, unos casco que son casco y peluca también asule y unas camiseta en malla negra debajo. Las camiseta recuerdan a las de La fastoría pero en versión jartito de caña de lomo y jamón.

En la presentasión ya demuestran que este coro ha vuelto y que su estilo vuelve con ello. La presentasión es una de esas polifonía mu afinaita y mu bien cantá que saben hasé los chavale de este coro. Buen grupo de vose, con má fuersa que los último que yo le recuerdo a esta gente.  

En el primé tango afirman que vienen del Cádi del futuro pa comprobá si las afoto que ello han visto son verdá. Han dao un repaso a alguna imágene típica de Cádi. Una letra sensillita, de presentasión pero originá porque es un piropo al día a día de los gaditano. Tango mu bonito, sin ese sabó añejo que trae Quico, ni ese aire viñero del tango de Martin, pero con una afinasión casi perfesta y un gustito cantando por abajo y sin gritá por arriba que es que me encanta. Pa que luego digan que yo soy un radicá de lo viejo, a mi me gusta tó lo que suene a Cádi, aunque sea moderno, y este tango es moderno pero suena a Cádi.

El segundo tango dedicao al trabajo del periodista. Repaso a las obligasione de un periodista pa acabá dando un palito a los que critican y se cachondean de los que cantan en el Falla. Típico tango en letra de Miguele que empiesa por una prespestiva generá, bien contruio, pa darle dó vuelta y acabá concretandolo en alguna cuestión concreta, valga la concresión.

En el primé cuplé disen que le han comprao a la suegra una Nintendo Deese que es la consola esa pequeñita que anunsia la vieja de Siete Vida. En el estribillo juegan con sus dote adivinatoria del futuro. El segundo cuplé dedicao a toa las obra que queda por hasé pa el dose. Buena tanda de cuplese que junto con el estribillito le dan un aire mu alegre a este coro, que siempre que ha venio con alegria y ha traio un buen pupurrí ha destacao. 

Pupurrí mu simpático con la idea de esplicá como será Cádi y el Carnavá en el futuro. Un pupurrí completo y con tó los avio como un buen puchero. Hay algunas cosa del futuro que no me convensen. Por ejemplo, en el carnavá ná má que hay coro, el Cádi ha desaparesio y no habrá seso físico sino que será tó por ordenadó. Como lo de ahora entre mi Chari y yo, que me lo tengo que hasé por ordenadó, pero en el futuro será obligatorio asín.

Buen coro el que ha traio Miguele este año. Una alegría que los poeta regresen pa traé un coro asín. Va a está este año difísi pasá a la finá de coro. Bueno, a la de coro, a la de chirigota, a la de comparsa. Está en la finá va a está tela de caro, y no me refiero sólo al momento reventa. 

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Pelotaso. Anunsio del segundo puente.