Los que siempre te dan la espalda (Semis)

Chirigota: Los que siempre te dan la espalda (Semis).

La chirigota del Canijo es siempre un gusto de escuchá. Tiene un grupo maravilloso, el mejón de chirigota, y la música de pasodoble y de cuplé es pa ponerla en un marco. En un marco digitá, por supuesto. Quisá este año esté má flojita la cosa en cuplese y es el punto débi de la chirigota este año.

En la presentasión aparese Julio Pardo en vé del Canijo y aseguran que con él se van a colá en la finá. Una cosa que llevo pensando hase algún tiempo y suelto ahora porque son las cuatro y dié del día 9 de febrero y me se apetese. Con tantas vose por arriba como llevan las comparsa ahora, las chirigota que cantan con tanto gusto y tan buen grupo como éste

En el primé pasodoble le cantan a los plane que tenían los etarra de atentá en Cádi. Han cantao un pasodoble metiendo muchos nombre de las chirigota que cantan en semifinale. Es una letra pa ponerle un marquito, porque la han hecho en un día. Pa evitá mascamiento de letra se han dividio el pasodoble en troso, pero aún asín es una letra de mérito. De muchísimo mérito, porque esta no es que sea fresquita, esta es que quema.

De toas forma, a mi no me estraña que esos cabrone quieran pegá un petardaso en Cádi. Hay que tené en cuenta que Cádi es un referente de la sivilisasión moderna y eso hase que los terrorista la tengan como ojetivo. Nuestra posisión privilegiá en el mundo tiene sus ventaja, pero también tiene sus peligro y eso es un riesgo que hay que aguantá.

El segundo pasodoble es de esas letras con metáfora e imágene que escribe el Canijo cada año. En este caso compara su matrimonio con el viaje de un tasi. Una letra mu bonita la verdá y no es porque el Canijo sea amigo, es que estas letra aunque a vese se hagan pesás, si están bien hecha quedan mu bonita. Y esta está bien hecha.

En el primé cuplé le cantan a la muchacha del pograma de 21 día. El cuplé está bien, pero por debajo de lo que anunsian los pasodoble. En el segundo con doble sentio entre la informática y el seso. La verdá que en tol repertorio, los sai cuplese que han cantao no han terminao de resultá completo. Los pasodoble han estao por ensima de los cuplese. Hoy y el resto de los día.

El pupurrí está mu animao y la gente está con ello. Esto es lo maravilloso de Cádi que son las cuatro de la mañana de un lune y toavía hay gente con gana de cachondeo. La verdá que casi toas las cuarteta tienen su punto y su grasia. No pasa ni una en la que no te ría o sonría. El pupurrí va ganando conforme lo escucho.

Buena astuasión de la chirigota del Canijo. Ha dao mu fuerte en la presentasión y en el primé pasodoble, pero los cuplese no han estao a la altura. De toas forma, lo del primé pasodoble es de esos momento histórico, como el cuplé que cantaron La Quintaesensia sobre lo que había pasao un rato ante en la propia finá.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

Los cuartetos también lloran (Semis)

Cuartetos: Los cuartetos también lloran (Semis).

El cuarteto del Gago presentó una apuesta mu novedosa y arriesgá, aunque se alejaba del estilo gaditano má que la mare de Marco. La idea gustó sin má el primé día, pero en cuarto de finá, sobre tó en el tema libre, la cosa se vino arriba y el público quedó encantao. Me refiero al cuarteto, que no pensei en cosa rara a estas altura. De toas forma, parese que es habituá que este cuarteto vaya de meno a má, como

El tersé capítulo empiesa por arriba. La mare se pone de pie y se escuchan Vose, en concreto, por la comparsa del año pasao del Subiela. Se anunsia la boda de Carlos Luí con Perlita, aunque esa boda puede traé muchos poblema. Sobre tó porque Perlita está embarasá y entre tós fingen que la hija de Rodrigo Mena también está embarasá de Carlos Luí. Con esta fertilidá no habría sitio pa las clínica de fecundasión asistida que hay por ahí. Ni el banco de semen que tienen los jeresano. Esta gente de los culebrone, donde pone el ojo pone la bala.

En un momento de la parodia han habio siete persona en la esena. Evidentemente dó de los personaje estaban callao porque no está la cosa pa que los sansionen y los descalifiquen. La interpretasión de los chavale es mu buena, el asento, cómo están dentro del papé. Es que en Cádi hay arte pa rebosá, lo esportamo porque nos sobra. Esto hay gente que tiene que estudiá una jartá de año pa astuá asín y esta gente lo hasen del tirón, como talento isnato.

En los cuplese le cantan al gachó de superviviente que se ha llevao una jartá de cuplese este año. En este caso, le retan a que salga con Juan Carlo Aragón y sobreviva un año. En el segundo cuplé atracan un supermercao de los que ya no da bolsa. Buenísimo. El primero también era bueno, pero el segundo era mejón toavía.

El tema libre es la segunda parte del capítulo. Carlos Luí llega despué de la despedida de soltero con una tajá como un piano. Pa ofisiá la boda, el otro hermano aparese porque es el que se ha metío a cura. La boda será en la finá y si no pasan a la finá, lo colgarán en el Yutube.

El cuarteto del Gago sigue pa arriba. Iguá llega el punto en el que se encuentra por el camino con el cuarteto del Morera y se llevan el primero. Va a está disputá la cosa, aunque creo que Morera sigue estando un puntito por arriba.

Pal Vierne:

CASI SEGURO QUE ESTARÁN EN EL FALLA

Si no existiera el dinero (Semis)

Comparsa: Si no existiera el dinero (Semis).

La comparsa de Nene Chesa forma parte de la clase media del Carnavá. Esa que siempre está ahí entre el grupo de las puntera, pero que nunca llega a rompé como una de las buena. Lo de pisá la finá lo ven lejano, pero, por lo meno, aseguran tré pase tos los año. La verdá que podría pensarse que están un poquito estancao como Raquel Meroño en Al Salí de Clase. Encasillao como Grison en Seseí, pero ello están a gusto asín, en ese estilo de vose alta y letra con mucho compromiso.

La primera letra está mu bien metia al tipo, porque es una letra a la hipoteca. Es la historia de una familia que no puede pagá su hipoteca y va a perdé el piso. Buena letra, temática originá y crítica sosiá adecuá.

El segundo pasodoble está dedicao al Festivá Aéreo que organisa Nuestra Señora cada sestiembre. Lo que pasa es que a esta gente no le gusta demasiao el Festivá Aéreo. Má bien le gusta meno que un pellisco en los huevo. O por el estilo. Disen que aplaudí eso es aplaudí a la guerra. Una letra rojilla y no porque reste punto sino porque es de las que cantan la gente de isquierda, porque en Cádi la mayoría semo de isquierda y votamo a Nuestra Señora.

Aunque se metan con Nuestra Señora, me parese que la tanda de pasodoble es mu corresta. Han escogio bien los tema, no han hablao de enfermedade ni de muerto, han hecho crítica política en el segundo (aunque sea contra Nuestra Señora) y tema sosiá en el primero. A vé si aprenden otro que esto últimamente má que el Falla parese la Facultá de Medisina con tantas enfermedade y tantos cadávere.

En el primé cuplé hablan de su vida sesuá. Por mucho que lo intente la parienta esta gente se arrima meno que Curro Romero. Follan meno que la hermana mayó de las Carmelita Descalsa. Que lo disen ello, que yo no les controlo esos tema. Aunque dudo que mojen meno que yo, porque eso ya sería en negativo. El segundo cuplé sobre la esperiensia del Golosina en Superviviente. Flojito como el primero. O incluso má flojito que el primero.

Como del pupurrí sigo pensando lo mismo porque es uno de los poco que he cogio desde el prinsipio me planteo yo la moda nueva que hay de puntarse la cara entera que esta gente van a está hasta las cuatro y pico pa desmaquillarse. Subiela jamá se disfrasaba asín. Bueno, el año de Vose y despué de que le pintaran la cara de negro, lo dejó. Pa que tú vea que eso de pintarse la cara tiene que sé un coñaso.

Una buena comparsa de Cádi que ha cumplio ya su labó y a partí del sábado se paseará por los tablaos de Cádi y, si puede, trincará algo en algún contratito. Aunque, si no esistiera el dinero, no trincaría ná con ningún contrato ni ná de ná.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

Los emires por donde se mire (Semis)

Chirigota: Los emires por donde se mire (Semis).

La chirigota del Yuyu se ha portao en los dó primero pase como esas gachí que te dan besito en el cuello, pero despué no te dejan meterle mano. Nos ha dejao a media. Apunta algunas cosa positiva, pero el conjunto no es reondo.

El ejemplo es el de la presentasión tiene un par de golpe bueno al prinsipio pero despué va flojeando. Y eso que el tipo da mucho juego, porque el rollo ese de ricachone áraba y la compra del Cádi le dan má posibilidade que un aramario empotrao.

En el primé pasodoble hablan de la jubilasión a los 67. Mu buenos golpe ademá resién metio porque en el tema de las jubilasione se ha sabio hase mu poco a no sé que el Yuyu tenga hilo diresto con el gobierno de Setapé pa sabé este tipo de cosa ante que nadie. No creo porque ni siquiera Setapé lo sabía en su momento. Asín que lo acaba de hasé el Yuyu y, la verdá, que es una de esas letra que deja el Yuyu pal recuerdo, como la de los funsionario, la de mortadela,...

En el segundo pasodoble se quejan de la crisi. Ello también lo están pasando malamente porque la gente no echa gasolina. Llevan rasón que ná má que hay que vé la cantidá de bisicleta que hay por Cádi. Toas esa son de asfisiao que no tienen pa llenarle el depósito al Mersede. Alguno ni tienen Mersede siquiera. Los tío cutre. Buena letra de pasodoble, aunque no llega al nivé de la primera que es una de esa grande letra que hase el Yuyu.

El primé cuplé es sobre la retirada de los crusifijo. Bueno, en Cádi los sosialista ya quitaron la fábrica de la Crú Blanca, asín que no hay de qué estrañarse. Como la cosa siga asín, en el Perdón van a salí los ladrone en dó butacone de escai.

El segundo cuplé es también mu fresquito. Presumen de viajá siempre con el Cádi pero este vierne están dispuesto a no ir a Córdoba si el Jurado tiene otros plane pa ello. Buen cuplé, resién metio y, ademá, no se han esquivocao como suele pasá con las letra que se meten en pocos día. Pero ello no, porque como son rico, no se tienen que procupá de otras cosa y le han dedicao el día entero a meté el cuplé.

Entre los cuplé y el pupurrí el Yuyu también ha echao un buen rato. No me gusta, si lo hase él, el Moranco o quien sea. La diferensia es que el Yuyu improvisa delante del público y los de los Moranco se traen un numberito pa montarlo entre copla y copla. Aún así, con la hora que es, tampoco estaría malamente un poquito de velosidá.

El pupurrí del Yuyu, en su modalidá pamplinística, no es de los mejore del Yuyu, pero tampoco de los peore. Comentario impermeable que he aprendio despué de escuchá quinse día a Martíne Are comentando en Onda Cádi.

La mejón astuasión de la chirigota del Yuyu. Yo los tenía completamente descartao, como lo de comprarme una casa en la calle Larga, pero con la astuasión de hoy, podría sé posible que tuvieran un huequesito. Pero sería una sorpresa grande porque me parese que hay unas poco de chirigota mejore.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

El cofre del tesoro (Semis)

Coro: El cofre del tesoro (Semis).

El coro del Lama parese que es uno de los invitado con meno papé en esta fase de semifinale. Paresen un escritó en el Sálvame. Bueno, a lo mejón no están tan afuera de lugá, pero sí que parese que van a hasé poco, como un mudo en La Noria.

Ya los he visto tré vese y por má vuelta que le doy no termino de entendé ese tipo que es un cruse entre un piconero, la estatua de un Dió egisio y una caballa caletera con esos pecho con chorrera con borde asule. Tampoco casto el sentido intrínseco y profundo de la presentasión. Yo me esfuerso, le pongo atensión, los miro fijamente pero siempre me se va la letra en el mismo momento, y me pierdo. Lo siento, porque no creo que vuelva a escuchá esa presentasión má en mi vida.

En el primé tango reclaman el papé del tango. Disen que al tango lo están marginando y lo despresian. A mi, en estos caso, me parese que lo mejón es preguntarse por qué a la gente no le gustan ya los coro. Porque el tango sigue gustando. El buen tango, el que lleva pellisco, el que está bien cantaito. El poblema es que pa escuchá un tango en condisione hay que escuchá vente que no valen ná. Y ensima aguantá el resto del repertorio de un coro que suele sé peó que el de una comparsa regulá. Ya se sabe, por ejemplo, lo que aburre el pupurrí de un coro. El de este no, desde luego, que es uno de los má animao que ha traio el Lama.

Hoy está esto religioso. No se sabe si estoy viendo las semifinale o Pueblo de Dió. Otra letra sobre la religión. No es ateistica como la de Juan Carlo de ante sino que es una crítica a las guerra de religión. Vaya tontería pelearse por la religión, estando los equipo de furbo pa tirarse piera. O la comparsa que a uno le gusta pa ponerse a parí en un forito de Carnavá.

El primé cuplé patrosinao por el ministerio de medio ambiente en colaborasión con el Carrefú y dedicao a las bolsa de plástico que se están redusiendo. Sobre tó en la Punta que hay bolsa mu pequeñita con un polvito blanco que es detergente pa lavá la ropa al día siguiente cuando vuelven de la noche de marcha. El segundo cuplé sacan el tema del carté del Carnavá. Al muchacho que ha hecho el carté, que lo vi yo en Onda Cádi y paresía que de Carnavá sabía lo mismo que uno de Jelsinki, le están dando por tos lao este año. A vé el carté del año que viene que ensima lo van a escogé ya y le va a dá má tiempo pa darle vuelta a los poeta.

Disía una cansión de un grupo de eso chungo que no son de Cádi: "Uuuuuu cómo bemo cambiado". Eso se puede disí despué de escuchá el pupurrí que ha traío el Lama este año. Con los grande ladrillo que ha soltao asquí el Lama en sus pupurrí de coro, que paresía una contrata de esa de Chiclana, po el pupurrí de este año te distrae. Ademá, escuchá la música de la caracola, o de la rosa, es siempre un plasé.

Puede sé que nos llevemo una gran sorpresa como cuando nos enteramo que el Borbonsito se había antojao de la muchacha que presentaba el telediario, pero si no se da ese sorpresón, lo má lógico es que esta sea la última astuasión del Lama. Es verdá que su coro ha mejorao, sobre tó en el repertorio y un poco en vose. Pero creo que no da pa escucharlo una cuarta vé. Aunque al o mejón asín me entero de qué iba el tipo.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

Las noches de bohémia (Semis)

Comparsa: Las noches de bohémia (Semis).

La comparsa de Juan Carlo es la que má pasione levanta en el mundo entero que Juan Carlo tiene fama mundiá y si la gente conose a Alejandro Sán es porque cantó dó letra que había compuesto Juan Carlo. El poblema del Aragón es que lleva desde Araka sin está a la altura de lo que mucho esperamo de él.

Este año paresía que se había recuperao un poco, pero en el pase de Cuarto resbaló en las letra de pasodoble y, sobre tó, en la de cuplese. Con los buenos cuplese que ha hecho Juan Carlo toa su vida y que ahora sea la comparsa má chunga cupleteando... Pero bueno, que con el Aragón se puede esperá cualquié cosa y, por lo meno, este año no cantan en uruguayo. El grupo también ha mejorao mucho, con respesto al año pasao. Aunque no esté Ramoni tienen a media comparsa cantando por arriba.

En el primé pasodoble Juan Carlo vuelve a presumí de su gaditanismo. Cádi es su patria, aunque ni mata ni combate por ella, porque la vida vale má que ella. En verdá la letra lleva trasfondo, como casi tó lo que hase Juan Carlo, y es una reclamasión de gaditanismo frente a quiene disen que el más gaditano es Martín, porque canta mucho a Cádi y Juan Carlo dise que no, que él es de Cádi aunque le cante meno, porque la quiere má y lleva su nombre. En verdá, él lleva el nombre de Aragón, pero bueno. Tampoco es de Cádi Cádi, que Aragón es de La Laguna. Beduino, por tanto. Pero eso no quita pa que este sea un gran pasodoble, por sierto, aunque a vese el juego de vose haga que siguirlo sea má difísi que vé al Canijo montao en una vespino.

El segundo pasodoble es una de esas letra ajuancarlada, que Juan Carlo saca una o dó vese por concurso. En este caso no es ni a la cama ni a la muerte. Es una letra a Dió. Como lo de los Cagarruta del Monte, pero en versión Juan Carlo. Filosofía pura. Habría que escucharlo otra vé pa entenderlo entero, pero me da la impresión de que es un poquito meno crístico, meno enrevesao que otras letra que hiso en otros año. Buen pasodoble y hoy el grupo le está poniendo un poquito má de empeño, más casta a la hora de cantá. Más cojone, pa que nos entendamo. Y transmite má el pasodoble.

En el primé cuplé sobre la desaparisión del linse ibérico. Flojito. Un poquito mejón el segundo sobre la de año que lleva Juan Carlo hablando de su nabo en el Teatro.De verdá que yo sigo sin sabé en dónde está el negro que le escribió al Aragón los cuplese de Los Tinto y de Las Ruinas Romana.

El pupurrí suena un poquito mejón en semifinale. Se ve que el grupo se va asentando. Sin en cambio, a mi tantas vose por arriba, tanto gorgorito, tanto requiebro me hase que pierda el hilo del pupurrí. Entre eso y la de platillaso que pegan, suena tó demasiao fuerte pa mi oido. Seguro que entre los delfine son el number guan. Bueno, un detalle importante del pupurrí que no me se puede olvidá es que han sacao unas pancarta de apoyo al Taca. No es que vayan a ir al lao del Taca cada vé que lo pare la pulisía locá, pero sí que le dan su apoyo morá con dó cartelone.

No cabe duda de que estamo en proseso de recuperá a Juan Carlo. Poco a poco, con pasiensia. De momento lo de este año no tiene ná que vé con las cama y las muerte de Los artista. Los dó pasodoble de hoy, por ejemplo, son de gran categoría, llevan mucha poesía, mucho contenido, pero se entienden. El gaditano medio, que es el que mide uno setenta, lo entiende y no nesesita tené el Maria Moliné al lao pa comprendé el sentio del pasodoble. Buena astuasión de una buena comparsa. Un poco gritaita, pa mi gusto, pero es lo que se lleva ahora. Serán de los que esperen con muchas gana el fallo del miércole.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

Los pre-paraos (Semis)

Chirigota: Los pre-paraos (Semis).

La chirigota que má polémica ha generao este año, la que má páginas de prensa ha resibio, la que má comentario ha provocao. Han hablao tanto de ella, que hasta su propio repertorio está totalmente inpirao en ellos mismo. La chirigota de los famoso, la de los Moranco, la de Monchi, que ya nadie recordará por habé sio portero de los palangana o fichá a Kanuté, sino por haberse peleao con don Bustelo. Aunque despué le pidió perdón, las cosa como son.

Salen a esena y ya dan el primé golpe con Sésa el de Los Moranco amarrao a una silla. Estaría bien que siguieran asín pa que la astuasión no dure tré cuarto de hora como la otra vé. De momento, despué de la presentasión han sacao a un grupo de enano. Desde el bombero torero no se veía un golpe tan originá, cuidao y con tan buen gusto.

El primé pasodoble cuenta lo que le han echao los Reye este año por sé chirigotero. Acaban cachondeándose de la bronca entre Monchi y Bustelo. No es mal pasodoble aunque algunas de las idea me suenan un poquito. A vé si a mi los Reye del año que vienen me echan el Pro Evoluchon Falla, que ese sí que me gustaría a mi.

El segundo pasodoble Pepito el Caja no lo canta. Cambian hasta la música del pasodoble y tiran por una versión má acomparsá, má seria. Se ve que esta música la tienen meno trabajá que la otra y han mascao un poquito de letra, con poblema de compá. La letra tampoco aporta mucho, porque es esa típica letra que toas las chirigota que cantan de afuera cuando vienen al Falla. Lo que pasa es que el ego de Cádi queda má lleno si lo canta gente que pone su nombre en juego pa vení a este concurso, que si lo canta un gachó de Valverde del Camino, por ejemplo. Pero es un piropo clásico y habituá.

Los cuplese también están a un buen nivé. En el primero hablan de las visione estraña, pero mejón es el segundo en el que cuentan las aventura del Soto pa engancharse en el Carnavá. Lo ha intentao con los falso, con los tasista, con los del Selu, con los del Yuyu y en cada estrofa meten el estribillo de la agrupasión.

La cosa iba bien pero entre los cuplese y el estribillo han vuelto a haserlo. Ha salio el maricón de los Moranco vestio de Blancanieve. El gachó ha salio en tós los pase, que yo no sé por qué no ha ensayao y ha salio cantando en la chirigota. Será porque a él no le gusta sé uno má, siempre quiere sé diferente y espesiá. La verdá que esta gente tiene nivé de figurante que ha salío Carlorrera ante del pupurrí.

Por fin ya le dan al pupurrí en el que, por fin, el Soto canta lo de la paré y le pega un corte al Sésa Cadaval que la verdá que se iba apetesiendo ya que alguien lo mandara a por tabaco. Buen pupurrí de toas forma. Y esta vé toavía mejón, por las novedade que introdusen.

La verdá que, hasiendo evaluasión, se puede disí que esta es una buena chirigota. No cabe duda de eso porque detrá había muchas mano que saben de lo que va esto ayudando. Si Pardo, el Selu o el Canijo te echan una mano y despué te sale malamente, es que ere má matraca que el Morera. Como no es el caso, po es una chirigota que merese la pena escucharse. Ello han disfrutao. Sólo esperamo que el año que viene no cunda el ejemplo y venga un cuarteto con Marianico el Corto, Jaimito Gorromeo y Mariano Mariano. O una comparsa con Jesus de Manué hasiendo la ortavillita.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

¿Qué hacemos con el pavo? (Semis)

Cuarteto: ¿Qué hacemos con el pavo? (Semis).

Una de las sensasione del concurso es el cuarteto de Miguel Angel Reá con las sinco niña en la edá del pavo. Las alusna de un colegio de monja le han dao mucho juego pal repertorio y se juegan muchísimo hoy, porque en las semifinale, los cuarteto son los que má se juegan. Ello, por ejemplo, juegan por el puesto que queda libre contra el cuarteto de Algesira y contra el desierto. No es el del Sajara ni el del Gobi, sino que es el desierto carnavalero, porque a un jurado no se le ocurriría dejá un puesto de coro desierto en la finá (aunque muchas vese se lo mereserían), pero con los cuarteto lo toma como una cosa normá.

Canal Sú llega con el cuarteto ya con el telón abierto. Y eso que lo hasen en falso diresto. Po ni por esa encajan los anunsio en el corte de la sinta. Bueno, po cuando llega Canal Sú, nos enteramo que las niña se han ido de senderismo a Campano.

Como han resiclao el decorao, que traen los árbo del paraíso, po también sacan a la serpiente del año pasao porque la serpiente quería pisá por fin las semifinale del concurso. En la parodia le dan un poco a las comparsa de este año. No les gustan Los Santo porque no les gustan los tío que se depilan y se pintan má que ello.

La parodia acaba con una revisión del Colgado en tus mano que tantísimo porculo han dao este año entre el gachó ese venesolano y la Marta Sánche. La verdá que la parodia ha estao un pelín má flojita que las otras dó anteriore. Tiene sus punto, pero el tersé día de chiste sobre gorda, ya paresen un poco pesao. Cuando no hablan de la gorda la parodia mejora. Sobre tó en la parte que han hablao de sus amore comparsista.

El primé cuplé es sobre tatuaje. Un amigo suyo tenía aquello tatuao a la mitá, como el coco del Coto Matamoro. En el segundo cuplé asvierten que son ecologista y pretenden resiclá. Ninguno de los cuplese son ná del otro mundo y, la verdá, que a estas altura, eso puede sé peligroso pa sus posibilidade de colarse en la finá.

En el tema libre repiten lo que cantaron en cuarto de finá. No está malamente volvé a escuchá ese piropo a Bahía Blanca de mi amigo Borja. Es un buen tema libre aunque me surge una duda. Si un tema libre se repite ¿se convierte en pupurrí? Bueno, como el reglamento lo permite, po vale, pero a mi me gusta má un tema libre nuevo cada día. Es que yo soy asín de esigente con tó. En verdá, sólo con el reglamento

Hoy tenían un esámen mu importante y estas niña la nota no es sobresaliente. Asquí cuando no se saca nota no se pasa de curso y hay que repetí el año que viene. Aunque también es verdá que esto es evaluasión continua y que puede que las nota de los trimestre anteriore les sirvan pa presentarse al esámen finá. Hay que vé, lo bien que hago los paralelismo y las metáfora que parese que le escribiera los pasodoble a la chirigota del Canijo. Pero me habei entendio tós. ¿A que sí?

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

Los caballeros de la piera reonda (Semis)

Comparsa: Los caballeros de la piera reonda (Semis)

Parese que la mayoría considera que hay sinco comparsa por ensima de las demá. Entre esas sinco está, por supuesto, la de Antoñito Martín. Cá una tiene sus mérito, pero la de Martín tiene la capasidá de sé la más gaditana de toas. Y las más caletera, por supuesto. Que pa eso van de defensore de La Caleta.

En la presentasión no sé qué me gusta má si el punteao de Pacoli, el sonido del Levante entre las roca del prinsipio o la fuersa que saca el grupo. Es que este es grupo te arrastra. Te obliga a vivirlo. Te implican. Yo los estaba viendo asquí en mi sofá, tan tranquilo, pero he acabao la presentasión, al lao de la tele, casi de cuclilla, con una mano en el pecho. De toas forma, me parese que ha hecho la vé que peó han cantao la presentasión de las tré que ya las he escuchao.

El primé pasodoble es de eso pasodoble resorte que hase que la gente se levante de la butaca del tirón. Mi Chari no, porque mi Chari es arista y no traga a Martín, aunque Martíne Are haiga hecho las pase, pero la Cacelin, mi Sergio y yo estamo de pie aplaudiendo. Por supuesto. Es un pasodoble que le canta un hijo a su pare comparando sus forma de tratá a las mujere, porque el pare es mu religioso pero un maltratadó y el hijo toavía ama a su compañera, aunque no esté casao.

El segundo pasodoble está dedicao a Miguel Ángel Blanco. Pa mi que Antoñito Martín ha cogio un pasodoble de Patiovesino, porque el tema no es que sea de astualidá, presisamente. Crítica histórica se podría calificá, pero que darle a la Eta y a los vasco recordando un episodio tan negro po me parese que no pega. Lo ha mesclao con el secuestro del Alakrana, pero me parese que, ni por esa, se justifica. Con el debido respeto a don Antonio. Pero a mi no me ha gustao como última letra de semifinale. Eso sí, la música del pasodoble tiene ese sello martinista que la hase arrebatadora y encantadora.

Los cuplese me convensen bastante má de lo habituá en Antoñito Martín. El primero sobre una visita que hisieron a Gibraltá pa cantá. No le cantarían el pasodoble de Calle de la Má en la visita a Gibraltá, supongo. El segundo sobre el tamaño de las parte bajera de los hombre y la osesión que tienen alguno. No es mi caso, que yo con lo que tengo me conformo. No porque tenga mucho, sino porque un cacharro de eso que alarga no me lo pongo yo ni loco, que eso tiene que dolé y totá, a estas altura, mi Chari ya sabe que Dió no fue generoso cormigo, y como no creo que vaya yo a enseñarla mucho má, po no me merese la pena el gasto.

El poblema de los último pupurrí que hase Martín, es que son tan gaditano que se paresen mucho uno a otro. En concreto, este con el de La mare que me parió son perfestamente intercambiable. Incluso podría valé pa Caleta. Bueno, el de La mare que me parió era mucho má cañero, este está un poquito má relajaito. Y no sale el piano, con la niña de Antoñito Martín. Aquel pupurrí sí que era originá, con dó cojone, dedicao a su amigo Carapalo. Por eso no pasó a la finá y Martin se coscó que en este concurso de ahora, lo distinto, aunque sepa a Cádi, no puntúa.

No hay grupo que cante con má corasón que este. A eso le une la música de pasodoble que hase Martin y cómo engancha con el teatro las letra, po tiene a una de las prinsipale candidata de comparsa pa está en la finá. Sin en cambio, a mi hoy el segundo pasodoble me ha defraudao una mijita. Aún asín, es uno de sai y seguro que quedan dó buenísimo pa la finá. Si es que llegan. Está ahí ahí.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

¡¡¡Cuidao que voy!!! (Semis)

Chirigota: ¡¡¡Cuidao que voy!!! (Semis)

Los paracaidistas chungo que salieron desde el aeropuerto de San Pablo han aterrisao en las semifinale del concurso. Estos chirigotero son funsionario de semifinale, porque están asquí fijo de siempre y no paresen que aspiren a má. Bueno, ello aspiran a má, como tó los funsionario, a un asenso, pero no hasen ná pa consiguirlo.

El primé pasodoble se lo cantan a la hija del poeta que tiene sinco año y que padese una enfermedá incurable. Esos tema bonito que el letrista de una chirigota escoge pa el pasodoble de semifinale. Pa alegrá el ambiente y predisponé a la sonrisa. Lo poco que me gustan a mi los pasodoble de enfermedade, de muerto y de desgrasia. En una comparsa, les doy un pase, pero en chirigota, me dan má coraje que una servesa caliente.

En el segundo pasodoble presumen de que el Carnavá de Cádi es cuna del teatro vanguardista, por ensima de Brosguay, la Gran Vía y tó esos sitio en los que hasen teatro y musicale pero que no le llegan ni a la base de las butaca de nuestro Teatro Falla. Llevan rasón en el pasodoble, aunque lo canten tan aselerao. De toas forma, las dó letra de pasodoble cortita y sin mojarse, que esta gente se moja meno que Martíne Are con el impermeable del Capitán Pescanova.

El primé cuplé cuentan los poblema que tiene con la educasión de su hijo. Igualito que el mío que está perfestamente educao: se sabe los pasodoble de Los enterraore del siglo XX, sabe dá los derechaso como nadie y te marca el compá con los nudillo como el mismísimo Noly. Buen primé cuplé y también es bueno el segundo jugando con el estribillo de Los pre-parao y el tipo de Los parapapá. Buenos cuplese, que despué me disen que le tengo coraje a esta chirigota.

Como no vi a disí algo bueno sin poné la puntilla, que a mi me llaman el martillo, me parese que tol mamoneo entre cuplé y cuplé, con la llamada del niño, el Nokia Mosquera y la sena de guisante, sobre. Pito, cuplé, estribillo, pito, cuplé, estribillo. Y despué, si quiere, hase un par de tontería, pero sin pasarse que no vaya a cundí el ejemplo de Los pre-paraos.

Desde que las entrada se venden por interné, el público del Falla se ha convertio en un público de mierda. Que no lo digo por ná, sino porque en el pupurrí lo que má aplauden son las cuarteta que hablan de cagá y de mierda. Humó fino, que llaman a eso.

Chirigota que ha llegao hasta asquí y hasta asquí han llegao. Podría haberse quedao, perfestamente en Cuarto de Finá y que bieran entrao Los Naturale o Los Famoso, por ejemplo, pero que, una vé en semifinale, no lo han hecho malamente, sobre tó con una tanda de cuplese de bastante nivé.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

Las reinas del Pópulo (Semis)

Coro: Las reinas del Pópulo (Semis).

Este año parese que el concurso en coro está má abierto que nunca. Iguá ni siquiera gana Julio Pardo. Aunque eso está por vé, como la pá en Palestina, la vacuna contra el Sida o el primé partio del Cádi en la Champion. Desde luego, el coro de los niño, es má fási que estén en la finá como coro, que como chirigota con las cuatro que forman el coro.

Yo creo que tol mundo ha dicho ya que este tipo recuerda a lo de la Tienda de la Cabra. Lo repito, que estoy empesando y estoy un poco difuso, como un político al que han trincao robando. ¿Se habei enterao de que hay político que roban? Yo me enteré el otro día que lo dijo la chirigota del Selu.

De las dó presentasione que sacaron, han repetio la segunda, esa en la que hablan de Los Santo, Bienvenido y Los Pelapapa,... Por sierto, que es el tersé día que la cantan y toavía no he dicho que es una presentasión bagué, porque lleva en el medio atúnconpimientomorrón. Pero un bagué poco hecho, porque se repite mucho y se hase una mijita cansino.

El primé tango es un bonito tango de amó que Nandi Miguele le ha escrito a la parienta con el ojetivo que tol mundo escribe este tipo de coro. Mojá. El tango se resumiría en algo asín como "si no está cormigo tó es mu chungo". Eso se lo canto yo a mi Chari y me manda al carajo, pero seguro que las parienta de estos corista son má resestiva.

Si el primé tema es uno de los que podemo clasificá típico, el segundo es mucho má originá. Bueno, lo del tango en memoria, no es una cosa originá, que muchos autore se inpiran leyendo las página de esquela del Diario. Pero en este caso, es originá, porque la dedicatoria es a Jesú Gargallo disiendo que está formando una huelga en el sielo. Yo de esto no entiendo mucho, pero creía que los comunista no iban al sielo. Pero bueno, que es la primera letra que le cantan al bueno de Gargallo.

De toas forma, la música del tango sigue sin tranmitirme. No es que Nandi sea de mis músico de tango preferio, pero este año tiene dó corte llegando al finá que me desagradan espesialmente. Que lo digo desde el cariño, que quede claro y no me vayan a disí despué que yo no tengo ni idea y esas cosa que probablemente sean verdá.

Yo tengo que hablá de los asento a vé si me acuerdo cuando cante Boludo, pero ante vi a hablá de las imitasione. Porque en el primé cuplé han imitao al Borbón. Bueno, han intentao imitá al Borbón, y no entiendo yo como entre los cuarenta nadie se ha dao cuenta de que la imitasión de la vó les queda ridícula como un esquimá negro. Pero lo han hecho, lo han cantao y ensima tampoco es pa aportá ná nuevo. Es pa volvé a disí que al Borbón no le gusta que su niña la mayó se haiga separtao, porque otra vé estará la niña en casa.

En el segundo cuplé han sacao un teatro de marioneta con personaje tan gaditano como el Mostruo de los Galleta, Blá, Peguy y Supercoco. Con las cuatro marioneta han representao un pleno munisipá en el Ayuntamiento de Cádi. El cuplé es distinto, aunque es otra vé tirá de parafernalia y rollo que no son copla. No sé yo si en la batea les va a cabé el teatrillo y ya se sabe que lo prinsipá de un coro es el carrusé, que eso es lo que ello disfrutan de verdá.

Supongo que a estas altura tol mundo sabe que en el pupurrí de esta gente había unos cuplese que cantaban cada chirigota y otras parte comune. Po aprovechando eso, han cambiao las letra de los cuplese que cantan en las chirigota. De los cuplese, me quedo con el último, el de la música de Los fantasma y el gusanillo de Carnavá que hay que meterla a las que vienen de afuera. De toas forma, lo que destaca es que le hayan cambiao las letra. Es casi un pupurrí nuevo. Bueno la mitá de las letra son nueva y eso es un esfuerso estra que hay que agradeserlo. Grasia. Aún asín, la última parte en la que salen las chavala y las dras cuin, a mi me sobra.

Pa mi que queda un puesto libre en la final de coro y ese puesto lo puede cogé cualquiera. Bueno, cualquiera no, porque el coro Raya Reá, ni un coro rosiero podrían aspirá a ese puesto. Pero de los que han pasao a semifinale, ese puesto está disputao. El coro de los niño ha hecho lo posible pa consiguirlo, sobre tó con el segundo tango y el segundo cuplé, mu originale ambo los dó.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE