Los tracatrá

Comparsa: Los tracatrá.

Pa serrá una sesión como esta que supera cualquié calificativo que le podamo poné, han llamao a la comparsa del Monge que es una gran espesialista en serrá funsione. Ya les pasó hase dó año. Y hoy también les toca serrá. Son las cosa del sorteo, que pa gente como esta má que un sorteo es una losa que le ha caío ensima, porque calentá al público un día como hoy es una misión má pa Ton Crui (el de los toro) que pa una comparsa.

Y eso que esta es la comparsa del Monge y poca como esta logran calentá, aunque sea al público feminino. Al meno ese es el mito que tienen los comparsista del Monge que son cantera de alguna de las puntera. La evolusión naturá de un comparsista cuando llega a adulto es de la comparsa del Monge a la de Juanfernande y de allí a la de Juan Carlo. Lo que pasa que con la fusión de Juanfernánde y de Juan Carlo, ahí queda un paso muerto que alguien tendrá que rellená.

El estilo de esta comparsa es el má modenno y vanguardista posible. ¿Cómo se nota un estilo modenno y vanguardista en una comparsa? Po en que se canta mu arriba, con mucha fuersa, los tenore dan salto asín pa arriba como si estuvieran en una cama elástica y tó lleva mucho ruido y mucho colorido.

En la presentasión la comparsa cumple toas las espestativa. Tó cantao mu arriba, tanto que a vese no se les escucha. La presentasión lleva mucha percusión realisá con elemento del paisaje urbano y no es que haigan cogio a un pulisía munisipá a hasé percusión que ya se llevaron muchos golpe con el pasodoble de Los famoso. La letra es sobre el proseso de gestasión de una comparsa, en concreto de esta.

El tipo, que no lo he dicho, es el de un tracatrá. Como nadie sabe lo que es un tracatrá, po esta gente ha apostao por una fantasía multicoló con unos mono de colore (de los de vestí no de los que echaron del parque), sombrero a juego y unas pajarita mu grande y en la camiseta interió llevan dibujao un pentagrama y la cara pintá.

En el primé pasodoble cantan al año 2009 que ha hecho un año una jartá de chungo por culpa del payaso que nos gobierna. No es que yo esté llamando a Setapé payaso, que si no viene la Sinde a ponerle el candao al bló y va a consiguí lo que no han consiguio ni los de Herensia ni la familia de Jaime. Pero los que han llamao payaso a Setapé han sio estos chavale.

El pasodoble lleva mucha fuersa, incluso hasta en el finá que paresía que iban a haserlo por abajo, pero lo retoman pa rompé, una vé má, por arriba. Otro estilo de comparsa con otro estilo de pasodoble que tendrá sus fánico, como dise el hombre que nunca se moja.

En el segundo pasodoble le dedican una bonita letra a su hija que va a presumí tela en el colegio porque su pare le ha cantao una letra en el Falla. Y ademá bastante bonita, pa qué vamo a engañarno, que una cosa no quita la otra.

Los cuplese son má justito. El primero al día en el que perdieron la virginidá y el segundo a su prima Consuelo, conosia por la familia como Chelo, que está deseando casarse. En el estribillo otra vé una mijita de percusión con tos los cacharro que se han traío que han tenio que dejá la cosina de las mare vasia. Ademá, con tanto bidón de basura en sus calle están tirando la basura en las caja de sapato.

El pupurrí también lleva mucho rismo. Es de eso que los Momo definían como polifonía disna de una corá, repitiendo tontería y las letra dónde están. De letra cortito, pero mucho movimiento y mucho golpe a los cacharro. En esto me recuerdan un poquito a La Fastoría y hay demasiao prosimidá entre una comparsa y otra. Ademá, el grupo no tiene el nivé de vose pa cantá un pupurrí tan complejo musicalmente.

Comparsa hipermegamodenna. Dentro de los cánone de comparsa pero la má vanguardista en estilo y ejecusión. Sin en cambio los pasodoble son corresto a su estilo pero en el pupurrí pierden un poco, porque dá golpe a un bidón de basura no es la solusión pa rellená ocho minuto de pupurrí.

Valorasión:

Se buscan donantes

Chirigota: Se buscan donantes.

Con Bailén no hase falta que dé ninguna lesión de jografía porque tol mundo que ha ido alguna vé a Madrí desde Andalusía ha parao a tomá café en Bailén, el sitio con las cafetería má rico de toa Andalusía, porque Bailén está en Andalusía, en Jaén que es la frontera de Andalusía, pero Andalusía al fin y al cabo.

Bailén es un pueblo famoso por sus cafetería, pero no sólo por eso. También tiene mu buen aseite como toa la provinsia de Jaén y, por supuesto, el líquido que ha hecho universá el nombre de la localidá en el universo entero: el Bailén, bebida preferia de las tía solterona y las abuela en las boda, bautiso y comunione cuando llega la barra libre.

Lo de esta gente parese, asín de entrada, superfriki. Van de vampiresa. Pero son tíos. Con la fási que habría hecho vestirse de vampiro pa dá la misma idea. Má visto, pero má sensillito y má normá. Esta gente, sin en cambio, le han dao una vuelta má de la cuenta a la idea y van de vampiresa con las túnica brillante y las peluca lila. Son tan friki que en la presentasión empiesan por Mecano y salen las hija de Setapé que se están convirtiendo en uno de los personaje del concurso, sorprendiendo a otros candidato má claro.

Los pasodoble confirman lo esperpéntico, surrealista de la idea. Es rarísimo porque van juntando una serie de estrofa musicale que no pegan. Hay troso que má que un pasodoble paresen el pasacalle de una callejera chunga. La letra es sólo un poco mejón que la música, pero no tiene mérito porque la música de esta gente se la ha hecho el que hiso la música de los pasodoble de la chirigota de Linare de hase unos dó año.

En la primera letra confiesan que vení a Cádi es un sueño pa ello. Aunque con ese tipo, má que un sueño parese una pesadilla. Y eso sin escucharle cantá. En el segundo le dan un repaso al al gobierno y a los poblema de España. Ha estao bien porque en dó estrofa han metio "mierda" y "cago en los muerto". Poesía pura.

Los cuplese, en la misma línia. O peó. Cuplese borde como un bocadillo de escombro. Como el kamasutra de un cateto. En el primero confiesan que se convierten en lo que quieren. Se mensiona a Falete y a Farruquito. Muchos podere pero no son capase de convertirse en la chirigota del Lobe. En el segundo reconosen que follan mu poco aunque no tienen diente en el chocho. Sin palabra. Rematan con el estribillo en la línia, para mayore de setentisinco año o naturale de Bailén.

En el pupurrí aparese Colgado en tus mano. También Falete y un tío con sombrero que está a punto de sucumbí ante las vampiresa. Todo muy surrealista. Muy friqui. Al punto casi de que no se puede digerí ni con un par de almas.

Po ya está. Ya han venio a Cádi. Ya están contento. Ya sabei, gaditano y gaditana, si querei ir a la Batalla de Bailén, fiesta típica de aquella localidá, con la ropa de soldao como la trinchera, un tanque y una recortá de nueve milímetro, podei perfestamente. Totá, de Bailén han venio a las fiesta de Cádi iguá de preparao.

Valorasión:

El batallón del Neoclor

Chirigota: El batallón del Neoclor.

En el año 2009 fueron Al otro lado del tunel (los ginecólogos).

Chirigota miarmeña. Es la segunda agrupasión de miarma de esta noche despué del maravilloso y estupendísimo coro que ha cantao al prinsipio que nos ha dejao a tós con gana de que vuelvan. De que vuelvan a la luna y quiten el autobú ese diresto que viene de la luna pa Cádi.

Esta gente vienen con música de Paco Manolo Sánche y letra de Juaquin Casado Góme. Hay que vé lo que le gusta a los sevillano ponerle a los niño Juaquin. Es como los cordobese con Rafaé. Lo de Rafaé me lo esplico, pero lo de Juaquin no lo termino de entendé teniendo en cuenta que el patrón de los miarma es San Fernando, que los rescató de los moro y despué, pa protegerno, puso el peaje de la utopista.

El tipo es de limpiadora. Traen la fregona, el cubo y hasta a Don Limpio. Con la mala leche que tienen las limpiadora de siempre que ná má que hasen protestá. El tipo, si ha costao sincuenta leuro entre tós, ya le han perdio dinero. Lo má caro es el bote de Neocló que han puesto delantedel contrapunta jurado. Por sierto, creo que es una chirigota mista porque me da a mi que el segunda que está detrá del jurado es una gachí. Por tanto, será la segunda. La he distinguio bien, porqu ya se sabe que quien no distingue a una mujé de un hombre, o no tiene nombre, o se entiende con los dó.

En el primé pasodoble avisan de que el año pasao fueron los ginecólogo con lo cual se pueden esplicá muchas cosa de las que están pasando. De toas forma, si lo comparamo con el año pasao, este año están de primé premio. Y eso que el pasodoble tiene meno compá que un ruso bailando fandango. Hasta la caja suena malamente.

En el segundo pasodoble cuentan su dura historia de madre y trabajadora. Corasón encogio que nos han dejao a los que lo acabamo de escuchá. En el segundo han demostrao la misma fuersa y afinasión que en el primero.

En el primé cuplé recuerdan también lo chabacano que era el repertorio de los ginecólogo del año pasao. Flojito. Como el segundo que por algunos pequeño poblema de disión que ha tenío parte del grupo, que me daba a mi la impresión de que no se lo sabía del todo bien, no he lograo entendé.

El pupurrí tampoco pasará a la historia de los pupurrise. Probablemente, dentro de un par de mese no se lo sepan ni ello. Han mascao letra y les ha costao llevá el compá a la caja y al bombo. Por lo demá, lo han cantao criminalmente y tenía meno punto que el Jeré con equi. Pero, por lo meno, era meno borde que el año pasao.

Pobre y triste la astuasión de esta chirigota. Pero mejón que el año pasao. Por lo meno un poquito meno chabacano. Eso demuestra que las crítica dura a las agrupasione mala iguá también sirven pa que el año siguiente se piensen un poco lo que van a cantá. Ya sólo falta que se afinen, que se aprendan el repertorio y que se busquen una caja y un bombo

Valorasión:

Volar y soñar

Comparsa: Volar y soñar.

Vi a ser realista y no es que me vaya a comprá una camiseta de la Real Sosiedá y me vaya a ir a la playa de la Concha a disí que Arconada fue el má mejón portero que ha tenio la selesión española. Vi a sé realista de pensá en la realidá. Esta agrupasión es una comparsa. Una comparsa feminina. Una comparsa feminina de Puerto Reá. Una comparsa feminina de Puerto Reá que nunca ha venío al Falla. Tal y como está la noche, me se abren las carne ante lo que pueda pasá. Ensima con ese nombre un poquito de tarta de fresa... no estoy yo mu convensío. A vé si las chavala superan mis pobre espestativa sobre ella.

Quiero disí que el párrafo anterió contiene una pequeña impresisión que es una lisensia que yo me he tomao pa presentá a esta agrupasión He dicho que nunca han venio al Falla y eso es mentira. No sólo porque mucha de ella habrán venio como público en los momento en los que han querío sino porque como comparsa estuvieron viniendo vario año como comparsa juveni y/o yunió. Pero bueno, que como adulta no han venio nunca y es de comprendé, porque de adulta tienen mu poquito ya que son unas auténticas pibita.

La letra y la música es de María Berná, aunque en parte de la música le ha echao una mano Patrisia Jurado, la Patri pa las amiga. Otra inesastitú. La comparsa no es feminina sino que, como la mayoría de las comparsa feminina, es mista porque parte de la orquesta son tíos. Bueno, chavale que la comparsa es mu joven.

En la presentasión me enseñan que hay que quitarse algunos prejuisio. Suenan de dulse cuando cantan a tenó porque tienen unos timbre de vó mu bonito cuando cantan sensillito. Me se pierden bastante cuando hasen la segunda o cuando tiran pa arriba. Pero el prinsipio de la presentasión es mu bonito. Despué le meten la percusión y ya me gusta meno. A mi y a ella que han desafinao.

El tipo es el de una espesie de pedigüeña, como si Los Miserable de Martíne Are, se hubieran cambiao de seso y hubiera pasao por el Breska, porque las rebeca grise larga, las camiseta, las pañoleta y el gorrito huelen al Breska. O al Estradivariu.

El pasodoble también suena mu bonito a tenó, con un deje que me recuerda a mi a las feminina de Luí Ripó. También cuando suben mantienen un sonido agradable que es el punto en el que suelen fallá las comparsa feminina. Por sierto, en la primera letra le han dao pa ir pasando a Barroso. Pero bien dao. Asín me gusta dándole caña a los alcalde que se lo meresen. No como pasa con Nuestra Señora, que nadie se atreve a atacarle. Lo de que la cosa era al alcalde de Puerto Reá se entiende al finá, porque la letra era un poco complicá.

El segundo pasodoble está dedicao a los cojone. Bueno, en realidá lo que disen es que con el tito Paco se hasían las cosa por cojone y ahora con la democrasia que paresía otra cosa, estamo acabando en el mismo punto, aunque ya no se matan maricone (que rima con cojone). Tampoco queda mu claro el desarrollo del pasodoble que tiene una letra má confusa que la sirculasión de Canaleja.

Los cuplese flojito. ¿Si digo que en la comparsa hay algunas chavala mu guapa paresco machista? Bueno, por si acaso no lo digo, pero que quede claro que hay un par de chavalita que son mu mona. Vuelvo a los cuplese, aunque meresía má la pena hablá de las chavala. El primero a lo de los toro que se escaparon y el segundo reniegan de su madridismo. Cuplese de comparsa que vienen de sine pa meté el estribillo que es mucho mejón que los cuplese.

En el pupurrí lusen vose y percusión. Pupurrí mu animao, pero de eso que en la Sesta de los Carapapa disían que era repetí tontería y de letra ná de ná. Me gusta, sin en cambio, el finá y la cara de felisidá que tienen las chavala cantando, que paresen que están disfrutando por haserlo bien, no sólo por viní al Falla, que parese el único ojetivo de otros.

Comparsa agradable. Buen conjunto de vose con asestable afinasión y un timbre mu bonito cuando cantan a tenó. Pero sobre tó, lo que má me ha gustao han sio sus ánimo y sus gana de pasárselo bien, con respeto. El repertorio, sin en cambio, en lo que son las letra, está un poco flojito. En cuplé porque no tienen grasia ninguna y en los pasodoble porque cuesta má entenderlo que a Maikel Robinson con un polvorón en la boca. Pero tal y como está la noche, han sabio a gloria aunque tendrán que siguí mejorando.

Valorasión:

Los empapaos

Chirigota: Los empapaos.

En el año 2008 fueron El Código da Viñi.

En el año 2009 fueron Los superabuelos (una chirigota niñera).

En pié, que llega Cádi. El señor don Manué, pero como lo de don Manué Gálve suena a Beti, po bemo preferio llamarle Manolin. Manolin el Grande, Manolín I del Pasodoble viñero. Aunque este año Manolin lo ha pasao regulá y esta parte ya no es crítica carnavalesca sino del Ocho Minuto, esa revista del corasón del Carnavá. Dejó a su grupo, entre otras cosa porque estaba planeando el regreso con el Noly, Peñálve y Cárdena. Sin en cambio, aquello no salió, no pudo (o no quiso) volvé con el grupo anterió y ha tenio que formá un grupo nuevo con gente esperta pero que, quisá, no esté al nivé de los último año. Por ejemplo, no estará a su vera el gran Lupi y eso ya, de por sí, es una gran pérdida.

Una vuelta má a La Viña en el tipo. Aunque paresía que había salío de tó desde la prespestiva viñera han consiguío darle una vuelta má al barrio má chirigotero que esiste en el mundo mundiá. Van de viñero el 1 de noviembre de 1755. Que cómo sé el día esasto, po es que van de gente de la Viña el día del maremoto, esperando la ola grande que venía de Lisboa cogiendo por to el Aslántico pa inundá Cádi y que salvó la virgen de la Palma. Si alguien no sabe esta historia, por favó, que no siga leyendo el pó, que no sabe lo sufisiente de Cádi pa apresiá su carnavá.

Uno de esa cosa que le gusta a Manolín es cambiarse de tipo en la presentasión. Este año no se cambia sino que se moja. Me esplico. Ello están esperando el maremoto con el estandarte ("sin pescado") y aunque el maremoto no llega, sí que llega una ola que les moja y se va. Cuando se va, se quedan lleno de espuma, con alga e, incluso, con algún pulpito colgao que podría está divino a la gallega. La presentasión, por supuesto, por rumbita, pero eso no hase falta ni disirlo.

El pasodoble de este año de Manolín se lo ha compuesto Fransi Sevilla y Fransi confiesa en el primé pasodoble lo que le ha pidío Manolín pa hasé el pasodoble: que huela a roca. La verdá que lo ha consiguio. Pasodoble mu bonito, sobre tó en el compá del prinsipio que es que te coge el pellisco. Este año, sin en cambio, no me maravillan los pianito, y eso que nadie sabe hasé los pianito como Manolín y su chirigota.

En el segundo pasodoble la chirigota apuesta por el puntito sensible y de desnunsia sosiá. El que cuenta el pasodoble es un hombre de sincuentitanto que está buscando trabajo porque el pobre ni está prejubilao ni le llega con la ayuda. Va a una entrevista pero no le cogen por la edá, los cabrone de la eteté. El pasodoble lo cantan con mucha rabia, con mucha fuersa, por derecho, aunque esa sea la chirigota del Vera. Creo, incluso, que Manolín está llorando lo que me confirma que es el segundo tío má llorón del mundo chirigotero por detrá del Canijo.

Los cuplese, sin en cambio, no han tenio el nivé de los pasodoble. El primero sobre Angel Cristo y su malas jechura. El segundo sobre un rollito que consiguieron por interné. Yo no sé cómo hasen toa esta gente pa ligá por interné, que ira que yo le echo hora al interné y no me he comio ná. Flojito pa lo que se espera de esta chirigota. En el estribillo llega otra vé la ola pa mojarlo. Por sierto, si alguien quiere aprendé a tocá los pito de Carnavá, que escuche a esta gente.

En el pupurrí cuentan varias historia como la de vigia cuando se dio cuenta de que venía la ola del maremoto y despué se montaron en un barquito. Perdieron la cabesa y vieron una sirena y, en Cádi, vieron a los toro asomao a la balaustrá. Pupurrí historiográfico, creo que es el primero de los que llevamo de concurso y yo me alegro una jartá que alguien haga este tipo de cosa, que mantenga ese interé por los pupurrí como nos enseñaron Los Crusado y otras grande chirigota. Un pupurrí que tiene varios golpe pero el público apena reasiona, como si despué de las dó primera agrupasione estuvieran anestesiao.

Quisá sea la chirigota má flojita de las que ha traío Manolín Gálve desde que saca grupo propio. Grande pasodoble, como siempre, con saborsito viñero, pero en los cuplé han flojeao bastante. Tampoco el grupo está de sobresaliente. Sin en cambio, merese destacá el esfuerso de hasé un pupurrí en el que cuentan una historia, serraíto y viñero. El poblema es que se han encontrao con un teatro medio vasio y mu frío, y ello no han terminao de calentarlo.

Valorasión:

Los cuartetos también lloran

Cuarteto: Los cuartetos también lloran.

En el 2008 fueron Pal desembarco Nosmardía.

En el 2009 fueron Esta boca es mía.

El cuarteto del Gago es una de las agrupasione má esperada de la noche y, probablemente, del concurso. Hay que vé cómo han cambiao las cosa en los cuarteto, que hase meno de sinco año, cuando Morera dejó los cuarteto pa sacá chirigota, el nivé de los cuarteto era como el nivé de los coro en Miarmalandia ahora.

Sin en cambio, con el cuarteto del Gago y el cuarteto del Morera, el cuarteto está resusitando y se convierte en parte de lo má esperao en el concurso, esensialmente porque están consiguiendo hasé reí un año sí y el otro también. Aunque puesto a hasé reí, suele consiguirlo mejón el del Morera, que al Gago parese que lo patrosina Segundo y Rosita que lleva tré año repitiendo el segundo puesto.

Con ese nombre, era previsible que el tema del cuarteto será el de la telenovela y, en efesto, el asento mejicano les delata. Un auténtico culebrón. Todo empiesa a media lú en un esenario que parese un sé pa grabá una serie de televisión. Ahí aparese la criada, el mayordomo, un médico y el patrón. Este año son sinco porque ha vuelto Emilio con ello que es el que hase de críada.

Mantienen algunos golpe de diálogo y algunos guiño gaditano, pero lo má importante en este cuarteto es la interpretasión y la historia de telenovela que cuentan. En realidá lo que están hasiendo, má que una parodia de un cuarteto de Cádi es una obra de teatro. Un sainete. Juegan, incluso con la música de fondo, en plan banda sonora.

El primé cuplé al chalé de Berlusconi con los pibone y el presidente de Chequia, el que llevaba quinse sentímetro colgando en las afoto tó empalmao. El segundo cuplé también mu bueno sobre el entierro de Maikel Yason. El finá es bueno, pero el golpe en el que cuentan que el Melli tiene un palé de sinta de Los crusado pa cuando la espiche Paco Rosado es toavía mejón.

Obra de teatro acuartetada del Gago y los suyo. Ha ido cogiendo consistensia poco a poco y ha acabao dejando gana de má. Eso sí, el Gago que paresía el último representante del cuarteto gaditano ha tirao la toalla y se ha pasao al lado de hasé reí con la interpretasión y con los personaje, mucho má que con los golpe y los giro. Por eso, yo no vi a pidí que vuelva Martíne Are. Yo vi a pidí que vuelva el Libi.

Valorasión:

Menudos bibliotecarios

Comparsa: Menudos bibliotecarios.

En el 2008 fueron Los reciclaos.

En el 2009 fueron El batallón de la orilla.

Bueno, despué de los dó debutante que bemo tenío esta sesión y que nos podíamo habé ajorrao perfestamente porque han estao lamentable, viene una comparsa de la que espero bastante. Y no porque lleguen tarde, sino porque en los último año han traio cosita bastante desente que han entrao con todos los honore en los Cuarto de finá.

Este año repiten con Jose Antonio Valdivia y José María Durán Monroy como autore. Valdivia hasiendo una parte de la letra, porque ya se sabe que Valdivia de música anda má cortito que los que han afinao el coro de lunare que cantó al prinsipio. Y son de Algesira. Que despué disen que en Cádi tiramo por tierra lo que no es de Cádi. Po meno de Cádi que esta gente que quieren sé novena provinsia, no hay nadie, pero si traen una buena chirigota

El tipo es impresionante. Un poquito repusnante, pero mu llamativo. Van de ratone de biblioteca y el tipo de ratone está mu consiguio, llevan incluso sus gafita detrá del josico y la cola de los ratone. Tiene un puntito infantí que le da mucho arte y un tono guasón que, quisá, fue el fallo del año pasao que se tomaron demasiao en serio. Sin en cambio, también digo que no sé cómo llevarán los niño esto, porque vé en la calle un ratón de uno ochenta te puede tirá pa trá del susto.

La presentasión mu melódica y con un juego de vose mu agradable. Las vose de arriba cantan con mucho gusto, llevan fuersa pero no caen en el grito. La primera impresión es eselente, porque el tipo está mu consiguio y han cantao mu afinaito.

En el primé pasodoble pasean por los estante de su biblioteca, entre Miguel Hernánde y Garsía Lorca. Por supuesto, en la biblioteca hay libreto de Carnavá. En mi casa, no hay ni Garsía Lorca ni el Miguel Hernánde ese que creo que jugaba en el Numansia, pero de libreto tengo una colesión de libreto que ya quisiera el mismísimo Villanueva.

El pasodoble lleva una melodía agradable y el grupo lo defiende sin estridensia, que es un mérito en estos tiempo en los que, quien má y quien meno, se va pa arriba en cuantito que le dejan vía libre. Pero asquí miden mu bien, aunque, puesto a ponerle una pega, al finá le falta un pelín de pellisco, un poquito de garra. Debe sé que como la garra es cosa de gato, po esto ratone no la han querío meté.

El segundo pasodoble a su copla que aunque nasiera en Algesira, es también gaditana. Presumen de cantá bajito y a mi me alegra que esa corriente gane adesto. Ya tenemo a la comparsa de Bienvenido, la de don Enrique, la de su hijo Gueli y esta gente. A vé si siguimo sumando adesto a la causa de cantá con dulsura por Cádi. Un gran momento en el pasodoble: los dó bombaso del prinsipio. Puede paresé sensillo, pero eso dó bombaso son impresionante. En este caso le han puesto un poquito má de fuersa en el finá.

Cuplese sobre los libro que má le gustan. Le encanta el Kamasutra, aunque lo que buscan es el libro de las trampa del Ayuntamiento. Estribillati con trabalengua, a la antigua usansa. El segundo cuplé es el chiste de los perro de los casadore. Se les perdona por sé comparsa, pero habría que desterrá los cuplese de

Pupurrí que suena a dibujito animao, como el conjunto de la idea de la comparsa que recuerda a Ratatuil o a una pinícula de Güal Disney, que, como tos sabrei, ya trajo el año pasao la chirigota del Canijo, porque el Disney es tela de carnavalero y cuando escucha un buen pasodoble se le derrite el yelo que lo recubre.

Mu buena astuasión la de esta comparsa que sólo ha flojeao en los cuplese y que, incluso en el pupurrí, le ha dao un tono animao y alegre que se agradese en estos tiempo en los que es mu difísi enganchá con un pupurrí. Mensión aparte merese el grupo que canta con muchísimo gusto y sin apena estridensia. Si se esperaba mucho de ello, creo que se han superao. Gran comparsa que si trae buenos pasodoble puede, incluso, colarse en semifinale.

Valorasión:

Si me ves correr trate de seguir mi ritmo

Chirigota: Si me ves correr trate de seguir mi ritmo.

Lesione de jografía de Carmelo grasia al Carnavá de Cádi. La lesión de hoy ¿endónde está Nerva? Nerva es una localidá de la provinsia de Huelva situada en las prosimidade de la sierra de Arasena, Es por tanto, un sitio de puta madre pa ir y ponerse morao de jamón de Jabugo. No hay que confundí Nerva con Nerja, localidá esta última de la provinsia de Málaga con unas famosas cueva y que fue en donde se murió Chanquete.

Esta lesión de jografía tenei que agradesérsela a que la chirigota que viene ahora viene del mismísimo Nerva, el de Huelva, con letra de José Luí Berná Capado (que no quiere disí ná, sólo es el segundo apellio) e Iván Romero y música de Julio Barba Naranjo y Emilio José Romero de la Rosa que no sabemo si tiene algo que vé con Emilio José, el cantante.

El tipo aspira claramente a consiguí el premio Aguja de Oro que da el Canal Sú tos los año. Esta gente llevan una peluca roja con los pelo de punta y unos peto forforito de colore distinto. Tipo sensillito porque tó se le ha ido en gasolina pa vení desde Nerva hasta asquí. Es la primera vé de estos chavale en el Falla. A tó esto quieren representá que son desastivadore de bomba, aunque ello prefieron los bombone. Y yo despué de escuchá la presentasión prefiero las bombona de butano.

En la presentasión llevan pegao en el pecho unos cartele de unos gachí en bikini que como los cojan los satirone del coro de ayé los revientan direstamente. Aunque pa alejá a los satirone sólo tienen que cantá un poquito.

Lesione de gramática de Carmelo. En las orasione, no en las de resá sino en las frase, hay que cordiná sujeto y verbo en persona y numbero. En Carnavá, se puede tomá una lisensia y no me refiero a quitarse del medio como en la mili, sino a no cumplí esta regla en determinados momento, los mínimo posible. Sin en cambio, en el título es asolutamente obligatorio cumplí dicha regla, a no sé que vaya a hasé algún chiste o algún juego de palabra. Por eso, si se dise "Si me ves corré" le segunda parte de la frase debe sé "trata de siguí mi rismo". Ahora bien, si la segunda parte es "trate de siguí mi rismo", porque estamo hablándole de usté a la gente, en la primera parte hay que disí "Si me ve corré". Detallito que ya te echan pa trá, porque si ni siquiera han mirao el nombre, poco má se puede esperá.

En el primé pasodoble disen que es su primera vé en el Falla y nos presentan su presioso pueblo, situao entre Mina de Riotinto, Valverde del Camino y Arasena, tal y como ya se ha esplicao en el primé párrafo. Como diría don Bustelo, han abierto el están de su pueblo que disí que asquí están. Está bien este piropo a Nerva... pa cantarlo en Nerva.

El compá del pasodoble es lento y el grupo está desafinao como un autobú de línia. El segundo pasodoble a la Eta, en la línia del tipo que es de artifisiero desastivadore de bomba. Desde asquí quiero mensioná a Remylo Distribusione que ha colaborao con esta chirigota pagando el bombo.

Los pasodoble son malísimo, pero son gloria comparaos con el cuplé. En el primero han mandao a chuparla a los que no le guste. Por lo meno van a ofresé jamone pa comprá las voluntade del público y dinero pal jurado. Iguá si llega el jamón a mi casa, cambio mi opinión, que sólo con pensá en el jamón ya empieso a verle cosa positiva. El segundo cuplé pa el niño que no hase ná. Un niño de eso ni-ni el pograma de la Sesta.

En el pupurrí una selesión musicá disna del mismísimo Caribe Mis 36, incluso con un recuerdo pa la cansión del verano del año 2000 con letra entre chungalé y pa que les esplote la bomba. Ademá, me parese que el pupurrí está meno ensayao que el resto o, al meno, han desafinao en algunas cuarteta de forma insorportable. Incluso las cucaracha de las alcantarilla de la sona del Falla han huido despavoria durante el pupurrí.

El público los despide con guasa y pide otra, otra. No es pa meno con esta horripilante chirigota. Ante de que vinieran esto desastivadore habría sio preferible que la bomba esplotara. El público del Falla habría sufrío muchísimo meno. Despué los nervense me pondrán a parí, pero habría sio mucho má fási, con que le hubiesen dicho a sus paisano que no vinieran, habría bastao.

Valorasión:

Un coro de lunares

Coro: Un coro de lunares.

Un coro nuevo. Otro coro má de Miarmalandia. Está claro, siendo de lunare sólo podía sé de allí. Con la de gente que son alrededó de Triana como siga dándole por sacá agrupasione, el año que viene empesamo el concurso el sai de agosto. Y entonse, prometo, que no comento ni una sesión.

El tipo es de gente que vive en la luna. Aunque en la luna no vive nadie y la elesión podría habé hecho no vení, han venio en una espesie de alienígena afoamado. La idea ha hecho de Julián Saborido. Por sierto, que han bastao los dó primero verso pa darse cuenta de que el que afina este coro sabe de coro lo mismo que yo de sevillana. El grupo canta fatá, nervioso, sin vocalisá.

Suenan esastamente iguá que si tú mete cuatro piera en un botijo y lo menea. Iguá en ese caso saca algo má de música que escuchando a esta gente. Por sierto, el primé tango es sobre un niño emigrante y está escrito regulá ná má.

El nivé en el tango es má o meno, el mismo que en la presentasión. A lo mejón cantan mejón, pero hay tan poca diferensia que no merese la pena ni comentarlo. Hay dó momento cuando bajan que son pa la antología del coro malo si es que alguien está hasiendo esa antología y no ha escrito ya tré volúmene.

El segundo tango es a Martíne Are. Debe sé porque ha dicho ante del piropo que tenía mucho mérito sacá una agrupasión en la modalidá má típica de Cádi. Yo creía que iban a preguntá endonde se ha comprao el chubasquero pa no mojarse nunca. Con lo que él ha sio en esto del Carnavá.

En los cuplese cantan aselerao como si le hubiera caio una descarga léstrica. El primero sobre una vé que le confundieron con pulpo y no vea la que liaron. El segundo a una reunión con Nuestra Señora que supongo que quedaría mu afestá despué de vé a esta gente. Alguno va a cagá hoy el Quijote de la cantidá de letra que está mascando.

Pa mí hay dó requisito mínimo en una agrupasión. Una es que tol mundo se sepa la letra y la segunda es que sabiéndosela tós entren al compá. Po esta gente no cumple el segundo requisito. Es verdá que es mu difísi sacá un coro, que es mu complicao vení al Carnavá, que es mu duro cuatro mese de ensayo. Pero iguá de difísi es corré sinco kilómetro y yo no me planté este verano en Berlín pa corré sinco kilómetro en el campeonato del mundo.

En el pupurrí van de la Tierra a la luna. Habría sio mucho mejón que se bieran quedao en la luna. Por si no habían fallao sufisiente en la vocalisasión, también los engarse del pupurrí son pa mandárselo mirá. Pésimo coro. Pésimisimo. Esto es como si mi familia monta una tienda de campaña en medio de la Feria de Abrí, ¿cómo le sentaría a los miarma? Po iguá me sienta a mi esto.

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