Los malpensaos

Chirigota: Los malpensaos.

Llega una chirigota de Tarifa que, por supuesto, viene traía por el levante. Aunque el Tarifa sopla fuerte el Levante y también el Poniente. De toas forma, esta chirigota es sólo medio de Tarifa, no porque la mitá haiga nasio en Tarifa y la otra mitá no. Lo que pasa es que la letra y parte de la música es de Luis Mari-a el de la chuleri-a. También sacó los embobao, los atascao y otras cosa de humó con un estilo mu personá y peculiá.

El tipo de estos muchacho es el de romano. En concreto pensadore romano con sus toga y sus corona de lauré. En la presentasión se quedan dormío y tal como está la cosa y las hora que son, yo creo que gran parte del público que está viéndolo por la tele ha hecho lo mismo.

Los pasodoble son lento, con muchas pará y sólo se van animando cuando ya llegando al finá. La cosa es que como los pensadore están pensando, po se paran y se quean embobao. De hecho, recuerda en parte a lo que hiso el propio Luí María con los embobao.

El segundo pasodoble es una crítica a los que ponen tantas norma en el Carnavá. Es que las letra son de esa de surrealismo controlao que no se sabe si son de cachondeo o en serio. Las letra están por ensima del grupo en los pasodoble, no asín en los cuplé. El primero a una pelea con la suegra y el segundo al agarre con chupona del Teletienda. Se lo ponen en un asulejo que está suelto y la suegra se pega un carajaso.

En el pupurrí, los pensadore sacan un ordenadó y empiesan a chateá. Indudablemente ha triunfao el surrealismo má asoluto.

Sobre el sentio del humó de Luis María yo tengo duda. Yo no sé si el tío es asín o es que lo hase pa quearse con el respetable. Como no lo conosco personalmente, no sé si está asín de colgao o es un tío normá que suelta este tipo de cosa pa darle coba al público.

Valorasión:

Serenata

Comparsa: Serenata.

En el 2009 fueron Un paseo por el tiempo.

Háganme el favó de ponerse de pie que llega la comparsa de un caballero, del señó don Enrique Villega Véle. Hablamo de don Paco Alba, lo recordamo, pensamo en él, disimo que era maravilloso, pero el único que compitió con él de iguá a iguá y sigue toavía en la brecha es don Enrique que a sus ochentimucho tiene aún gana de piropeá a Cádi con su comparsa.

Onda Cádi llega tarde a la presentasión, pero nos da tiempo pa disfrutá de la serenata que le dedica el grupo a las ninfa. Una cansión de amó a la diosa con mucha armonía. Suena con dulsura. Suena a otros tiempo, tanto por la forma de cantá, suavito como sin queré molestá, como por la temática que seguro que hay alguna feminista que dise que es una antigüedá. Pero si le hisiéramo caso a las feminista iguá los hombre tendríamo hasta que fregá los plato en casa.

El tipo es una mescla entre un trovadó y un latinlover. Capa, una espesie de chaqué y unas solapa

Despué de escuchá el pasodoble uno se pregunta endonde está el Nachonal Yografi cuando hase falta, porque este pasodoble está en peligro de estinsión, es una espesie disna de protesión, es un lujo que nos permite recuperá un pasado que, en cuanto a pasodoble fue, sin duda, mejón. Un pasodoble suavesito, tierno. Una de las cosa má bonita que se pueden cantá y que el grupo canta con muchísimo gusto.

En el primero don Enrique reconose que lleva 70 año piropeando a Cádi y que, con esta edá, no tiene que engañarla ni engatusarla, que lo dise de corasón. El segundo a Marta del Castillo. Este es un poquito triste, pero es que ni escucho la letra. Me quedo con la música, la melodía, la armonía, la suavidá del quejío que má que un quejío es un lamento, lo controlaíto que está Carmelo en el contralto y la fuesa del finá. Una lesión de pasodoble pal que quiera y/o nesesite aprendé.

Otro estilo que, en este punto de los pasodoble, es mucho mejón que la mayoría de los astuale. Sin en cambio, al llegá los cuplé se demuestra que, en algunas cosa, bemo cambiao pa mejón. Cuplese de otros tiempo, sin grasia ninguna ni gana. El segundo, de hecho, es un homenaje a los pajero y Don Paco Alba en relasión con el cursillo de Estremadura.

En el pupurrí hay tanta poesía que debería está en una biblioteca ante que en un libro. El grupo demuestra que es perfesto pa hasé lo que está hasiendo porque nadie busca lusirse, hasé el gorgorito má grande, sino que les basta con cantá lo bien que han cantao.

Buena comparsa. Comparsa añeja con unos pasodoble de matrícula de honó y el resto, suavesito, sensillito, pero un poquito má flojo. De toas forma, no seré yo quien le dé lesione a un señó que tiene tanto que enseñarno a los aprendise de carnavalero, que a su lao semos tos.

Valorasión:

Una chirigota de interés

Chirigota: Una chirigota de interés.

De Punta Umbría han venio hasta ahora las comparsa porque toa esa sona es de mucho sentimiento. Ahora llega una chirigota. La famosísima chirigota del Pepe y del Pacurri. ¿Qué no sabei quiene son el Pepe y el Pacurri? Hombre, por favó. ¿Qué tipo de estudioso y amante del Carnavá soi ustede? Ahí tenei el enlase por si os interesa enteraro de endonde hasen esta gente los "ensallo" por si os quedai con gana de verlo otra vé despué de verlo hoy en el Falla. O por si preferí acostaro a las hora que son. Pero si os acostai no vai a escuchá el pasodoble de Cádi de don Enrique Villega, que viene justo detrá.

Originá la idea del tipo. La mitá van de una espesie de latin lover cubano mulato con su traje blanco y su camisa negra. No sé por qué me estoy acordando de la Duquesa de Alba y el anticuario ese que disen que le da alegría a su cuerpo. También me acuerdo de Sara Montié y el cubano aquel que al finá resultó mondrigón. O de Dinio y Marujita Día. Yo no me enrollaba con una vieja ni aunque me comprara el Cádi pa que yo fuera el presidente.

La presentasión sirve, por supuesto, pa presentá el tipo. Cuarteta mu irregulare con algún borderío que, repetido, pasa a convertirse en bastinaso como aquello de que a la vieja le cuelgan... Bueno, por respeto, no vi a repetí esa chabacaná.

Soná, no suenan malamente. Cantan bien, afinaito. Un poco acomparsao en el compá y en el juego de vose sobre tó en los pasodoble. Pasodoble corresto de estrustura aunque, como ya digo, mu de comparsa.

En el primé pasodoble, el cubano viene a Cádi pa recordá La Habana y ya con eso le merese la pena el ratito que han venio a cantá. En el segundo la que canta es la peruana que cuida a la vieja. Esta chirigota está patrosiná por la Ofisina de Relasione Esteriore española que ya han hablao de los cubano y de los peruano. Faltan argentino, chileno y boliviano.

Cuplese lleno de borderío. El primero sobre Maikel Yason que no está malamente. El segundo sobre el seso a la vejé. El estribillo es otro gran borderío. Chirigota que se está ajuanriverando conforme avansa la astuasión. Pa colmo, entre copla y copla van hasiendo broma como si esto fuera el clú de la comedia.

En el pupurrí hasen toas las broma que al poeta se le ha ido ocurriendo sobre el tipo. Acaban hasiéndose una mijita pesao con que el cubano que ná má que quiere parné y la tienen mu grande. También las gana de cachondeo que tienen las vieja de alegría y las que tiene el cubano de que la vieja la espiche.

La cosa ha ido empeorando por momento. El pupurrí ha sio pesao como una vaca en braso. En la presentasión los chiste tenían un pase. Entre copla y copla también. Pero al llegá el pupurrí sólo tiene gana de que la vieja la espiche o de que el cubano se la corte.

Un temita que surge a raí de la última cuarteta que es un presioso piropo... a Punta Umbria. Ya me pasó con la comparsa de ayé que le dedicaba el pupurrí a Huelva. ¿Tiene sentido haserse tó esos kilómetro pa cantá en el Falla y acabá cantándole a Punta Umbria? A lo mejón sería má conveniente quearse en Punta Umbría y ya le canta allí direstamente, cara a cara, sin intermediario. Yo creo que asín los amore son má sinsero y nos ajorra a nosotro media hora de tené el Falla ocupao.

Valorasión:

Las Damas de la Noche

Comparsa: Las Damas de la Noche.

En el 2008 fueron Mujeres.

En el 2009 fueron Al fresquito.

Yo vi a ir asvirtiendo de mis amistade ante de comentá la astuasión de alguna agrupasione pa que nadie se lleve a engaño. A sé posible, que nadie se lleve a nadie, que lo de los secuestro es una cosa mu fea. Pero a engaño que no se lo lleve nadie. (Este chiste se lo empresto al cuarteto del Gago, porque es mu de su estilo).

Bueno, a lo que iba. En esta comparsa sale una amiga mía, que como amiga mía es amiga nuestra, de tós los que leei el bló. La amiga Sofista que no me acuerdo si era guitarra o cajilla de la comparsa, pero sale. Yo lo aviso, por dó rasone. Una pa que nadie me diga que yo soy miarmófobo. Y otra pa sabé que lo que yo pueda disí puede está influensiao por nuestra amistá, aunque trataré de sé imparsiá como el Diario cuando habla de la chirigota del Sánche Reye.

De momento el tipo me gusta y es que van de mujere de las que había en los bare de los puerto de las siudade como Cádi. Es disí, que van de puta en burdele. La idea es arriesgá y ya era hora que se vieran a gachís en el Falla con sus escote, sus trajesito ajustao y sus faldita corta. La segunda de la parte del jurado merese una atensión espesiá y, si ella quiere y mi Chari no se entera, yo quedaba con ella a cantá el repertorio de Entre tus braso.

La presentasión suena por tango, pero por tango argentino, no por tango de Carnavá. Reconosen que son puta, pero puta honrada y puta orgullosa. El grupo empiesa un poquito nervioso, porque hay mucha espestasión y han tenio poblema de afinasión en la presentasión. Demasiao por arriba, pa mi gusto.

El primé pasodoble metío al tipo sobre la prostitusión, defendiendo a las puta. El segundo a las mujere muerta. Disen que sólo podrán alegrarse cuando no muera ni una gachí. Eso pasa como con los asidente de coche que sale el ministro y dise este fin de semana la han espichao dié y el año pasao la espicharon quinse. Cojone, que son dié nuevo, o sease, que en dó año la gan espichao ventisinco. Son las cosa de la estadística.

Siguen nerviosa. El pasodoble está cantao con meno gusto que el del año pasao. Está mu gritao y suena estridente. Ira que el año pasao cantaron suavito que te dejaba un saborsito dulsón, pero este año han caio en la idea de que cantá bien es cantá arriba y eso es difísi, pero no es lo bonito ni es lo que es Cádi. Como diría el nuevo abrasafarola "Ten cuidao con los contralto, que no se enteran que estás cantando".

En el primé cuplé hablan de la competensia que les está hasiendo el seso por interné a esta pofesionale del seso. El segundo sobre cómo está afestando la crisi a esta pofesionale que por sincuenta año hasta te limpian el coche. Cuplé mu de comparsa aunque tienen el mérito de está mu metío al tipo. También es verdá que el tipo da mucho juego pa sacá cuplese porque ¿cuánto cuplese de puta se habrán escrito a lo largo de la historia de Carnavá?

El pupurrí es un derroche de las vose de arriba. Perfesto pa atraé delfine y pa despertá perro, porque a alguno de los tono en los que cantan estas chiquilla este año, son má propio pa delfine y perro que pal oido humano. La cuarteta en la que entran los marinero es un ejemplo perfesto, porque podrían haberla hecho iguá de bien sin tené que acabá cada frase tan arriba, pero han querío acabarla arriba y eso es lo que me tira pa atrá.

Si te digo la verdá, me da mucha pena que haigan caio en lo que supieron evitá tan bien el año pasao en el que iban tan bien afinaita. También es sierto que uno no compite con lo que hiso el año pasao sino con los que sacan los demá este año, pero la diferensia es que el año pasao entraban mu bien por el oido y eran la comparsa feminina que cantaba bien y este año son una comparsa feminina má.

En generá, creo que han dao un pasito pa trá este año. Iguá es que por el tipo creían que hasía falta má fuersa que con las viejesita del año pasao, pero la suavidá y la dulsura de aquel repertorio, tan bien afinaito se ha perdio un poco este año. Si es por el tipo, el año que viene que repitan con otro tipo de vieja, pero vieja pa que usen tono bajo.

Valorasión:

Fiesta fin de curso Escuela Infantil La Rana Manca

Chirigota: Fiesta fin de curso Escuela Infantil La Rana Manca.

El hombre del año no es Juan Carlo. Ni siquiera Martíne Are. Por supuesto, tampoco es el Mojama porque ¿a quién le interesa lo que hagan los americano? El hombre del año es Juan el Ardentia, también conosido como el espike de la Caleta, que desde la Caleta invadió el universo con su arte. Como Paco Alba pero con micrófono. Po Juan el Ardentía ha escrito este año una chirigota a media con Sergio el Tomate y esa chirigota es la que va a astuá ahora.

El tipo es de una escuela infantí que van a hasé su fiesta de fin de curso. Empiesa la profesora de presentadora y despué salen los niño de la escuela vestio de flore republicana roja, amarilla y lila. En la presentasión por tanguillo disen que han puesto una barra pa sacá dinero por la escursión y con lo que bebe su pare, en vé de a Campano van a ir a Punta Cana.

Entre copla y copla el Ardentia coge el micrófono y el resto se cambia de tipo. Han salio de flore al prinsipio, despué de indio, de bailarina, de . El Ardentia tiene mucho arte, en la Caleta, con Quintero y en el Falla.

El pasodoble dedicao a la Caleta y la bandera Q de calidá de Caleta. Pero la Caleta no lleva Q de Calidá sino P de Paraíso. El pasodoble es mu chirigotero, sensillito, pero con mucha melodia y cantao con gusto, por Cádi Cádi que es como hay que cantá un pasodoble de Carnavá. Porque si canta un pasodoble de Carnavá al estilo de Pontevedra queda, como mínimo, lasio.

El segundo mu metio al tipo. El niño va a vé a su abuelo los domingo y allí ven los vidio de Carnavá antiguo. Mu bonita la letra y mu sinsera, porque ahora hay mucho rollo en esto del Carnavá, mucho tipo, mucha esenografía, mucha puesta en esena, mucho despliegue de medio pero despué, de copla, poco o ná. Que ahora escucha las copla por la arradio y te da la impresión de que te está perdiendo la mitá del invento. No sé si ello mismo respetan esa esensia que disen defendé, con tanto cambio de tipo. Pero bueno, lo que sí está claro que lo que má le ha procupao es el repertorio, porque las letra tienen contenido. Sobre tó este segundo pasodoble.

El cuplé con tono mu infantile. El primero dedicao a Pepe el Brujo y la que está liando con los furbolista, pero con Enrique el del Cádi se ha pasao con los hechiso. En el segundo cuplé disen que Maikel Yason tenía mejón coló cuando estaba muerto que cuando estaba vivo. Los cuplese bueno, pero mejón el primero que el segundo.

En el pupurrí le da un repaso a toas las música clásica infantile. El elefante que se balanseaba, Pimpon es un muñeco, el robó pan en la casa de San Juan, el cocoguagua gua... Pupurrí mu animao y con muchos golpe. Creo que es un pupurrí de asestable pa arriba. Pamplinístico porque era una pamplina detrá de otra, pero creo que la guerra por los pupurrí historiográfico está ya perdía. El pupurrí es un poco como el autó, van saliendo cosa a borbotone algun grasiosa, otra meno, meten un chiste asurdo en la cuarteta del finá que parese que quiere rompé por sensiblero. Pero ha estao bien el pupurrí.

Chirigota simpática que me lleva a mi a pensá en el momento en el que yo tenga un nieto gaditano, de Cádi Cádi. Elmásgaditita será y yo le enseñaré a hasé la ortavillita, a llevá el compá con los nudillo en un mostradó,... Pero bueno, que ese no es el tema. Una chirigota sensillita, con golpe que estará en cuarto y allí peleará por pasá a semifinale, que es endonde está su techo. (Esta predisión está patrosiná por Rapel).

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El escuadrón de los jartibles

Chirigota: El escuadrón de los jartibles.

En el 2008 fueron Los revelaos.

En el 2009 fueron Esta chirigota vende.

Yo creo que si tú va por Loreto y le pregunta a alguien si conose a Juan Manué Brasa Beníte seguro que te dise que no. Yo creo que ni su parienta sabe que se llama asín. Por el Sheri lo conosen hasta en Groenlandia. Sin en cambio, la chirigota del Sheri, desde el primé premio de Los Aguafiesta no ha vuelto a pisá una finá, un año por descansá y los otros dó por no dá el nivé.

Encontrá un nombre pa una chirigota es tela de complicao. Pa que el nombre sea originá y dé con un tipo que no sea previsible hay que comerse una jartá el coco. Porque llamarse Los perro e ir vestio de perro es previsible. Incluso llamarse Festival de Canne y vestirse de perro. Lo bueno es cuando encuentra unnombre que nadie se espera el tipo que va a llevá. El Sheri este año podía haberlo consiguio

El poblema es que Cádi es la cuna del rumó y siempre hay alguien que mete la pata y se va de la lengua. Cádi no ha nasio pal secreto. Asquí no hay espía porque tó se sabe. En este caso fue el Lulu que en el pograma de Onda Cádi dijo que iban a ir vestio de mosquito y se cargó toa la magia del tipo. Se acabó la sorpresa, el ingenio y haberse comio la cabesa resultó asolutamente inúti.

El tipo es mu chirigotero. De vé en cuando en el Carnavá alguien se come el coco pa vestirse de bicho, pero bien vestio. Como aquella vé le pasó al Yuyu con los palomo. Este año los mosquito del Sheri también será uno de esos tipo que recordaremo dentro de unos año.

La presentasión empiesa con el Pobre de aquel de La niña de mi sojo. Es una presentasión simpática, sin má, en cuanto a letra. Pero el grupo canta de categoría. Un grupo con mucha fuersa que se luse en los pasodoble. La música del pasodoble, sin en cambio, no me recuerda a mi mucho al Sheri. Es un pasodoble mu clásico, mesio, bien mesio, pero no es tan melódico como el que suele hasé el Sheri. Si me disen que lo ha firmao Manolito Santandé o el Mario, me lo creo perfestamente.

El primé pasodoble es la típica letra de presentasión que típicamente han cantao toas las típica chirigota. En este caso es porque han chupao la sangre de un chirigotero. En el segundo pasodoble, estos mosquito pican a un maltratadó. El primero de piropo y el segundo de crónica sosiá, según los cánone má habituale en la distribusión de los tema de las astuasione. Parese que en cada pasodoble van a chuparle la sangre a alguien.

En el primé cuplé vuelan por toda Uropa y esplican porqué le pegaron el iglesiaso que se llevó Berlusconi. Gran estribillo, con los muerto del cristá. En el segundo cuentan un vuelo de Navidade y esplican el porqué del papaso de la misa del Gallo. Buenos cuplese aunque eran de finá mu previsible. Pero la idea del cuplé es originá.

Mucha cuarteta hablá en el pupurrí. Eso es un riesgo. De hecho, en una de las cuarteta del pupurrí han entrao la mitá a un compá y la otra mitá a otro. Otras tré cuarteta están a rismo de rá. O sea, que en el pupurrí, de música poca. La dejan toa pa la última cuarteta, que el Sheri es otro espesialista en las últimas cuarteta.

No será este el año del Sheri. Ira que ha dao con un tipo que puede dá mucho juego y que tiene un grupo al nivé del del Canijo y el del Remolino. Pa mi son los tré grupo de chirigota que má y mejón cantan. Pero creo que el pupurrí es mu flojito y que en pasodoble y cuplese tampoco traen ná del otro mundo. Habrá que vé má letra, pero creo que les falta el mismo poquito que les faltó en Los revelaos y en el supermercao.

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Los chorizos colgaos

Cuarteto: Los chorizos colgaos.

La segunda vé del cuarteto de Medina. Repite el Higinio hasiendo la letra y la música, si es que este cuarteto lleva música, que sería algo mu estraño.

En la parodia representan a un grupo de ratero que la están pasando canuta. Asmiten al Pompita que es medio tonto y es el que lleva el peso del humó en la parodia. Se está poniendo de moda sacá en cada cuarteto a uno que haga el carajote por ensima de la media y que ese sea el sistema pa hasé reí. Esta gente no están malamente del tó, pero, de media, flojean bastante. Me quedo con algunos golpe bueno, por ejemplo, van a robá a en un comersio de Cádi y se llevan botín porque el comersio es Mary Pá.

Creo que el tipo no es mu asertao pa un cuarteto porque, entre otras cosa, está mu visto y el humó que utilisan es un poco infantí. Les falta maldá. Meterse con Juan Carlo, con Martíne Are, con el Gordo, con las ninfa, con el Lama... No. Con el Lama no, que si no eres un chirigotero malo. O un cuartetero malísimo, según el caso.

Han acabao la parodia y pasan a los cuplé, porque ello son ladrone pero respetan el reglamento. Primé cuplé a Maikel Yason que morió de un susto porque tenía la cara blanca. De cantá má bien poquito, pero eso es una cosa normá en los cuarteto moderno que ya ninguno canta un carajo. En el segundo a la crisi y a los banco.

En el tema libre dan un repaso a alguno consesto fundamentale de las matemática, una de las mejore parte del repertorio. El gran bajonaso ha sio el chiste de yo no me llamo Javié. Se meten en el tuenti de Nuestra Señora y remontan un poco.

¡Qué difísi es hasé reí en Cádi! como dise mi amigo Juanelo. El público se ha situao en ese punto intermedio entre reirse con ello y de ello en el momento en el que el jefe se ha llevao un guantaso del tío que estaba escondio en el armario.

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Los que salieron del teatro romano

Chirigota: Los que salieron del teatro romano.

En 2009 fueron 1900 El ciego de Cádi.

Otra chirigota de Cádi. El año pasao fueron 1900 El ciego de Cádi y eso ya me pone las carne abierta. Despué de lo de ayé, me da mucho mieo el acúmulo de estas sircuntansia porque se está produsiendo un hecho sin presedente y mu desagradable: las peore agrupasione están siendo de Cádi. Ay, cómo me ha dolio escribí esa frase, pero es que yo soy realista. Imagino que serán de Puerta Tierra asín que hay que empesá a pidí al Coac que distinga entre Cádi y Puerta Tierra pa quedarme má tranquilo.

El tipo es un cruse entre las dó idea que sale del nombre. Los romano y las drascuin que astuan de vé en cuando en el teatro romano. Es disí, van de romano con pluma, melena rosa y una venaso como la bajante de la Catedrá. Cutre como un bocadillo de carne mechá.

La presentasión por rumba anunsia una cosa de nivé bajo tirando a pa tirarlo por los bloque. Con una rumbita desafiná y sin compá. Ensima no tiene ningún golpe. Una cosa mu chunga. La frase esa de que al de la espada le cabe en el culo una pelea de tiburone.

La letra y la música es de Jesú Daví Monge Astorga, por si acaso alguien lo conose y quiere retirarle la palabra o, quisá, tomá alguna medida má drástica, pero siempre sin violensia, que nosotro somo pasifista, nos gusta la pá, la de no hasé guerra, la Padilla y hasta la Santana.

El primé pasodoble crítica a los que critican, espesialmente al Diario porque, por lo visto, no les gusta que hablen malamente de ello. Es una cosa mu rara, porque los chirigotero y comparsista es gente que asesta mu bien las crítica y no se pone patoso con una colusna en el Diario o un pó en un bló ¿verdá Jaime?

El pasodoble es largo y tiene algunas parte que en el colegio del Grupo serían mu defisiente. Espesialmente la parte en la que canta el ortavilla al que Dió no ha llamao por el camino de la música. El segundo pasodoble es uno de eso que cantan los grupo que se meten con alguien. Esto se cachondean de los maricone y tienen que sacá una letra pa defenderlo. Sin en cambio no me parese que tengan claro la diferensia entre los gay y los transesuale. Pero eso son tema profundo que no vienen al caso en este momento.

El primé cuplé se lo dedican a Cristiano Ronaldo que ya se puede retirá del furbo porque ha consiguio su ojetivo, salí en una letra del Carnavá de Cádi. Aunque al finá digan que a Cristiano le cabe tela. Y si lo dise esta gente será verdá, porque de este tema saben tela. El segundo cuplé a Cuarto Milenio. Flojito.

Lamentable espestáculo el del pupurrí. Han hecho las cosa má ridícula con tal de hasé reí y liá el taco. El romano de la espada hasta ha hecho de contorsionista. Sólo se salvan los dó niño que salen al finá del pupurrí pidiendo Ayuda para Haití, pero pa que se haigai una idea de cómo ha estao la cosa en el pupurrí los niño los han puesto al revé y se leía Para Haití Ayuda.

Cada vé es má difísi que una chirigota desconosía me dé una sorpresa. Al meno una sorpresa buena. ¿Endónde quedaron los tiempo de Los sanmolontropo, los indiota y este tipo de sorpresa? Ahora, cómo no venga la Gemio a darte la sorpresa. Lo malo que se cuele con la sobrina y se puede liá chica asquí.

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