La alegría de vivir

Chirigota: La alegría de vivir.

Alcalá de Guadaira es un pueblo tan pegao a Miarmalandia que Miarmalandia se lo ha comio y ahora es como un todo incluido en el que no se sabe endonde acaba uno y endonde empiesa otro, como le pasa a la Bicho y mi Sergio que llevan tó los carnavale pegao.

Por sierto, el responsable de esta chirigota es Carlo Javíe Garsía Sánche. Lo digo por si hay que pidí algún tipo de daño y prejudisio po lo que esta gente canten, pa sabé adonde hay que acudí a reclamá. 

El tipo es el de fakire. Yo no sé porqué se llaman la alegria de viví cuando van de fakire. Tampoco sé porqué se dejan vestirse con esa mallita de coló rosao. Lo de los fakire se esplica porque ello se tuvieron que hasé fakire por culpa de la crisi pa mantené su alegría de viví. Un poquito rebuscao. Pero la rumbita de la presentasión no suena malamente. Está bien cantá aunque tiene poca grasia. Disen que han estao má movio que la narí de Marichalá. Aprovechando ahora que el chavá no es de la monarquía.

El pasodoble es de corte moderno, como los pantalone vaquero que se llevan por debajo del culo, que son los pantalone que llevan ahora los chavale. Ni este pasodoble ni esos pantalone vaquero me gustan, pero parese que es lo que se lleva. De toas forma, hay vaquero del piojito y vaquero del Pepe jin, como diría Juan Carlo. Y hay pasodoble como este y pasodoble de má categoría.

La primera letra sobre un padre que no puede vé a sus hijo. Tema paresio al del coro a pie aunque con otro enfoque, porque esta gente enfocan desde Alcalá y el coro a pie desde la Caleta y eso son enfoque mu distinto. Por sierto, me acabo de fijá en que el que toca la caja es un Faquirín, ese no arriesga su vida colgándose una serpiente del cuello sino con un gusano. La segunda letra empiesa con el "Yo presumo de sé andalú". Mu malamente cantao este segundo piropo a Andalusía que lleva su puyita a la Monse. La pobre no vale ni pa llevarse pasodoble bueno. Esperemo a Antoñito Martín que si no es hoy, otro día seguro que se acuerda de ella. A propósito, el premio Andalusía sigue en medio del Sajara.

El primé cuplé ha pasao desapersibio porque se han colao en el estribillo y nadie se ha dao cuenta. El segundo a la enana de Gran Hermano. Ello declaran su amó a esa muchacha. Bueno, má bien disen que en estos caso ello declaran que cada boquete es una trinchera, porque si la pillan se la sepillan, aunque sea con sepillo de diente por lo chica que es. Esta gente se están desinflando. Van de má a meno, que pa ello sinnifica de poco a ná.

En el pupurrí se cachondean del gordo del medio. Llevan ademá una cuarteta a Falete que en la clasificasión de tema má cantao puntua doble, porque cuarteta de pupurrí vale el doble que cuplé dedicao. El pupurrí tiene un nivé mínimo y, pa colmo, ello se esquivocan. Como casi siempre, el mejón momento la última cuarteta, por su intrínseca condisión de última.

Chirigota que viene por segundo año y iguá viene también el año que viene. Empesaron en la presentasión que no estuvo malamente pero la cosa ha ido pa abajo, sobre tó con dos cuplese de bajonaso másimo, porque si tú quiere hasé chiste con la enana de Gran Hermano lo hase, pero pa disí que está tan desesperao que si la pilla te la tira, no malgaste un cuplé picha. Y el pupurrí. No malgasta ocho minuto, picha.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Malamente. Anunsio de la Aduana.

Los ña, ña, ña, ña

Chirigota: Los ña, ña, ña, ña.

Sierra la sesión del domingo esta chirigota de Algesira con un nombre mu complicao pa que un corresponsá en Dinamarca pueda escribirlo en sus crónica pal Diario de Copenague, que esta gente en los ordenadore no tienen la eñe. Porque muchos rollo de Uropa, pero por ahí arriba tienen muchas carensia, como por ejemplo la eñe en los teclao, el jamón en los bare o el Carnavá en febrero. Y yo, en estos caso, siempre me hago la misma pregunta. ¿Cómo dirán coño en Dinamarca sin una eñe?

La letra es de Ramón Lópe Rodrígue y la música de Jesús María Torres que también colabora en la letra y dirige. Se demuestra que el nombre de Jesús y algo que empiese por eme te garantisa que el niño te sale poeta. Ayé eran los Jesus Manuele y hoy son los Jesús María. Yo yo que le puse a mi chiquillo lo de Sergio, y no hay forma de que rime ni dó verso, el hijoputa.

El tipo es de esquimale de Algesira provinsia de Alaska independiente. Y es que ya se sabe que la gente de Algesira es mu espesiá y le gusta mucho el tema de la independensia. Están tos junto en un cacho de yelo y no creo que se puedan mové mucho porque se caen de la placa. El tipo está lleno de detallito con doble sentio.

La presentasión es simpática, con mucho chiste relasionao con el tipo y la típica rumbita y su soniquete. Lo de la rumba en la presentasión está bien, pero si tol mundo viene con una rumba en la presentasión acaba aburriendo. La cosa es que la originalidá es arriesgá y es mucha gente la que quiere jugá sobre seguro.

La letra del pasodoble reivindica su tierra de Algesira y critica el conformismo del Campo de Gibraltá. Serán conformista con muchas cosa, pero no con lo de sé de la provinsia de Cádi. Está mu bien, porque esto cantao asquí en Cádi es casi de informasión internasioná y esa sesión está poco cubierta en este Carnavá. El pasodoble es cortito y tiene una música corresta, aunque en el troso que aseleran y corean en el medio el grupo flojea una mijita. El segundo es a los niño que nasen pa curá a sus hermano. Tiene mérito meté la espresión "cordón umbilicá" en la letra de un pasodoble de chirigota.

El primé cuplé a Maradona como selesionadó argentino. Cuplé con un chiste má antiguo que andá palante. El segundo a una prima viuda de estos del polo que se compró un vibradó por interné.El finá es toavía má borde. Mu flojito los dó cuplese. De nivé de comparsa regulá y no hay que olvidá

que son chirigota y esto es lo que má puntua.

En el pupurrí otra sarta de pamplina sobre los polo, el frío, pingüino, foca y esas cosa. Empiesa con el soy minero y una demostrasión de vó de uno de ello que hase una sirena en el tono de Antonio Molina. Contribuyen a evitá el cambio climático resiclando muchos chiste antiguo que utilisan pa los golpe de sus cuarteta

Chirigota agradable sin má, que ha flojeao demasiao en sus cuplese. El pupurrí no está malamente aunque abusan tela de los chiste. Podrían poné que en la letra han echao una mano los humorista del Paramun Comedy.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Regulá. Anunsio de los desayuno con los viejo. 

Los notas

Comparsa: Los notas.

Comparsa de Tarifa que viene con letra de José Manué Valentín Donda y Antonio Galán, llamado también el aguja porque vale pa un roto y pa un descosio ya que hase mismamente la música en colaborasión con Jose Antonio Pane. Esta gente eran el año pasao La eterna soñada, que fue un rollaso de mucha envergadura. Esperemo que este año lo hagan mejón.

El tipo es de músico con un toque un poco majara, porque son de Tarifa y ya se sabe que la fama que tiene la gente de Tarifa es que el levante los tiene medio majareta. Mu curiosa la batuta y el atrí hecho de alambre. La de garabato pa cogé cangrejo moro que salían del alambre que lleva la batuta. El tipo es achirigoterado.

La presentasión empiesa mu suavita con unos sone mu dulse y musicalmente mu agradable. El grupo canta con corresión, mu afinao sin estridensia. Disen que van a traé una comparsita agradable y lo cumplen porque no se han vuelto loco peganco berrio por arriba como el año pasao. Suenan compasto, con las vose empastá y la presentasión me ha dejao buen sabó de boca. Como si me biera comio un cuarto choquito del freidó.

El pasodoble es cortito, bien llevao y está cantao con bastante gusto. No es musicalmente tan redondo como la presentasión pero es que la música de la presentasión entraba mu bien por los oido. El grupo demuestra mucha afinasión y no grita. Me está gustando mucho la forma de cantá de los chavale y sobre tó la vó de los ortavilla y los contralto que suena tela de agradable.

El primero disen que si ello vivieran en Cádi no serían tan gadita como otra gente. Eso lo disen porque no viven en Cádi, porque si supieran de verdá lo que es viví en Cádi le cambiaría la forma de pensá ismediatamente y descubrirían que esto es lo mejón del mundo. El segundo al jué Garsón cuando se puso a buscá hueso de muerto por toa España. Me alegro de que desde asquí se defienda a Garsón, porque Garsón mosqueao es capá de traé a la Guardia Siví y serrarno el Carnavá, que ese cojone es mu suyo pa sus cosa.

El primé cuplé es a Germán el de Onda Cádi y su capasidá de conosé a tol mundo del Carnavá. No está malamente. El segundo a la crisi en el Vaticano, mucho má flojito que el primero . Los cuplese tienen rismo de chirigota y están a un nivé más que asestable pa sé una comparsa. El estribillo está consiguio metiendo las siete nota musicale.

El pupurrí confirma la línea melódica, alegre y afiná de esta comparsa este año.  Aprovechando el tipo juegan con las vose que sin sé masnífica sí que cumplen con muchísima corresión con lo que tiene que hasé un grupo que quiere que en Cádi lo recuerden con agrado. Me ha gustao mucho la cuarteta en la que disen que a una ópera de Vivaldi le viene mu bien. 

Pa mi ha sio una de las sorpresa de la noche. Han cantao con mucha alegria y mucha dulsura. Pa mi que la influensia de Los mendas lerenda y Bienvenido el año pasao se está empesando a notá en algunas comparsa que han preferio apostá por esa línia sensilla y alegrota ante que por otras línia como la Línia de la Consesión o la linía que sepre el bien del mal.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Normá. Anunsio de la Gran Regata.

Con los ojitos a la virulé

Chirigota. Con los ojitos a la virulé.

Fali Verdugo cuando no vende pescao en su puesto de la plasa le dedica el tiempo a su familia y los ratos libre los echa en escribí esta chirigota y en ensayá, porque también sale delante, en concreto es el tio grande que va enmedio. El año pasao se llevaron una gran desilusión con los asustajóvene que no llegaron ni a cuarto de finá. Fue el comienso de la crisi de las inmobiliaria pero eso no se lo esperaba ni el gobierno ni el Fali Verdugo.

Se presentan en el bá Biscotela en la calle Veedó, lo que ya avisa del tipo que traen. Se quearon bisco por culpa del levante. Yo me solidariso con esta chirigota. Como con el Morera y su cuarteto porque tó los que tengan poblema de vista que esto es una cosa mu chunga y tiene que llevá gafa de só hasta pa cagá. 

La presentasión por rumbita es mu simpaticona. Son Juanito Roble y ven doble. No es lo que me pasa a mi, que soy Carmelo Góme, el tuerto y si viera doble, me pondría a vé el pograma de la Padilla pa disfrutá toavía má de las cosa bonita de Cádi. El tipo es mu asertao con muchos detalle grasioso, pero sobre tó las gafa que llevan puesta porque no creo que haigan encontrao dose bisco pa sacá esta chirigota.

La musica del pasodoble es mu clásica, con sabó a la plasa de la Crú Verde, la calle Rosa y la calle de la Palma. No hay que olvidá que el músico es Pacoli que hasía lo mismo el año pasao con la chirigota de Manolín Gálve y eso se nota en el pasodoble que tiene muchísimo gusto y está cantao con fuersa y aire de Cádi, pero no de la asosiasión del Lama.

El primé pasodoble es a un chavá en silla de rueda que va a las olimpiada pero que en su casa y en su siudá se encuentra con limitasione. Esto me parese que va a por el premio Fermin Salvochea que da la Onse. El segundo a un gachó que va a ligá al Chiquipar. Lo llaman hijodeputa. Evidentemente, estoy de acuerdo en que un tio asín es un hijodeputa, pero no creo que sea la forma de tratá un pasodoble de chirigota. El primero, que también era a un tema chungo, pero llevaba má gusto. De toas forma la música del pasodoble es muy superió a las letra, la primera y la segunda.

El primé cuplé está dedicao a la boda de la duquesa de Alba y su novio. Desde que está con el novio a la duquesa no le ha bajao la regla. Buen golpe al finá. El segundo a la postura del braso de Falete. Disen que está asín de aguantá el monedero con el que vende los numberito, comparándolo con la Petrolio, aunque eso no lo disen ello, lo digo yo. El estribillo es como un gargajo del Carapalo, mu chirigotero y mu pegadiso. 

El pupurrí es del sustipo pamplinoso con relasión con el tipo, como la mayoría de los pupurri de hoy en día. La cosa es que este sustipo tiene el poblema de la irregularidá, tiene golpe mejore y golpe peore. La verdá que el nivé medio del pupurrí de esta chirigota ha sio bastante alto. La cuarteta a Luí Rivero con la música de Martine Are a Pastora solé y otra cuarteta a un bisco en Semana Santa han estao mu bien.

Chirigota con un tipo originá y un pasodoble bien contruio y de corte clásico, de gran clase. El pupurrí resulta completito. Han mejorao con respesto al año pasao aunque las letra de los pasodoble no me han terminao de convensé. Con esa peaso de música tenían que habé hecho algo un poquito má desente. La letra del segundo era de comparsa mala de la provinsia de Cuenca. Se lo vi a perdoná porque las letra de los cuplese eran asetá, pero los estaré vigilando pa cuarto, aunque yo no veo doble como ello.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Puntero. Anunsio del Castillo de San Sebastián.

 

Los que vienen en platillo volante

Comparsa: Los que vienen en platillo volante.

Desde hase unas cuántas década, Barbate es sinónimo de comparsa. También es sinónimo de mojama, de atún de almadraba y de chocolate, aunque a los barbateño el tema del chocolate les da tanto coraje como gustirrinín al resto de los españole. Aquellas comparsa que traía Antonio Varo, como Filo Andalú, Los jinetes de la pampa,... han encontrao susesore en Cardoso y sus chavale. Este Cardoso no es el mismo al que Cádi le tiene dedicao unos callejone, pero si sigue asín todo se andará.

Los chavale se quearon el año pasao sin salí por el mosqueo del cajonaso que se habían llevao un poco ante con la Clase Obrera, pero este año no han resistio la nesesidá de vení al Falla pa que el Carmelo opine de ello en este, el bló má carnavalero del espasio sibernético.

Como vienen en platilo volante po son marsiano. No sería normá que se llamaran los que vienen en platillo volante y fueran vestio de indio americano. Y mira que en Cádi gusta vestirse de indio americano. O de moro, que no hay año en la historia que no se haiga vestio alguien de indio o de moro. El tipo está consiguio, de tonos verde, con los deo mu largo, es carnavalero con detalle simpaticone. No llevan pourpurina porque esta gente son de la tendensia carnavalera de retorno a los orígene de asercamiento entre comparsa y chirigota.

La presentasión tiene una melodia mu agradable y el grupo canta con muchísimo gusto. Es otro de esos grupo que canta suavito y en el que las ortavilla están un tono má arriba que los tenore y los contralto no se escapan cuando cantan. Esto es lo que diferensia a un grupoque sabe cantá de otro que viene a gritá.

El pasodoble empiesa con unos sone casi chirigotero y despué de un bombaso regresa a un estilo má propio de lo que viene a sé normá pa una comparsa. La música del pasodoble es prásticamente redonda, aunque le falta un poquito de mordiente, como a la delantera de Numansia.

La letra del primé pasodoble está dedicá a Sanluca de Barrameda que es otro sitio en el que el chocolate sircula má que por la fábrica de Elgorriaga. Originá ese hermanamiento Barbate Sanluca, que coge a Cádi prásticamente en el medio. Pa que vea que hay que comerse el coco pa traé tema de pasodoble distinto que también tenga su mijita de sentimiento, que no tó va a sé la niña Mari Lú. El segundo a los padre que no hablan de seso con sus hijo, relasionao con la campaña del condón.

Los cuplé mu chirigotero en el soniquete, en los tema y en los finale. Bastante bueno cuplese pa sé una comparsa. Introdusen el pito enmedio del cuplé. Me esplico, que diho asín parese otra cosa; que tocan el pito de caña en unos compase del estribillo.. El primé cuplé a la crisi y cómo paga la letra a los banco el autó. El segundo al gafe que tiene esta comparsa, que es el Carlos Sain de la comparsa. Mejón el primero.

En el pupurrí defienden un planeta que no es el suyo. Algo asín como lo que hase el Canijo que defiende una tierra que no es la suya. O como ello que hablan bien de Cádi aunque son de Barbate. Pero también te digo que Barbate es uno de los pueblo que se puede considerá gaditano, aunque esté lejo. Me gustó la cuarteta que dise que los grande poeta del Carnavá son una espesie de androide estraño. En otra sacan los bidone de la basura pa esplicá el resiclaje. Cuarteta patrosiná por Al Gore. Tiene bastante rismo el pupurrí que no aburre en ningún momento. 

Buen repertorio el de esta comparsa en la que ha destacao, pa mi gusto, el primé pasodoble por que era originá y llevaba un tema mu sentio pa esta comparsa de Barbate. Pero que en generá era un repertorio completo como el que te hasen en el Don Tico por ochenta leuro. Estarán por asquí otra vé, aunque este año van unas poca que tienen que volvé y no sé yo si habrá sitio pa toas.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué.

Puntero. Anunsio del Castillo de San Sebastián.

  

Las muchacha del Congelao

Chirigota: Las muchachas del congelao.

Llega la chirigota del hombre que má asione tiene de la autopista. Yo creo que con tó los tique del peaje de Las Cabesa que ha ido acumulando en estos año le daba pa empapelá los tré cuarto de baño de su casa, que el Canijo ha tenio que haserse de taco bueno entre las chirigota, las sevillana pija, la comparsa... Y la Junta, que la Junta paga mu bien.

El tipo es mu originá y mu consiguio. Quería sé una sorpresa aunque alguien ya lo desveló en su momento. Son toa las prinsesa de Gual Disney, Blancanieve, Pocajonta, Ariel. Y el Canijo de Fiona... Hay que tené un par de huevo gordo pa salí asín en Carnavale. Si te digo la verdá a alguna de esta le van a entrá un puñao de tio en la Carpa con dó copa de má. Alguno no paresen tio, están hasta guapa.

La presentasión lleva música infantile de Disney. La salida del Canijo vestio de Fiona la de Eschrec ha sido un auténtico efecto. Y es que el Canijo clava a Fiona. Quisá con un poquito de sobrepeso. La presentasión es una susesión de golpe y la astuasión de este grupo ha sido genial. 

El pasodoble es una presiosidá. La música de Tino es un auténtico bastinaso y el grupo canta de categoría.  Probablemente este sea el mejón grupo de chirigota y este año a lo de cantá le han sumao astuá con estos tipo que ya rosa la perfesión. Los trío me han puesto el pellejo como una paré de gotelé. Un lujo de música, mesiita, con su mijita de dulse y su garra al finá. La melodia tiene un puntito de música de cuento que viene perfesta al tipo.  

La primera letra compara Cádi con Disneylandia y por supuesto gana Cádi. El jué de esta comparasión es el Canijo que no es de Cádi, asín que es un jué imparsiá. Y prefiere Cádi, porque el Canijo tiene buen gusto. El segundo es un cuento de un padre a su hijo en Palestina, triste pero es que el tema de Palestina es triste lo coja por donde lo coja.

El primé cuplé es sobre la relasión entre las prinsesa y su novio. Juega con los nombre de pinicula de dibujito. El segundo es sobre el gafe de Carlos Sain que hasta volcó el carro en el Lidel. Buenos, los dó, pero mejón el segundo. Puesto a ponerle pega, habría que ponerse a pensá en que en los dó cuplese alguien se ha esquivocao y como va a está la cosa mu achuchailla, este es el tipo de detalle que restan punto y hay que tené cuidao. Pero bueno, ello lo pueden compensá con los estribillo que son de gran numberito en el Falla y en la calle. En el primé estribillo sale Pedro el de los Majara que le da un pico a Jasmin porque hase falta un novio de Rasa Mora pa la prinsesa de Aladin y en el segundo a Ramoni pa la Bella.

El pupurrí es la secreta y verdadera historia de estas prinsesa. En comparasión con otro saño, echo de meno ese gusto que tenía el Canijo por hasé una historia de prinsipio al fin, contaita, estrusturaita, como hiso el año pasao o el de los esperma. Este año prefiere la versión pamplina varia aunque siempre mu bien relasioná con el tipo. El finá del pupurrí es un auténtico bastinaso y el grupo deja claro que a juventú, vose y gana no se los lleva nadie. Aunque el finá verdadero es cuando el Canijo echa a llorá.

Primera chirigota de gran nivé. Lleva grandes pasodoble y un estribillo que va a levantá má espestasión que el desnudo de la de las teta del pograma de por la tarde de la Sesta. De momento es lo mejón que he escuchao y mucho van a tené que apretá las demá, porque es que vienen completa y con un tipo que puede hasé historia en el Carnavá. Quisá le falta un puntito al pupurrí, pero es que yo me pongo mu quisquilloso hasta con mis amigo.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Pelotaso. El anunsio del segundo puente.

Que me lleven los demonios

Comparsa: Que me lleven los demonios.

La segunda comparsa de Córdoba que llega este año. La letra es de Pablo Castilla y la música de José Manué Córdoba, que es del mismo Córdoba, como su apellido implica. Puesto a eligí, a mi me habría gustao llamarme de apellio Cádi, Carmelo Cádi Bueno, serían bueno apellio pa mi. Por sierto, que esta gente venían el año pasao de marinero con La mar imaginaria.

Otra comparsa apurpurinada. Parese que biera llegao un grupo de drag cuins de esa del Carnavá de Canaria. Son unos demonio raro. Como si los pájaro del coro de Antonio Burgo se biera crusao con la comparsa de Momo del año pasao. Disen que es un demonio dominicano, aunque no te sabría disí si es asín o no, porque en mi conosimiento del mundo, no tengo encontrao el archivo de demonio dominicano.

El grupo no canta demasiao afinao en la presentasión. Empiesa el pasodoble por abajo, mu flojito. Las vose tienen cada una su posibilidá de lusirse, aunque ninguna la aprovecha. El momento contralto es el má flojito. El pasodoble no sircula, no fluye, es un pasodoble Guadiana que va y viene. Curioso el momento segunda casi bajo de coro. El pasodoble se hase una mijita largo. Se ve que estos chavale no se juntan con los otro de Córdoba que vinieron ayé. Pa que vea que no es cosa de la siudá de la que venga uno, sino de lo bien que lo haga.

El primé pasodoble es de presentasión. Un pasodoble de medida como otro cualquiera que acaba disiendo que le encanta Cádi. El segundo es una crítica a los sindicato por no hasé huelga generá. Yo estoy de acuerdo. Hase falta ya una huelga de las buena. Ponerse de huelga hoy y dejá la huelga el dó de marso cuando acaben los Carnavale. Pero que no se ponga de huelga ni los trabajadore del Falla ni los de Onda Cádi. Ni los de La Vó, que si no no pueden salí mis colusna cada tré día.

El primé cuplé utilisa un chiste má visto que los diente de Nuestra Señora sobre un gachí que prefiere los cacharro de pila a los de carne y hueso. El segundo a la Duquesa de Alba y su novio en viaje a Egisto. No está malamente del tó el finá del segundo cuplé. En el estribillo recuerdan lo del diablo dominicano asín que queda confirmao esperando que alguien de la República Dominicana que lea esto pueda desmentirlo. Yo creo que eso lo disen porque está gente quiere hasé hermanamiento con los dominicano como el Araka de Aragón con Uruguay o el coro de Kico con Cuba.

El grupo recorre el pupurrí de forma irregulá. Hay vese que cantan malamente y en otro momento simplemente no disen ná. Al finá le echan un poquito de rismito y se anima lo justo pa dispertá a la gente que no se ha ido al bá. 

Comparsa flojita. Demasiao. El año pasao me gustaron mucho má que este. En el teatro el tipo debe sé espestaculá, aunque una mijita rebuscao y raro. El tipo y el segundo cuplé es lo má salvable de un repertorio cortito como la falda de Tata Golosa. 

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Regulá. Anunsio de los desayuno con los viejo.

Loco queria era venir

Chirigota: Loco quería era venir.

Chirigota almeriense. Con lo lejo que está Almeria y estos muchacho han cogio el coche y han venio hasta asquí. Yo supongo que en Almeria no habrá mucho qué hasé, pero de ahí a venirse hasta a Cádi un día como hoy, no sé yo si sería lo mejón. Podrían haberse quedao a vé el Almeria Atleti de Bilbao. Y lo peó es que tienen que llevá cuatro mese ensayando pa viní hasta asquí. 

Otro grupo de loco. Esto son loco de manicomio. Son como el anunsio del Aquariu si a los loco argentino te los lleva a Almeria y lo jarta de pastilla. En el coco llevan unos eriso de colore y en las pata media con pelo de esa de los payaso de la tele de cuando la tele era en blanco y negro.

La presentasión es con musiquita del Barrio. El grupo es justito y parese que está peleao porque cantan una jartá de lejo uno de otro. Tienen unas cara de loco impresionante, que no sé si va con el tipo o las traían ello de fábrica.

El pasodoble es rápido. Casi mejón porque asín dura meno. Ello cantan regulá tirando a pa pegarle. La música del pasodoble va por un lao y ellos cantan por otro lao. El caja y el bombo no lo tocan lo aporrean. El primero es un homenaje a Cádi. Disen que se han sentao al lao de Paco Alba. No queda confirmao que Paco Alba se haiga girao y le haiga tirao un pedrusco. Yo creo que a vese Cádi debería protestá de sierto piropo, que hay piropo que son casi insulto. El segundo está dedicao a España en generá, un poquito a Mari Lú, otro poquito a Setapé, un poquito má a no sé qué porque unos poco ha cantao una cosa y otro otra. 

Lo mejón es que un loco se ha escapao y no le han dejao irse. Debe haberle dao un ataque de  vergüensa ante de cantá los cuplese que le tocaba cantá. El primero a lo difísi que es aparcá en Cádi. Má difísi debe sé en Almeria que el autobú de estos loco ha acabao en el Falla, con la de sitio a los que podría haberlo llevao. El segundo es un chiste verderón más visto que el tanga de Chiqui Martin. El público se cachondea de ello, que no es lo mismo que reirse con ello.

El pupurrí es una susesión de pamplina y locura sin má intensión que pasá ocho minuto de una noche de domingo en Cádi. La música de las cuarteta no lleva engarse lleva pinsa de la ropa. Una selesión de música de ayé y hoy, como si pone Kis Efeme un domingo a esta hora. El grupo le pone muchas gana y mucha ilusión e incluso le pone una bufanda del Almeria. Mensioná la palabra afinasión pa hablá de esta gente sería tirá la palabra afinasión por los suelo.

Chirigota que viene por primera vé. Esperemo que en Almeria no se coja Onda Cádi porque si no la familia de estos chavale no saldrá mañana a la calle. Por sierto, que la última cuarteta es de esa de intento de bellito de punta, lo que demuestra que esta gente sí que tiene interné.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Malamente. El anunsio de la Aduana.

La cieguita

Comparsa: La cieguita.

Llega una comparsa de Arroyo de la Mié, ese pueblo malagueño con un nombre tan bonito. Yo me imagino que tó los pueblo de Cádi tuvieran nombre asín. Sanlúca sería, por ejemplo, Río de los Langostino; Puerto Reá, Puente de los Minipico; San Fernando, Isla del Bienmesabe; Tarifa, Playa de la Grifa,...

El autó de la letra y de la música es Másimo Góme Padilla, que no es primo mío aunque compartamo el apellio. Yo no tengo familia afuera de Cádi y si alguien de mi familia se va de Cádi yo ya lo echaría direstamente de la familia. A no sé que fuera por una causa de fuersa mayó, como el caso de la Vane, que la blacandeque del Pite es cosa de fuersa mayó. 

El tipo de estos muchacho es el de una fantasía apourpurinada y alentejuelada de un tribuná. Ya se estaba echando de meno el retorno de la pourpurina al Carnavá, esa gran olvidada, que ya solo vuelve con este tipo de comparsista que se esfuersan porque algo tan clásico como la porupurina no se pierda.

La melodía del presentasión resulta agradable, aunque el grupo se encarga de cargársela poco a poco. Suena como una caja de herramienta que se cae por una escalera y va hasiendo ruido raro en cada escalón. Vienen a jusgá a un montón de gente, y eso que no son ni de Marbella ni de Alaurin.

El pasodoble es má raro que vé a Pastrana abrasao a Julio Pardo. El grupo desafina por abajo y por arriba se pasa. Hay un troso del contralto que es pa aprovechá que hay un tribuná y jusgarlo direstamente. El primé pasodoble no se sabe mu bien a qué ha hecho, aunque era de un mare con poblema. El segundo es a Estado Unido, jugando con lo de negro y blanco, por el Mojama y el Bú. Hay que andarse con cuidao porque con pasodoble de este tipo despué se mosquean los americano y rompen relasione diplomática por cosa como esta, que parese que no, pero en Estado Unido se coge Onda Cádi. Por eso está tan mosqueao Germán con el tango de ante.

Los cuplese llevan esdrújula y son esdrújulo en borderio. El primero es a una prima ninfómana borde y con meno gusto que una lengua quemá. El segundo es al calentamiento y es tan borde como el primero. Despué del cuplé viene el estribillo que desluse al grupo. Por sierto el rismo es chirigotero, se salva.

En el pupurrí, el grupo demuestra que hay un tono en el que no desafinan. En tós los demá, sí. Hablan de orden de alejamiento, que tiene delito... Me lo están poniendo mu fási. Si hay que salvá algo la selesión musicá, que no está malamente. Habría que esplicarle a este tipo de gente que pa hasé solo hay que tené la vó bonita. Si el que mejón canta meno que un grillo pisoteao, lo mejón es no hasé ningún solo. Por sierto, que dise German que se han gastao 10.000 leuro de presupuesto. Me se ocurren tanta cosa mejore que hasé con 10000 leuro.

Comparsa de otros tiempo. Suena a esas comparsa de pueblo de los año 90, cuando no había interné y venía a vé qué pasaba y sólo pogresaba año trá año. Aparte de eso una mensión espesiá a la gachí que representaba a la Justisia que se ha tragao toa la astuasión con lo sojo vendao. Yo imagino que también tendría los oido tapao. Si no, ya no es ayudá, ya es maltrato sicológico.  

El anunsio de Onda Cádi que va despué:

Malamente. Anunsio de la Aduana

Los Cañamaque

Coro: Los Cañamaque.

Esta mañana, justo despué de leé la peaso de colusna que han publicao en La Vó de un gachó puntero y que sabe un montón de Carnavale, he visto unas declarasione de Kico Samora que disía que en coro siempre gana el mismo. Despué de un pequeño analí, me da la impresión de que Kico se quejaba porque el coro de Julio Pardo ha ganao los dó último concurso. Asín que se prevé un concurso de coro calentito entre Pardo y Samora. Y no hay que olvidá que Samora es el diplomático de la pareja, que si le entrevistan a Fali Pastrana entonse eso no se puede publicá.

No sé si es jugá con ventaja eso de largarse esas declarasione justo el día que tú astúa. Pero bueno en este concurso vale casi tó, hasta las presione esterna. Parese un Madrí-Barselona hablando de los árbitro ante del partio. Pero el partío empiesa hoy y habrá que vé si Messi es mejón que Roben.

Se presentan en la plasa mina porque Samora y Pastrana son mu de Cádi y le gustan este tipo de detalle. Casi tan de Cádi como yo y por eso, puesto a escogé coro, a mi me gusta má este que el otro. La presentasión engarsa algunas música de pasodoble de chirigota clásico y demuestra la fuersa del grupo.

El tipo es de poeta que sacan muchas agrupasione y se han vuelto medio majara. Vamo, lo que viene siendo un Cañamaque. No dudaría que fuera utobiográfico porque hay que vé lo prolífico que son los Pastrana que entre el coro, las comparsa, alguna chirigota y no sé cuánta cosa má tienen que tené tó los boli de casa gastao y las tecla del ordenadó comía.

El tango empiesa con un trabalengua como corresponde a este tipo de loco carnavalero. El tango es una presiosidá. Empiesa suavito, mesiito, lleva sus cortesito y ya despué se lansa hasta el finá como un disparo a la médula espiná carnavalesca. Si el coro es tango, este tango (quisá tendría que escribirlo con mayúscula lo de TANGO) es mu difísilmente superable. Recuerdo pocos tango en la última década mejore que este.

Primé tango de caña de la buena. Hablan de un chufla que quiere entrá en la finá cuando siempre gana el mismo. Yo me he acordao del Lama no se porqué. La letra tiene mucha maldá y defiende un reglamento en el que el coro es tango. Lo hasen porque saben que tienen un tango de categoría. También defienden al minicoro de Sevilla Pesi. En el segundo también da caña, aunque en este caso a Onda Cádi. Disen que en Onda Cádi usan el Carnavá pa soltá la propaganda de Nuestra Señora. Germán ha estao a punto de ponerse a llorá como un niño chico. Yo no sé si estos tango son los má flojito. Si es asín en Cuarto y en Semifinale habrá que traé los casco asule, porque los tango han hecho de destrusión masiva.

El cuplé tiene un buen rismito chirigotero y el estribillo suena a Cádi mu bien. El primé cuplé a una banda que robaba trastore y se llevó el del coro del Lama y esta gente no los desnunsió. Yo tampoco los habría desnunsiao. De hecho, le habría dao las llave pa llevarse otros poco de trastore de coro. El segundo está dedicao a la Duquesa de Alba y su boda. El novio se va a jartá de pellejo. Yo es que no me puedo imaginá a ese hombre, que tiene que tené má o meno mi edá, con esa gachí en la cama. Me entran las mismas gana de pateá que cuando me imagino al Jeré con equi en Primera.

 

El pupurrí cuenta el desarrollo del año de ese poeta que le dedica tol año al Carnavá. Mu buena la cuarteta que repasa parte del historiá carnavalesco de Cañamaque. Digo parte porque con tó lo que escribió Cañamaque no habría tiempo pa meterlo en ocho minuto. 

En el pupurrí el grupo demuestra mucha fuersa, aunque me gusta un poco meno que el resto del repertorio. Creo que a vese entran en el truco del Gordo porque el Gordo juega a la potensia y esta gente quieren jugá a Cádi, pero muchas vese se pierden y recurren al eseso de potensia. A mi me gusta este coro si no quiere sé una corá polifónica, como el otro. En tango no hay coló, porque el tango de esta gente no es que tenga pellisco, es que me ha deja el cuerpo lleno de cardenale. Cosa má bonita de tango, que me vi a poné de pié pa escucharlo la prósima vé. 

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Pelotaso. Anunsio del segundo puente.