Medio siglo (Semis).

Comparsa: Medio siglo (Semis).

La comparsa de Los Majara ha dao un indudable salto de calidá este año. Pero no un saltito como el que da el enano del cuarteto de Algesira en el pupurrí, sino un salto de sinco o sai metro de alto y de largo. En plan Yago Lamela. Porque han mejorao el grupo con Ramoni. Porque han traio una música de pasodoble que es una maravilla. Y un pupurrí que es una obra de arte.

El primé pasodoble a Manuela. No a la Manuela del pasodoble de La Ventolera, sino a una Manuela que es una mendiga que rebusca entre los bidone de basura del supermercao. Al finá es un pasodoble a la crisi económica. La letra la verdá que no me parese gran cosa. Pa soltarla un día en el que te está jugando la finá, me parese pobre. Tó lo que vale la música del pasodoble, que es maravillosa, lo lleva de meno en las letra. Porque si la comparsa no entra, la verdadera y única rasón es que el nivé de letra de los pasodoble no ha destacao. Si comparamo esta con las dó que trajo Juan Carlo, o las que ha traío hoy Quiñone, la mayoría de Tino, las de Los Santo,... po salen perdiendo. Pero si comparamo música y pupurrí, ganan esta gente.

El segundo pasodoble sirve pa que los muchacho intenten hasé caja y paguen los fichaje. Como las gira del Madrí y el Barselona por China. Esta gente no giran, pero sí que sueltan una letra a Andalusía que, como este año han venio poca y esta es de las mejore, po puede colá perfestamente y trincá los tré cuarto de quilo que dan. En este caso recordando a Blá Infante y la Andalusía de ahora que no es la que debería sé. Tampoco es una letra pa recordá, aunque le dé a Chave y Gruñón, que eso puntúa doble porque el jurado apresia esos detalle.

En el primé cuplé está dedicao al niño gordo de Galisia. Cuplé simpaticote pa lo que se estila en las comparsa y, ensima, no lo han acabao con Ramoni que era lo previsible dado el tema y el resiente fichaje que hay que lusí. En el segundo cuplé se han cachondeao una mijita del intercambio con Montevideo de Juan Carlo que quiere largá a su suegra. A vé si hay suerte y de camino se lleva a la mía.

El pupurrí me sigue paresiendo una maravilla. La maravilla de este Carnavá. Ya lo tengo bajao y me lo he puesto en el emepetré. Dentro de un par de día ya me lo sabré de memoria, porque este es el tipo de pupurrí que meresen la pena desgastá unas neurona pa aprendérselo. En verdá un análisi lleva a darse cuenta de que hablan mu bien de tos los que no vienen ya al Falla. Y de Antoñito Martín, por supuesto, que de ese no quea má cojone que hablá bien.

La comparsa de Los Majara ha flojeao hoy en los pasodoble. La verdá que me parese que el conjunto, grupo, música, pupurrí no ha estao acompañao en estos dó último pase por unos pasodoble a la altura de lo esperao. Una pena porque tó lo demá meresía escucharse el vierne. A vé si hay suerte. Aunque, si te digo la verdá, a estas hora no me huele a otro cajonaso má en la larga lista de cajonaso de Los Majara. Que este año no toca.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

Los que van por derecho (Semis)

Chirigota: Los que van por derecho (Semis).

Esta noche es la má importante en la vida carnavalesca del Vera. Y no soy esagerao que yo no soy andalú, yo soy de Cádi. Hoy se juega su futuro chirigotero. Si cuadra una buena astuasión y, ensima y en contra de lo habituá, se cuela en la finá su futuro de chirigotero quedará confirmao

Empiesan fuerte, recordando la invitasión que el que no es maricón de los Moranco le hiso el otro día a la Feria. A tó esto yo no sé por qué está tan interesao el Vera en ir a la feria. A vé si al finá va a resultá un infiltrao. Que yo lo tenía por un gaditano de verdá. Sólo me falta enterarme que se ha comprao un caballo pa ir a pescá.

El público está indudablemente con ello. Porque son la mejón chirigota de este año y porque, en el fondo, muchos tememo que el jurado vuelva a no apresiá la calidá de las letra, las música y el grupo del Vera. La grasia del Vera no, porque el Vera no es grasioso.

En el primé pasodoble jusgan a un delincuente juvení. Asuelven al chavá, pero declaran culpable al pare, a la mare, a la familia, a la sosiedá, a los político, a las leye, a los medio de comunicasión, a los Grande Hermano,... A tol mundo que no han dejao títere con cabesa. Letra guerrillera y no tan rojera como suele sé el Vera.

En el segundo pasodoble han puesto una pantalla en el esenario y han jusgao al Selu. Bonita letra de homenaje a un grupo entero y, por ensima de tos, al Selu. Me sobran los medio audiovisuale, la verdá. Porque pienso lo que disía la chirigota del Lobe sobre este tipo de cosa. Pero es que la pantalla no ha aportao ná. Eso sí, la letra es una presiosidá. Por lo que dise y por cantárselo a un compañero y rivá en una noche como ésta.

Esta es la chirigota de la confirmasión del Vera. No es que vaya a ir a la iglesia el Vera con esta chirigota, que este es de poco pisá la iglesia, que es un tío rojera. Pero por fin ha hecho una chirigota reonda y la gente se le ha entregao aunque mucho de lo que dise y cómo lo dise sea similá a otros año anteriore. Pero este año son los mejore.

En el primé cuplé se meten con las niña de Setapé. El cuplé no es gran cosa, pero el público lo resibe como si bieran escuchao un auténtico cupletaso, lo que confirma que la cosa va en serio. En el segundo cuplé hablan del pograma de Superviviente de Cuatro. Es un buen cuplé, sobre tó porque dan un giro inesperao como el de la rotonda de Canaleja.

El pupurrí es lo mejón del repertorio y es el mejón pupurrí de tós los que se han cantao en chirigota. Se confirma mi vieja teoría de que un buen pupurrí es fundamentá pa hasé una chirigota que llegue. La gente está encantá con este pupurrí y está predispuesta con la chirigota que, por otra parte, es una gran chirigota. Quitando el pupurrí, está a la altura de Tarsan, de Cumpleaño Infelí, de los Franco. Pero lleva mejón pupurrí.

Despué de la respuesta del público y del repertorio que han largao hoy, está claro que el Vera tiene que está en la finá. Si no, será un gran cajonaso. Otro má pal mueble del Vera. Aunque este má grande que ninguno. Esperemo que no reúna la colesión completa. Porque pa mi gusto son primé premio de chirigota este año. Pero como es el Vera...

Pal Vierne:

CASI SEGURO QUE ESTARÁN EN EL FALLA

Los tangueros (Semis)

Coro: Los tangueros (Semis).

Poco contento tiene que está el Pastrana. Este año casi toas las quiniela, los jurado diario, los comentarista y las casa de apuesta británica lo dan como el prinsipá favorito pa llevarse el primé premio. Pero seguro que él no las tiene toas consigo. Ha visto tantas cosa rara en el concurso de coro. Podríamo disí, incluso, que ha padesio tantas cosa rara que seguro que, en el fondo, hasta que no escuche el nombre de su coro el vierne a las sinco de la mañana. O mejón cuando el tartaja diga los nombre de los otros dó coro y deje el suyo pal finá.

Sin en cambio, aunque la mayoría lo da como gran favorito, tampoco la diferensia es tan grande con los demá y eso provoca algunas duda. Ademá hay que mensioná que este coro, aunque pueda sé primé premio es una auténtica renunsia al estilo que este coro paresía queré imponé. Hubo una época en la que este coro llevaba meno gente, pasaba de montaje, de forillo, de rollo raro y sólo iban por el tango. Hubo, incluso, un año en el que Los entendios del Racataplán pasaron de hasé pupurrí y cantaron dó tango má. Y ¡qué tango! Pero ahora no, ahora son un coro má. El mejón, probablemente, pero cada vé se paresen má a Pardo.

El primé tango es una letra a un tío de los que da ambiente a un bá, que no tiene ná que vé con un bá de ambiente, sino que es esa gente que te cuenta chiste y te anima una fiesta con una copa de vino pero despué, en su casa, con la media clavá que llevaba por las copa de vino del bá le pegaba a la parienta. Un cabrón. Porque el que le pega a una mujé es un cabrón. Como el que no quiere a Cádi.

El segundo tango es una crítica al Mojama que se ha llevao el Premio Nobé de la Pá sin mereserlo. A pesá de haberse llevao un premio sin mereserlo, no han hecho crítica a Julio Pardo esta vé. Sólo le han dao por derecho al Mojama que no dimite porque hoy está tó congestionao en Wachinton que ha caio una jartá de nieve y están toas las calle cortá, que si no, estaría allí presentando su dimisión por esta letra del Pastrana.

El primé cuplé a uno de esos tema que a estas altura del concurso están más tocao que las negra que se ponían en la rotonda de Sona Franca. Gran pérdida pa Cádi aquellas negraca que má de uno íbamo, perdón, iban por la Sona Franca ná má que pa vé a una negra de esa de serca. Sin pagá, que por mirá no cobraban. El segundo cuplé a las rodilla de la Duquesa de Alba. En concreto. Aunque en generá es a toa la Duquesa de Alba en generá y la rehabilitasión.

En el pupurrí destaca el acordeón y el vosarrón del tenó de ópera que se marca el solo. Lo que yo no sé si eso es antirreglamentario, porque este tío es pofesioná. Esto es como si al partio de los jueve por la noche te lleva a Guti a jugá. Es jugá con ventaja. Aunque en el caso de Guti, la ventaja es pal equipo contrario y pa los bare de la sona. De toas forma, si esta gente tienen un tenó, Pardo tiene a sinco controlaos. Aunque ninguno sea tenó. ¿No?

Venserán pero no convenserán. Al meno a mi no me terminan de convensé. No veo ese pelotaso de coro del que hablan alguno. Veo un conjunto de vose mu compasto. Veo un pupurrí con mucho jaleo. Veo un buen montaje. Es que veo demasiao a Julio Pardo en este coro. A vé si al finá, despué de tanto criticarlo el Pastrana se ha convertio en Pardo. A vé si Kico vuelve el año que viene pa largá un tango mesio por las olita del má, que se le echa de meno.

Pal Vierne:

CASI SEGURO QUE ESTARÁN EN EL FALLA

Los falsos (Semis)

Chirigota: Los falsos (Semis).

La chirigota sin conservante ni colorante. La que no lleva aditivo esterno má que la letra, las música y la interpretasión de dose montruo del Carnavá. Por feo, alguno. Y por lo que nos han hecho disfrutá a tó los amante del Carnavá la mayoría. Que yo me acuerdo de ese pupurrí de Las momia de güete "Pom, pom, ¿quién es? El de Protesión Siví. Po dale una caballa".

Este año empesaron a medio gá, pero en Cuarto de Finá le dieron un golpetaso al concurso con la mejón tanda de cuplese que se ha cantao hasta ahora y un segundo cuplé de auténtica antología. Si a eso se le suma la guasa que tienen y las letra que le pega el Góme casi siempre, po hay posibilidade de tó, como si te encuentra una noche a Yola Berrocá.

El primé pasodoble al Bisentenario. Los falso esto le dan tela de guasa al tema pa acabá disiendo que por ello "Le den porculo al 2012". Pa mi que con esta gente no se puede contá pa voluntario del 2012. Lo mejón ha hecho despué del pasodoble que han acusao a María la Yerbabuena de falsa porque le grita a tol mundo, a Quiñone, al Selu,...

En el segundo pasodoble cuentan, a su forma, una visita a urgensia de la Seguridá Sosiá. Maravillosa la letra del pasodoble que tiene tela de guasa. De arte este pasodoble. La música es sensilla pa podé meté tanta letra y tantos golpe. Como los que lleva este peaso tan simpático.

En el primé cuplé han analisao la situasión astuá del concurso. Magistrá. Perfesto, porque con tanto cameo, tanta afoto, tanto figurante, hay quiene se cren que la gente es carajota. Con lo sensillito que era esto. El doble sentio, la imaginasión, el pensamiento,... Tó eso se ha sustituio por la imagen y la culpa es de la tele. Ante a la gente se le llegaba por la arradio y había que convensé con lo que se cantaba. Ahora se llega por los ojo y hay que darle mucho a la imagen. Lo malo es que se está olvidando el oido.

El segundo cuplé nos cuentan sus fantasia infantile con su vesina. No es falserío, pero han mascao una jartá de letra. Pa mi que había alguno que estaban pensando en una vesina distinta. Se salva, porque cuando se han juntao tós en el mismo cuplé han sacao un golpe del finá buenísimo. Pero bueno, que hoy pueden hasé un crusigrama con el papé del bate, porque van a salí letra por ahí como en la calle Obispo Urquinaona.

En el pupurrí se nota la edá que ya va está empesando a cogé el grupo que asquí la música má modenna es del año 73. De cuando Manolo Casá toavía llevaba el pantalón corto y no se había colocao mandando como el que má en el Canal Sú.

Por sierto, a vé si la gente se quea con el cante de la forma de terminá un pupurrí que tiene esta chirigota. Como la del Selu y la del Yuyu, que ya estamo alguno un poquito hasta el mismísimo de que si viene de alicatadó en la última cuarteta diga que va a alicará la Caleta, si viene de fontanero diga que va a cogé la tubería de tu vida pa llevarla por debajo de Cádi y sacá el grifo de tu corasón en la parte de la calle Lubé.

Yo creo que tré chirigota son poca. Como son poca tré comparsa. Y mucho tré coro. Pero eso no se puede disí que si no te presenta una querella la Asosiasión de corista por difamasión. Sin en cambio, sí que puedo quejarme porque el vierne no vaya a podé escuchá al Vera, o al Sheri o al

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

La alegría de "la güerta" (Semis)

Cuarteto: La alegría de "la güerta" (Semis).

Asquí están, en semifinale. Podría disí que no me lo esperaba. Pero sí que me lo esperaba. Yo con esta gente por medio me lo espero tó. Hasta que se cuelen en la finá. Y hasta que se lleven el primé premio. Cualquié cosa me creo, me espero y me temo con esta gente. Ya le ganó Chanel a los cuatro a Qué pena de muerte. Y Ozú opá a Los hombre del campo. Y esta familia está colgá se coló en la finá. Osease que lo de este año no es nuevo, que lo del fenómeno estraño de esta gente ya viene de lejo.

Los golpe son juego de palabra que la mayoría paresen ridículo, aunque unos poquito están bien. En la parodia la cosa va de letra má cortita que la matrícula de una bisicleta. Ello defienden lo poquito que tienen con mucho empeño y mucha habilidá. Y lo reconosen que dan vuelta siguía hasta que la gente se ría. Lo malo es que tó no puede sé da vuelta y cuando tiran de letra la gente se queda fría como en el entierro de un sueco.

Tampoco es que los cuplé haigan tenio el má mínimo interé. El primero sobre uno que tiene poblema con el dentista y el segundo sobre unos sapato de pié de pene. Que no sé yo de dónde carajo van a sacá pié de pene, porque yo no estoy dispuesto a hasé de donante.

Repiten el pupurrí por tersera vé. Yo no entiendo mucho de puntuasione, pero supongo que tiene má mérito traé tré cosa nueva una cada día que traé lo mismo tré vese. Digo yo. Eso sería la lógica, pero con esta gente la lógica se rompe. Y la gente se ríe porque una gachó hable con la lengua torsía. Bueno en el pupurrí ha cambiao que se cae el cortete y eso es lo que ha dispertao al teatro que estaba má parao que la estatua de la Diosa Gade. También Socorro se pone a hasé la tonta con el cámara de Canal Sú y eso también gusta mucha.

Dó cosa positiva del cuarteto. Una es lo bien que cantan. Lo otro es que el que hase de abuela es un parto bien aprovechao. Toca el cajón flamenco, la guitarra, hase la vó de vieja, canta por arriba, entona, tiene una vó bonita... Han encontrao buen complemento al de la lengua torsia. Ya sólo le faltaría que se buscaran un repertorio un poquito má completo. O un letrista que no se haiga comprao en las gasolinera tanta sinta de Arévalo. Tersera cosa buena: el finá del pupurrí.

¿Qué pasará con este cuarteto? Si impera la lógica que quiere disí que si las cosa son asolutamente normale hasta asquí han llegao. Pero lo que pasa es que si este cuarteto es el espediente X carnavalesco, no es algo que surja porque sí. Iguá alimentan su leyenda. Porque esta gente son como Güil Esmi. Son leyenda.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

La caja de Pandora (Semis).

Comparsa: La caja de Pandora (Semis).

La comparsa de Quiñone parese que no tiene su año. Hay quien dise que es porque el Juaqui ha intervenio mu poco. Alguno disen que su misión este año ha sio consiguí que el Diario le regale las cajilla que llevan en la bandolera. Puede sé que lo único que haiga escrito Quiñone sea el libro que llevan en esa mochila-estantería, que es una cosa mu útil

Hay que vé cómo suena la caja de Pandora cuandro se abre. Parese que fuera a salí por ahí el mismísimo Ramoni de lo que suena esa caja al abrirse. En la presentasión pa mi que Mosquera se ha ido de tono. Por abajo. Es lo que tiene Mosquera que no se puede ir de tono por arriba.

Hay que vé la fuersa que tiene este grupo y las gana que le ponen y lo bien que se llevan, que le han cantao el cumpleaño filí al Fali Figuié que hoy cumple año. Poquito, aunque no paresca má joven que el Caracó que está a su lao y podría sé su pare, pero parese su hermano.

En el primé pasodoble le cantan a una pareja que no puede tené niño. Pero ni se mosquean ni ná. No es culpa de nadie, sino de los dó que se van a siguí queriendo siempre. Un pasodoble mu bonito. Está en el punto justo entre un poblema personá y una visión ostimista de la vida, en el punto justo entre la poesía y la prosa. Gran pasodoble que se aprovecha de que la música del pasodoble cada vé va entrando mejón y cada vé me gusta má.

Como diría Mirian Peralta, ojito al segundo pasodoble. Quiñone reconose que de tanto como le han dao no se atrevió a cantarle a Marta, ni a Marilú, ni a Haití,... con su palito fuerte a Antoñito Martín. En pie pa un señó, porque las cosa como son hay mucha gente que canta muerto últimamente en el Carnavá. Y a la muerte. Y a enfermedade que hay día que yo no sé si estoy escuchando un pasodoble o un parte médico. Pero la fama se la lleva el Juaqui.

El primé cuplé habla de las obra que tiene Cádi pal 2012. Los muerto de los maya y las abeja, que como se acabe el mundo y no haigan terminao las obra que hay pendiente. Ese es regulero, pero el teatro se pone bocabajo con el segundo cuplé. Al Taca que ya se sabe que también echa unas horita en la comparsa de Quiñone hasiendo los cuplé. Aunque creo que no haiga hecho este que es sobre él. Han hecho cameo los de la chirigota del Taca y los de la chirigota de la Pasma.

Con tantos cameo a mi me surge la posibilidá del contraespionaje carnavalesco. Por ejemplo, Juan Carlo asesta salí en un cameo de la comparsa de Quiñone y cuando está crusando por delante de la comparsa, coge el gachó y habla. Como hay uno má que canta, po el jurado sansiona a la comparsa de Quiñone y lo eliminan. Asín que, a partí de ahora, yo recomiendo cuidaito con los cameo y los figurante. A vé si podemo consiguí que los restrinjan como el aparcamiento en Canaleja.

El pupurrí sigue sin convenserme. Ya van tré vese que lo escucho y tré vese que no me gusta. Es quisá lo má flojito del repertorio aunque hay dó momento a destacá. Una cansionista que va en medio del pupurrí, la de los ojos verde de Cádi y la última cuarteta que el Caracó mantiene la vó en la nota una jartá de tiempo que parese que se ha quedao atascao. Eso sí, muchísima potensia en el pupurrí.

Gran astuasión la de la comparsa de Quiñone. Si esta astuasión la bieran hecho el primé día, hoy tol mundo pensaría que era una de las grande candidata pa la finá. Pero lo han dejao pa las semifinale y da la impresión de que hay gente que le ha tomao la delantera. La cosa es si habrá remontao pa colarse. Yo creo que no. Pero bueno, eso sólo lo saben los sinco de arriba. Y los de las filtrasione porque aquello parese el techo de la plasa.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

La P.A.S.M.A. (polizia autonómica andaluza) (Semis).

Chirigota: La P.A.S.M.A. (polizia autonómica andaluza) (Semis).

Cuando hay una separtasión siempre sale ganando la gachí, que se quea con la casa, la pensión y con los niño. Por eso ni me planteo yo lo de separtarme. No por los niño que si los quiere pa ella, sino por tené que darle un dinero a mi Chari. En el cao de las chirigota cuando se separtan no siempre quea claro quién sale ganando. No ha pasao asín con la chirigota de Manolín Gálve del año pasao que se separtó de esta gente y esta gente están cantando en miércole de semifinale y Manolín estará en Gallinero mordiéndose las uña.

El hisno del cuerpo autonómico de pulisia que hase de presentasión me encanta, sobre tó en la parte en la que hablan de Jaén y Almería. Porque van a enseñarle a los de Jaen a hablá bien. toavia. Lo que no sabía yo que la pulisía autonómica andalusa tenía competensia en Almería, Yo creía que eso ya no estaba en Andalusía. Si esa gente no tiene ná en común con nosotro.

En el primé pasodoble cuentan su partisipasión en la pinícula de Ton Cruise y Camaron Día. Ello fueron los culpable de tó porque sacaron a paseá a los sai coro sin correa. El finá lo han reutilisao pa criticá la situasión de la siudá y disí que están cagao por culpa de los etarra y el mapita de los cojone. Hay que vé lo antiguo que están los etarra que compran mapa, en vé de usá lo del Gugel Más.

Hay que vé lo que sabe Manolo Casá de Carnavá que sólo ha nesesitao la presentasión y el primé pasodoble pa darse cuenta que en este grupo hay gente que salía en el Código da Viñi. Y eso que él está en el palco númbero trese, en primera fila, que debe está, lo meno a dié metro del esenario. Un tío dispierto.

En el segundo pasodoble es la crónica de su viaje por Cádi de turista. Porque esta gente, como tós los andaluse de interió, se vienen a Cádi a turisteá. Han siguio las línia que hay pintá en el suelo gaditano. Al finá dise que la línia de Cádi es chunga. Y eso que no siguieron la línia dó de autobuse que eso sí que es complicao.

El primé cuplé los pulisia asisten a un parto mu complicao. Es complicao porque han mascao una mijita de letra. Son tela de cateto esta gente, hasta pa asistí a un parto. El segundo cuplé se llevan una palisa en medio de un Cádi Jeré. Son dó buenos cuplese. Mejón el primero aunque haiga hecho una mijita basto. Pero arranca una caracajá. Como ello estuvieron a punto de arrancarle los pelo del toto a la mare esa a la que ayudaron.

No han hecho mal papé ni muchísimo meno en las semifinale. Quisá los pasodoble eran un poco má de letra de relleno, pero los dó cuplese han tenío mucha altura. Ya quisieran alguna de las grande habé traío dó cuplese como eso.

El pupurrí también es mu distraio. Ya te digo que son una chirigota que da un buen nivé en las semifinale. Nadie se los imagina el vierne en la finá, pero hoy han arrancao muchas risa en los cuplese y en el pupurrí. A estas altura del concurso, habé cantao en horario tan tarde en las dó astuasione y no tené tanto nombre es una pequeña ventaja porque el público no te tiene ya el repertorio quemao y toavía puede sorprendé con algunos golpe. Es que consiguí que un golpe en un pupurrí arranque las risa es maravilloso. Pero consiguirlo con el mismo golpe tré vese en día distinto, es casi un milagro.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

El patio de mi casa (Semis).

Coro: El patio de mi casa (Semis).

Si el Yuyu volviera a sacá Tampas Goyesca tendría que replantearse muchas cosa. Una de ella es la parte del estrbillo en la que disía que el coro es mucha gente. Po no. Ya el coro no es mucha gente. Pueden sé incluso ná má que 18 vose y sinco de orquesta. Asín a ojo esta gente no son má. También tienen una batería y dó pulisía controlando la cárse. Pero esto son de los bueno, no como los que currelan en la cárse de los miarma que dejan escapá a los preso.

El primé tango es una letra a Haití. Por lo tanto, tiene meno de un mé. Es una crítica a los que se han conmovio por el terremoto y ante no mandaban ayuda ni se procupaban por Haití y ahora tienen apuntá toas las cuenta corriente de toas las oenegese que hay por el mundo repartia y que ahora están toas quitando escombro del terremoto. Letra de esa que hase el Fransi de darle una vuelta má a tó pa acabá mosqueao con el mundo. Me acuerdo cuando sacaba las comparsa que siempre escribía un pasodoble criticando a la mafia, a los nombre, al jurado...

El segundo tango tiene su preparasión previa. Han montao una espesie de jusgao y uno de ello era como los juese del Vera Luque en el esenario. La mitá hase la defensa y la mitá la acusasión. Originá, aunque si son poco, cantando la mitá una cosa y otra mitá otra, po suena regulero. Chungalé.

No me convensen este tipo de cosa rara en los coro. Tampoco en las chirigota ni en las comparsa. La mitá cantando una cosa, la mitá cantando otra. Es un recurso que a mi no me gusta, ques quiere que te diga. No es la primera vé que esta gente hase algo paresio porque recuerdo un pasodoble de Lolo Sevilla Pesi con su comparsa hase cuatro o sinco año. No me acuerdo esastamente y es que ya no como rabito de pasa. En generá yo no me como rabito de ningún tipo.

En el primé cuplé cuentan la esperiensia de su prima Conchita que estaba buscando piso pa independisarse. Si mi Sergio se quea asquí hasta que cumpla los 41 a mi me da algo. El segundo cuplé es mucho mejón. Se han comprao un coche de eso que aparca solo. Podríamo entrá a considerá cómo se han comprao un coche si están en la trena desde hase un montón de tiempo y no quieren salí hasta dentro de sinco año, pero bueno ese no es el tema. La cosa es que dejaron al coche que aparcara solo y a las dó de la mañana el coche les llamó pa pidirle que le hisieran un sitito en la casa, porque no había cojone de aparcá en Cádi.

En verdá, eso se solusiona como lo solusioné yo, con una amoto. Yo con eso tengo sufisiente y siempre tengo sitio pa ella, aunque los pirómano le tengan manía. Por sierto, que el pirómano de Cádi está desaparesio. Por lo visto está mu quemao.

Creo que hoy han cantao peó que otros día el pupurrí. No sé, me han sonao peó en esos juego de vose que tanto le gusta a este coro. Tampoco es que el pupurrí sea como pa ponerte a pegá salto. Quitando la cuarteta esa en la que planean la fuga y porque sacan una afoto de una tía medio en bola. Bueno, también me gusta la cuarteta de "asesino" porque tiene fondo, tiene contenido como un Astivia de Sereale.

Este coro pal año que viene tiene que tené cuidao. Ya este año han dao un pasito atrá con respesto al año anterió. Y el año anterió también bajaron un poquito en relasión a La Calle del arte. Lo malo que el prósimo paso atrá los deja afuera de las semifinale y los convierte en un coro má.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

Volver a empezar (Semis)

Comparsa: Volver a empezar (Semis).

Si la cosa en chirigota está ajustá, en comparsa no se puede disí meno. Hay una diferensia, en chirigota está ajustá por defesto, como la correa de Ramoni y en comparsa por eseso como las camiseta de Pilar Rubio. Será por lo de los 50 año, pero este concurso es un gran concurso de comparsa y hay sinco o sai que pueden está en la finá de mañana. De esa una está pa mi gusto por ensima, como son Los Santo. Y entre las otras cuatro, está la comparsa de Tino que ha cantao alguno de los pasodoble má aplaudio en el teatro. Sobre tó el de Martíne Are.

Contri má escucho el pasodoble de este año de Tino, má me gusta. Y me está gustando mucho, tiene una parte melódica que me encanta má de lo que me encanta el resto. Ademá, como el grupo le está cogiendo el truco al pasodoble, que ya sabemo que el Tino no es de los que tiene las letra preparás con mucho tiempo, po eso hase que cada vé esté sonando mejón. Amo que si cantan el vierne se salen.

El primero de los pasodoble es otra de esa letra de crónica sosiá que se están poniendo tan de moda en el concurso y de las que Tino se está hasiendo un auténtico espesialista. En este caso es la historia de un niño que tenía por dentro una niña. Es la historia de ese chavá que se operó de cambio de seso siendo toavía un menó. Bonita letra. Má descristiva que otra cosa, pero el Tino tiene un bisturí mu fino pa estas cosa que recuerdan a algunas de las letra de los último tiempo de Martíne Are que fue el culpable de que estos pasodoble se pusieran tan de moda.

El segundo pasodoble sí es una letra má de Carnavá de Cádi. Una letra crítica hasta el estremo. Critica a Nuestra Señora y también le dan bastante fuerte al Soe. Parese que se ha puesto de moda eso de que las letra repartan por iguá a los que mandan y a los que están en la oposisión. Es que como no se atreven a meterse con Nuestra Señora, porque esas cosa en Cádi se penalisan, po hay que ponerle una vela a Dió y otra al diablo. Por lo que pueda pasá.

El primé cuplé esta dedicao a la Penélope Crú. No son mucho los cuplese sobre Penélope porque la verdá que el nombre de la gachí entra bastante mal en la media de cualquié letra. Es algo asín como lo de Espárrago que no hay cojone de sacarle una letra ni de Carnavá ni en el Carransa. En el segundo cuplé cuentan cómo va a sé el jurado y al finá se cachondean una mijita de Fernandi. En este tipo de letra me plantea una duda. ¿Cómo puntua el jurado con el que se meten? Porque yo conosco a unos poco que si tú te mete con ello, si puede no te dan ni medio punto.

El pupurrí sigue paresiéndome un poquito irregulá. La verdá que el tipo tiene ese puntito gruturá y de tambore que lleva a unos rismo oscuro que no son los que a mi me gustan pa un pupurrí. Pero el grupo, como ya he dicho ante, cada vé lo canta mejón. Y al revé, tiene cuarteta de mucho mérito, como la del primero de los hombre del planeta.

La comparsa de Tino puede está perfestamente el vierne en la finá. Pa mi está luchándolo con Martín y con Juan Carlo. Aunque según disen las filtrasione Medio Siglo no estará en esa pelea lo que aumentará la leyenda cajonera de los Majara. Pero esas filtrasione son tan creible como los piropo que cantan asquí las agrupasione de Pernambuco que mueren por La Caleta aunque no sean capase de distinguirla de Roche.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

Los parapapás (Semis).

Chirigota: Los parapapás (Semis).

Una chirigota que gana dó año siguio siempre es una candidata de volvé a ganá. Es verdá que este año empesaron en preliminare largando dó buenos pasodoble, pero el conjunto no terminaba de convensé. En Cuarto mejoraron un poquito bastante y ahora se plantan en semifinale dispuesto a peleá por tó. Bueno, por tó, no, porque no creo que peleen por el fin de la casa de las ballena. Que como mucho pelearán por colarse en la finá de chirigota con este tipo tan infantí y estas historia de parafernalia varia.

Han cambiao la presentasión porque han metio referensia a lo que han pidio los chirigotero últimamente, como la chirigota del Taka que ha pidio un abogao. Estas cosas se están poniendo de moda pa arrancá punto y la chirigota del Kike es de las má combativa. La duda que a mi me surge es si en el compasdic van a poné esta presentasión o la otra. Aunque la duda verdadera es si hay gente que sigue comprando los compasdic.

El primé pasodoble es una crítica a la situasión de la sosiedá que le da importansia a la imagen, cuando la imagen no es lo importante sino que lo importante es lo de adentro. Yo es en lo primero que me fijo en lo de adentro. Concretamente en lo de adentro del escote.

La segunda letra de pasodoble es una crítica a Nuestra Señora. Disen que tos estamo esperando al 2012 pero la cosa no va bien y que ganará otra vé. Por tanto, no se sabe si es una crítica a Nuestra Señora o al Partido Sosialista, que tampoco es cuestión de mojarse mucho por lo que pueda pasá con los sinco de arriba a vé si los montaje, el rollo de ante de las copla, la nueva presentasión,... se va to al carajo por culpa del pasodoble.

Lo que no me convense es el rollaso pa cantá un pasodoble. Está grasioso la primera vé. Incluso la segunda. Pero la sesta vé con el mismo rollo de los salto y la confusión en la letra se hase pesao como el pograma de Juan Imedio de los niño.

El prime cuplé está dedicao a la muchacha que da el tiempo en el Canal Sú. Debe sé esta una de esa que tiene un interió bello como disían en el primé pasodoble. ¿No? Bueno, tampoco el finá del cuplé es gran cosa. Mucho mejón su desarrollo. El segundo cuplé a la presentasión de Cristiano Ronaldo comparao con la presentasión de Diego Tristán. Tampoco es un gran cuplé.

En el pupurrí meten alguna cosita nueva que agradese el público. Yo también lo agradesco porque a mi me encantan toa esas cosas nueva. Lo que no sé si van a podé meté algo nuevo pa la finá, porque se han metio con los dó podere del Carnavá. Bueno con dó de los tré, porque a Julio Pardo no lo han tocao. Pero sí que le han dao a Nuestra Señora y en el pupurrí le dan al Canal Sú. A vé si se van a quedá afuera. Yo no veo ná claro. En chirigota está la cosa má ajustá que la correa de Ramoni.

Al finá sacan una pancarta contra ETA. Lo del esenario está en un plan que va a acabá como el sambódromo de Río de Janeiro, pero lo nuestro se va a llamá manifestódromo con tanta pancarta y tanta reivindicasión. Que tampoco estaría malamente que las reivindicasione fueran con una letrita, de vé en cuando.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

Boludos (Semis)

Comparsa: Boludos (Semis).

El grupo coreográfico argentino que se llama Boludos vuelve al Falla en la modalidá de comparsa. Porque lo que ha hecho este año Luí Rivero con su agrupasión es mu difísi clasificarlo como comparsa.

Por sierto que no me había fijao yo en lo blanco que son los sapato que como llueva no están pa meterse en la calle Columela. Como las puñeta de las camisa que también son presiosa. Es que el tipo es pa echarle de comé aparte.

Como llevo varios día escuchando a esta gente y a tanguero con ese medio asento quiero hasé una reflesión al respesto. Que ya sabei que una reflesión no es una flesión dó vese sino un pensamiento. Mi pensamiento es que no sé por qué le meten el asento a la comparsa. O mejón dicho, por qué se lo medio meten. Si va a cantá con asento, po hay que haserlo del prinsipio a fin como Arala o Los Guiri. Si no, po como mucho mete el asento, el dejillo en una parte de los cuplese y en el estribillo. Pero este asento que va y viene según le apetesca, me parese una gran pamplina. Un pataso que no pega.

En el primé pasodoble disen que le queda poco pa llegá a los 25 año en el concurso y ponerse el antifá de oro, pero que le daría mucha vergüensa ponerse el antifá ante que otros mucho que hisieron grande el Carnavá y no tienen el antifá. Una bonita letra, aunque tiene ese poblema de siempre de Luí Rivero de ponerse a la altura de gente que está mu por ensima suya. De toas forma, ¿desde cuándo lleva Luí Rivero cantando pa que le quede poco pal antifá de oro? A mi me fallan los cálculo o es que se ha querío tirá un faró bueno.

El segundo pasodoble es de crónica sosiá. Es la historia de un hombre que no puede sé padre. La versión contraria de aquel pasodoble de la Crú de una mujé que sacó Martíne Are en Los templario. Al finá la pena del gachó que no puede sé padre se tranforma en crítica a la ley del alborto que no hay oportunidá pa dejá de meté la puyita por la derecha. Siempre.

Los cuplese son lamentable. Como los de cuarto y los de preliminare. Este año la cosa no va de cuplese pal Rivero. Han tenio, ademá, la originalidá de llamá a Nuestra Señora fea en ambo dó cuplese. Creo que son los primero que hasen un cuplé sobre el atrastivo físico de Nuestra Señora. Los primero en la historia. Por sierto, vuelven a cambiá de estribillo y yo me alegro de nuevo que en el segundo no digan esa payasada de "Que vos son tan linda".

El pupurrí se puede resumí en que si oyes tu corasón en tu interior no tienes solusión un boludo sos. Má o meno puede sé el contenio completo del pupurrí. Un poco de asento, una mijita de tango, ná que contá, ná que disí y te larga el pupurrí. Grasia, por supuesto, a lo afinao que canta el grupo, que eso no hay que negarlo en ningún momento.

Puede que esta sea la peó comparsa que Luí Rivero ha sacao en los último año. La verdá que del autó de Guadalupe queda mu poquito y casi tó indetestable. Había quiene pensábamo que podía surgí otra figura carnavalesca de importansia, pero no rompe y su unión con el Catalán parese má pendiente en está guapo en las afoto y en los tablao que en el contenido del repertorio.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

El submarino amarillo (Semis)

Chirigota: El submariano amarillo (Semis).

Uno de los poblema del Carnavá es que hay gente a la que la midimo con su pasado. Por ejemplo a Manolo Santandé siempre le recordaremo la Familia Pepperoni o Los de Capuchino y, por eso, alguna de las cosa que saca nos paresen peore ante esa prespestiva comparativa. También es verdá que ese pasado del autó también predispone pa escucharla, pa que se le preste atensión, pa que el jurado la puntúe con cariño.

Con el submarino amarillo puede pasá un poco eso. Es una chirigota como el dueño de una mersería de Vitoria, de la clase media. Lo que pasa es que si lo comparamo con algunas cosa de clase alta que ha sacao Manolo po se nos quea corto. Y también pasa al contrario, si esta chirigota la saca uno que no es Manolo Santandé, probablemente no habría pasao de cuarto. Si no, que le pregunten al Taka. Bueno, al Taka mejón que no le pregunten ná, porque ya tendrá lo suyo con el juisio de los pulisia.

En el primé pasodoble es una letra sobre la Contitusión y el Bisentenario. Ello disen que a la Pepa hay que quererla, como si fueran el mismísimo Carlo el Lejonario. Contri má escucho el pasodoble, má me gusta. Creo que supera al del Sheri como el segundo pasodoble de chirigota que má me gusta este año. Por detrá, por supuesto, de la Sosiasión que don Bustelo ha hechoun peaso de música impresionante.

En el segundo pasodoble critican las obra que le están hasiendo al Castillo de San Sebastián. Este repertorio no lo está patrosinando el consorsio del Bisentenario, porque

Los pasodoble han estao bien, pero no se puede disí lo mismo de los cuplese. En el primero disen que tienen mucha gotera en casa y que sólo salen si hase só, como los caracole o la borriquita. El segundo a la Sesta Satánica Pago del Humo aunque pa mala su suegra que les apaga el termo cuando se están duchando. Si su suegra es mala, la mía estoy jartito de levantarle el cardao pa vé si encuentro la marca de los tré sai por la frente, pero no. Por lo visto la tiene que tené má oculta y yo no estoy dispuesto a buscarla.

En verdá, a vese uno piensa que puede sé hasta lógico que haiga gente por ahí afuera que nos tenga coraje, porque alguna de las letra que cantamo en Carnavá son pa que nos retiren la palabra. Es sierto que la culpa no es nuestra, sino de la tele. Ante cantábamo entre nosotro y nadie se enteraba, pero ahora que cualquié cosa se sabe ensiguía por tos lao, po despué nosganamo una fama con la gente de por ahí tremenda. A Manolo le pasó una vé con la gente de Albasete. Y esta vé también puede que le pase con los gallego, porque en el pupurrí le da un toque a los gallego como pa que Nuñe Feijó nos retire la palabra. También a los miarma y a los anónimo, pero con esa gente los tenemo acostumbrao.

Poca gente venden mejón un repertorio que Manolo y su grupo. Lo han vendio tan bien que han acabao entre las 13 primera y este repertorio con otro grupo y otra gente habría queao, probablemente, mucho má abajo.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

El batallón de la libertad (Semis)

Coro: El batallón de la libertad (Semis).

Hay quien piensa que el coro de Julio Pardo este año no va a está en la finá. Lo piensan, lo disen e, incluso lo escriben. Pa que quede contansia. Sería una notisia tan importante que hasta el Niu Yor Taim lo reseñaría en un huequesito de su portada. Sin afoto, porque con afoto no cabría en el huequesito. Yo no estoy entre esa gente. Sí que creo que pueden no ganá el primé premio. Pero, si con el jurado que hay este año en coro, no pasan ello a la finá,

En el primé tango rechasan las droga y disen que ello prefieren el Carnavá. Como el pasodoble de Juan Carlo en Araka, pero Antonio Riva nunca ha cantao a favó de los porro ni de las droga como el Aragón. Este tango lo que viene a disí es que deje las droga y te enganche al Carnavá. Al Carnavá del bueno, por supuesto, que es el que empesó a partí del lune, que lo de ante sólo fue el preludio de lo que de verdá merese la pena.

En el segundo tango le han dao fuerte y flojo a los que se dedican a criticá a su coro desde su casa detrá de un teclao. Yo no me doy por aludio, que yo con ello no me meto. Bueno, sólo de vé en cuando, asín que si va por mi yo lo recojo porque lo han cantao con mucho coraje y prefiero que me canten a que me den una tragantá cuando me los cruse por la calle. Yo que quería que me escogieran de secretario del Jurado pero con Pardo encontra va a sé que no. Bueno, po me quedo asquí en mi sofá y detrá de mi teclao.

El primé cuplé tiene aire furbolero con repaso pa Maradona. Grandísimo cuplé con un finá glorioso que estoy escribiendo esto desde el suelo revolcao de lo que me he reío con ese giro inesperao e inesperable. Y por supuesto, mu respetuoso con Maradona. A vé quién dise otra cosa despué del segundo tango que han cantao ante. Yo con ello a muerte.

En el segundo cuplé hasen un juego de luse, según lo que disen es verdá o mentira. La idea es darle vidilla al Pastrana que está escuchándolo relamiéndose cuando al finá se la meten doblá disiendo que la injustisia del año pasao fue lo de Los Enterao. No sé si será por la tele o porque la cosa era demasiao complicá, pero se ha acabao el cuplé y me he queao como estaba. Aporta meno que un catalán al sepillo de la iglesia que echa un euro y coge dó moneda de sincuenta de cambio.

El pupurrí es la tersera vé que lo escucho y es la tersera vé que no me gusta. Perdón, que me había olvidao del segundo tango de esta gente. Me ha encantao. Mu sinsero, sinserísimo porque ello cantan a lo que sienten y piensan y nunca jamá han cantao o dejao de cantá algo pensando en que iban a consiguí o no iban a consiguí un premio. Bueno, esta vé ha habio otro cameo en el pupurrí, en concreto de El Canijo, el Gago y Antonio Riva vestio de su comparsa de El Puerto.

Gran coro. Impresionante. Desde la Tienda de la Cabra no escuchaba yo algo asín. ¿Qué digo desde la Tienda de la Cabra? Desde Tutilimundi. Mucho má ante, desde Los marsiano no se escuchaba en el Carnavá un coro asín y un tango con tanto pellisco. Y a vé quién dise otra cosa que Pardo ha amenasao a los que opinamos sobre su coro. Yo ya opino bien siempre, pa que no me digan ná y no pienso disí que el coro trae las letra má flojita porque Antonio Riva no da pa escribí una comparsa y un coro en el mismo año. Ni que la astuasión de hoy tampoco ha partio la pana, como habría hecho falta. Pero puede sé que ganen y tó.

Pal Vierne:

CASI SEGURO QUE ESTARÁN EN EL FALLA

La secta de los Pelapapas (Semis)

Chirigota: La secta de los Pelapapas (Semis).

¿Qué pasa si un tío que se ha llevao toa la vida currando en una ofisina le dan la carta de despido y es la parienta la única que trabaja? Po que se tiene que afiliá a la sesta de los pelapapa y haserse cargo de las tareas doméstica. Esto hase unos año habría hecho estraño, pero desde que tenemo ministra de Igual Dá y Tituto de la Mujé andalusa y del resto del mundo mundiá esto es lo má normá del mundo. Aunque da lugá a una chirigota.

En el primé pasodoble trasan un paralelismo, que pa quien diga que yo no tengo cultura, dó línia paralela son dó línia que no se tocan en el espasio infinito. Como la línia 1 y la 3 del autobú. Bueno, po un paralelismo con cómo se lleva una casa y cómo se lleva una nasión pa al finá criticá al presidente... de la Comunidá.

El segundo pasodoble es un piropo a Astillero. Incluso a los terreno osioso que eso sí que es una cosa bonita unos terreno tan de Cádi que ya no se dedican a ná, porque son osioso. Como Cádi, han dejao de está dedicao a trabajá pa poné un Corte Inglé, unos piso y una pisina. Po allí esta gente pide una placa. Hay que vé lo que gusta en Cádi una placa. Será la influensia de la fachá del Oratoria San Felipe Neri que lo tenemo como paradisma de lugá importante y de caché.

En el primé cuplé cuentan su aventura nudista por la orilla de la playa. Por supuesto iban con gran tamaño colgando porque no hay un chirigotero que la tenga pequeña. Por sierto, me encanta el estribillo. No sé si lo he dicho en alguna de sus astuasione anteriore, pero me encanta esa paraíta ante del grito de la mare.

En el segundo cuplé cuentan que tienen un hijo gótico. Como las niña de Setapé, no como la catedrá de Burgo. Por sierto, que no han mensionao a las niña de Setapé en el cuplé a pesá del tema lo que les da un punto a favó, que le han dao a las niña de Setapé una barbaridá. Aunque de tos me quedo con el golpe del cuarteto de ante. Ahhh, que me se iba. Buen cuplé el de esta gente.

La verdá que son una chirigota mu agradable de escuchá. Tienen un buen grupo de vose, aunque el contralto algunas vese es pa encarselarlo, pero el tipo del año pasao era má resultón. No es que a mi me gustasen esos parguela disimulao, sino que se hasía má entrañable. Má simpaticón. Este año están bien, pero les falta esa mijita. Aún asín están en semifinale, que sólo son dose escogia las que están en ese grupo. Las dose mejore, por tanto.

Otro ejemplo de que son una buena chirigota es el pupurrí que resulta mu distraio y tiene buenos golpe. Tó mu bien metio con el tipo y con una estrustura mu corresta. Sin está plenamente conestao y siguí un camino único, como la carretera de Puerto Reá a Paterna, sí que tiene continuidá.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

Los vaqueros de Springfield (Semis)

Cuarteto: Los vaqueros de Springfield (Semis).

El cuarteto que viene marcando el concurso este año es el cuarteto de Morera. Este y el de los último año. Paresen el prinsipá candidato pa sé el primé premio y es que desde que se han crusao el Morera y el Meni en un cuarteto, dan un nivé que supera a lo que hasen el resto de compañero. Porque los cuartetero son compañero unos de otro, no pasa como con las comparsa. Es un espíritu distinto el de los cuartetero.

Empiesa la parodia por tó lo alto. El hechisero invoca al Dió del agua pa que no llueva má. Vienen en tren Manolo y el barba. El Barba no viene a Cádi desde que Toesli era chato. Al finá aparesen en el oeste, que no es Cádi. Los dó carnavalero revolusionan el oeste. El Morera va vestio de vaca y el Barba de gallo. Es la primera vaca con gafa de só de la historia.

La parodia empiesa mu arriba pero va flojeando. Tiene algunos golpe bueno, pero como no interviene tanto el Meni, po la cosa se queda má regulá. Porque en el cuarteto son sinco, pero el cuarteto son, en verdá y sobre tó, dó, el Morera y el Meni. Los otro están casi de relleno. El Selu Piulestán meno, pero Javié y Kike Parodi siguen por amistá.

En los cuplé confiesan que ello no usan plástico ni siquiera pa los condone porque están mu consiensiao con la defensa del medioambiente. En el primé cuplé, sin en cambio, han contao la historia de su vesina que es mu gafe con las mascota y se le ha muerto hasta el cocodrilo de los Lacos.

En el tema libre siguen los carnavalero en el oeste. Van a llamá a Cádi y lo hasen mediante señale de humo. La verdá que son geniale. Se les ha ido la mano con el humo y empiesan a improvisá con la humareda que están formando en el Falla. No es lo único que están formando porque tienen al patio de butaca entregaito.

El tema libre ha sio de lo mejorsito que han interpretao en lo que llevamo de concurso. Habrá que vé si en la finá estrenan algo o hasen como siempre y resiclan los golpe de otras parodias. Porque lo de que estarán en la finá es asolutamente seguro. Casi tan seguro como su primé premio, porque han tenio una regularidá superió a la del resto de cuarteto. Y má golpe y mejón interpretasión.

Es un cuareto mu completo. Alejao del consesto habituá del cuarteto gaditano. No es tampoco un cuarteto pa la historia, pero es el mejón de este año que ha hecho un buen año de cuarteto. A no sé que en la finá el cuarteto del Gago ponga el teatro bocabajo, el primé premio es del Morera un año má.

Pal Vierne:

CASI SEGURO QUE ESTARÁN EN EL FALLA

Sosiasión de dirertores (los artistas también fuimos comparsistas) (Semis)

Chirigota: Sosiasión de dirertores (los artistas también fuimos comparsistas) (Semis).

La chirigota revelasión. No porque a ninguno se le haiga aparesio la virgen por la tarde, que esta gente me da a mi la impresión que de vírgene poca. O ninguna. Son la revelasión porque nadie los esperaba tan completito y que fueran capase de desarrollá una idea que es mu originá pero que llevarla a la prástica es má difísi que abrí ostione a cabesaso.

Esta vé no salen en la presentasión los dirertore auténtico sino que meten ante de empesá la conversasión que el Lupo tuvo con Juanelo el día despué de los Cuarto. Se les ve un pelín má alegre que en las otras sesione. No má contento, sino má alegre, pelín alicataete, me da la impresión.

En el primé pasodoble se huele el puntito bustelista. Es un tema de eso que a don Bustelo le gusta tratá de vé en cuando en su bló y por eso mismo no me estrañaría que fuera letra de don Bustelo. Es un repaso a tó esa gente que desde el quinto coño pretende enseñarno a los gaditano lo que es el Carnavá. Le han mandao una polla pa que la saquen pa la impresora.

En el segundo pasodoble se cachondean del artisteo que llevan los comparista en el Carnavá. Los gachone han pedio hasta una hipoteca pa su busto en La Caleta. Esta es la letra que debería habé sio de presentasión, pero la cantan el último día por las cosa que pasan en el concurso y en el coco del Lupo.

Personalmente, con esta chirigota muero. Sé que no va a está en la finá, es un convensimiento que tengo porque ahora en este concurso se valoran otras cosa distinta. Pero es la chirigota má gaditana de toas, la que tiene menos vergüensa y está hecho con muchísimo cariño y muchísimo arte. Esto no lo puede hasé cualquiera porque pa hasé esta chirigota hay que está mu picao.

El primé cuplé es sobre los juego de la Wii. Buscaban un juego sesuá. Cuplé verderón y un poquito previsible. No es ná del otro mundo, ni en desarrollo ni en el golpe del finá. El segundo mejora aunque sólo sea porque el tema es originá y porque le dan un palo a Pepe Blá, que tiene una cara de amargao que no puede con ella. Sin en cambio, parese que los cuplese son un poco los que traían de relleno este año.

La verdá que el repertorio de semifinale ha hecho un poquito má flojito que las dó astuasione anteriore. La música de pasodoble sigue siendo memorable. Y el pupurrí es de los que encanta. Ademá, le han pegao otro cambio y el falso Juanelo hase su cuarteta con un arte inmenso. La mejón cuarteta de chirigota de este año, aunque sea de las hablás. Porque Juanelo va a demostrá lo que sabe de Carnavá.

Es una alegría que unos gaditano demuestren lo que es el ingenio de Cádi inventándose una nueva chirigota y que hagan tré pase tan completito. Hoy han estao un poquito por debajo y me parese que eso los dejará afuera de la finá. Tampoco ello iban a aspirá a tanto, sólo a gustá. Y han gustao. A mi, por ejemplo, me han encantao. Ya estoy deseando cantá con ello en una esquina de La Viña. Si me dejan claro, que yo nunca fui direstó. Ademá, tienen el mérito de sé los primero que han metio una tarta en el Falla, que despué ya vinieron los demá y paresía el Falla el horno de La Gloria.

Pal Vierne:

ESTARÁN EN EL SOFÁ DE SU CASA

El escuadrón de los jartibles (Semis)

Chirigota: El escuadrón de los jartibles (Semis).

Los mosquito del Sheri han lograo picá fuerte este año. Incluso se han situao en mucha de las quiniela como posible finalista. Sus mérito son un pupurrí mu simpático y dinámico y la segunda mejón música de pasodoble de este año. También en los cuplese han tenío un buen nivé y el tipo ha encantao. Eso sumao a que mucha de las favorita han estao por debajo de lo esperao, po iguá pueden está hasta en la finá. Si hoy lo hasen bien, tendrán muchos numbero.

En el primé pasodoble han dao una de cal y una de arena. Han hablao de lo picao que semo los gaditano pa tó meno pa defendé lo nuestro. Lo que pasa es como tenemo a Nuestra Señora que nos defiende a tós, po entonse nosotro nos podemo dedicá a otras cosa. Como a hasé estas chirigota con una música de pasodoble presiosa, con saborsito añejo, como este.

En el segundo pasodoble asvierten de que las posibilidade que ofrese la siensia de cloná sere humano con una gota de sangre y la de gente que les gustaría a ello habé clonao. Cañamaque, el Peña, el Masa, el Sopa, Paco Alba,... Yo, por si acaso, vi a ir dejando una gotita mía de sangre por si alguien me quiere cloná el día que yo me vaya pal otro barrio. Que no es presisamente la viña, sino má bien Chiclana.

Si el segundo pasodoble ha hecho bueno, en la tanda de cuplese se han salio asolutamente. En el primero se enganchan en el parabrisa de un tasista en la autopista y llegan hasta la plasa del Falla. El tasista les putea y cuando se bajan le gritan "Sevillano tenía que sé". Buen cuplé utilisando la figura del Canijo, aunque el finá era previsible. Me alegro de que no haigan hecho un cameo del Canijo, que ahora cada vé que alguien habla de otro, tiene que haserlo aparesé por el fondo del esenario.

En el segundo cuplé se acuerdan de los plane de Eta de poné un bombaso en Cádi. Disen que los etarra se van a llevá un carajo de La Caleta. Tiene mucho mérito meté una letra tan resiente y aunque no sea de la má grasiosa, está bien escrita y bien metía. La han mascao una mijita, sobre tó el Lulu que ya sabemo que se come hasta las letra de los cuplese, que eso hay que alimentarlo. Pero merese la pena el riesgo y hay que agradesérselo. Yo prefiero una chirigota que masque un cuplé sobre algo que pasó ayé que una que cante divinamente un cuplé sobre el Gran Hermano.

El pupurrí es uno de los mejore de este año de chirigota. Má que este me gusta el del Vera y el de la Sosiasión de Dirertore. Como éste último (aclaro que despué me corrigen cosa que no he dicho malamente) tiene muchas partes hablás y coreás que eso siempre me echa un poquito pa trá en los pupurrise. Pero tiene mucho rismo y mucho cachondeo.

Está claro que el Sheri quería pasá a la finá fuera como fuera y ha salio a picoteá y a dá picotaso. Picoteó con dó pasodoble de categoría, mejón el segundo que el primero y ha dao el picotaso con una tanda de cuplese de las mejore que se han escuchao en el concurso. Despué dirán alguno que lo de que vengan sincuenta agrupasione de por ahí lejo, del coño su hermana es lo que hase grande el Carnavá. Lo que hase grande el Carnavá es una noche de semifinale como esta. O como la de ayé. Y una tanda de cuplese como esta.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

La academia (Semis)

Coro: La academia (Semis).

El coro de la sorpresa. Tó los año hay un coro novedoso, distinto y siempre deja buen sabó de boca. Incluso, muchos año se cuela en la finá como le pasó al coro del Libi, al minicoro el primé año, al coro de Quico Samora con Los último de filipina,... Como entrenadó nuevo, vistoria segura, coro nuevo, finá segura.

Este coro ha sorprendio por lo marchoso que resulta. Por lo divertido que es el pupurrí. Por lo grave que cantan las chavala. Y por supuesto por lo buena que están la mayoría de ella que verlas ahí con esas faldita corta de vuelo y esas cacha como dó colusna del Baluarte te permite distraerte si en algún momento la cosa flojea.

El primé tango es una defensa de la presunsión de inosensia. Recuerdan lo que le pasó al muchacho ese al que querían crusificarlo por matá a la hija de su pareja en Canaria. A una hora meno, pero lo iban a crusificá iguá y al finá el chavá no había hecho ná. Por eso defienden la presunsión de inosensia. Que si llega a habé hecho el canario el culpable iguá le cantarían un tango pidiendo la pena de muerte. Es lo bueno del Carnavá que es de opinione modificable.

El segundo tango trata el tema de la cumbre de Copenague. Crítica internasioná porque es que está cogiendo el concurso un nivé intelestuá que si no te ve la Senene ante no te entera del contenio de las letra. Están cantando mu tranquilito. Con mucha pausa, quisá demasiá, pero no se le nota los nervio ni lo que se están jugando. Debe sé que como le cantaron un tango a Julio Pardo el primé día, ya saben que están adentro de la mafia.

¡Qué le gusta a Luí Rivero hablá de sí mismo! Podría habé hecho las letra de la chirigota de Los pre-parao. El ejemplo es el primé cuplé que es un metacuplé cachondeándose de la fama que tiene su comparsa de ir de guapito, ponerse cremita y ese tipo de cosa que hase la comparsa de Rivero y la de Los Santo. Me da a mi la impresión de que Manolo Casal se está poniendo palote con las cacha de las del coro y yo tengo que disirle que yo las he visto ante. Por lo meno, ya me he enterao del nombre de la que está a la derecha del tó. Y no es Teófila, malpensaos, que es Estefanía.

El segundo cuplé está dedicao al Selu. Creo que es la segunda letra que le dedican al Selu, despué de la que le cantaron los falso. Bueno, la tersera si contamo la de los parapapá, pero aquella es que fue a Los Enterao, no al Selu como pregonero. Porque el Selu es este año el pregonero, no sé si se habei enterao. Por sierto, pal cuplé sacan las rebequita verda que este año lleva la chirigota del Selu en las mano.

El pupurrí, sin duda, es el má marchoso, animao y distraio de tó los pupurrise de coro de este año. Lo que no estoy seguro yo es que sea un pupurrí de Carnavá. Es má bien un espestáculo de baile y cante en ocho minuto. Simpático y agradable. Ademá, como se mueven má po se ven má cacha, que tampoco está malamente alegrá la vista de vé en cuando.

Buen coro que ha cuadrao otra astuasión mu buena. Dó tango mu originale de temática y dó cuplese simpaticone. El pupurrí el de siempre, mucho rismo y mucha marcha. Coro típico de niñas pija, de chavalería y de novelero. Pero iguá se cuela en la finá. No lo haría malamente, desde luego.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

Los que siempre te dan la espalda (Semis)

Chirigota: Los que siempre te dan la espalda (Semis).

La chirigota del Canijo es siempre un gusto de escuchá. Tiene un grupo maravilloso, el mejón de chirigota, y la música de pasodoble y de cuplé es pa ponerla en un marco. En un marco digitá, por supuesto. Quisá este año esté má flojita la cosa en cuplese y es el punto débi de la chirigota este año.

En la presentasión aparese Julio Pardo en vé del Canijo y aseguran que con él se van a colá en la finá. Una cosa que llevo pensando hase algún tiempo y suelto ahora porque son las cuatro y dié del día 9 de febrero y me se apetese. Con tantas vose por arriba como llevan las comparsa ahora, las chirigota que cantan con tanto gusto y tan buen grupo como éste

En el primé pasodoble le cantan a los plane que tenían los etarra de atentá en Cádi. Han cantao un pasodoble metiendo muchos nombre de las chirigota que cantan en semifinale. Es una letra pa ponerle un marquito, porque la han hecho en un día. Pa evitá mascamiento de letra se han dividio el pasodoble en troso, pero aún asín es una letra de mérito. De muchísimo mérito, porque esta no es que sea fresquita, esta es que quema.

De toas forma, a mi no me estraña que esos cabrone quieran pegá un petardaso en Cádi. Hay que tené en cuenta que Cádi es un referente de la sivilisasión moderna y eso hase que los terrorista la tengan como ojetivo. Nuestra posisión privilegiá en el mundo tiene sus ventaja, pero también tiene sus peligro y eso es un riesgo que hay que aguantá.

El segundo pasodoble es de esas letras con metáfora e imágene que escribe el Canijo cada año. En este caso compara su matrimonio con el viaje de un tasi. Una letra mu bonita la verdá y no es porque el Canijo sea amigo, es que estas letra aunque a vese se hagan pesás, si están bien hecha quedan mu bonita. Y esta está bien hecha.

En el primé cuplé le cantan a la muchacha del pograma de 21 día. El cuplé está bien, pero por debajo de lo que anunsian los pasodoble. En el segundo con doble sentio entre la informática y el seso. La verdá que en tol repertorio, los sai cuplese que han cantao no han terminao de resultá completo. Los pasodoble han estao por ensima de los cuplese. Hoy y el resto de los día.

El pupurrí está mu animao y la gente está con ello. Esto es lo maravilloso de Cádi que son las cuatro de la mañana de un lune y toavía hay gente con gana de cachondeo. La verdá que casi toas las cuarteta tienen su punto y su grasia. No pasa ni una en la que no te ría o sonría. El pupurrí va ganando conforme lo escucho.

Buena astuasión de la chirigota del Canijo. Ha dao mu fuerte en la presentasión y en el primé pasodoble, pero los cuplese no han estao a la altura. De toas forma, lo del primé pasodoble es de esos momento histórico, como el cuplé que cantaron La Quintaesensia sobre lo que había pasao un rato ante en la propia finá.

Pal Vierne:

POR SI ACASO, QUE NO CRUSEN EL PUENTE

Los cuartetos también lloran (Semis)

Cuartetos: Los cuartetos también lloran (Semis).

El cuarteto del Gago presentó una apuesta mu novedosa y arriesgá, aunque se alejaba del estilo gaditano má que la mare de Marco. La idea gustó sin má el primé día, pero en cuarto de finá, sobre tó en el tema libre, la cosa se vino arriba y el público quedó encantao. Me refiero al cuarteto, que no pensei en cosa rara a estas altura. De toas forma, parese que es habituá que este cuarteto vaya de meno a má, como

El tersé capítulo empiesa por arriba. La mare se pone de pie y se escuchan Vose, en concreto, por la comparsa del año pasao del Subiela. Se anunsia la boda de Carlos Luí con Perlita, aunque esa boda puede traé muchos poblema. Sobre tó porque Perlita está embarasá y entre tós fingen que la hija de Rodrigo Mena también está embarasá de Carlos Luí. Con esta fertilidá no habría sitio pa las clínica de fecundasión asistida que hay por ahí. Ni el banco de semen que tienen los jeresano. Esta gente de los culebrone, donde pone el ojo pone la bala.

En un momento de la parodia han habio siete persona en la esena. Evidentemente dó de los personaje estaban callao porque no está la cosa pa que los sansionen y los descalifiquen. La interpretasión de los chavale es mu buena, el asento, cómo están dentro del papé. Es que en Cádi hay arte pa rebosá, lo esportamo porque nos sobra. Esto hay gente que tiene que estudiá una jartá de año pa astuá asín y esta gente lo hasen del tirón, como talento isnato.

En los cuplese le cantan al gachó de superviviente que se ha llevao una jartá de cuplese este año. En este caso, le retan a que salga con Juan Carlo Aragón y sobreviva un año. En el segundo cuplé atracan un supermercao de los que ya no da bolsa. Buenísimo. El primero también era bueno, pero el segundo era mejón toavía.

El tema libre es la segunda parte del capítulo. Carlos Luí llega despué de la despedida de soltero con una tajá como un piano. Pa ofisiá la boda, el otro hermano aparese porque es el que se ha metío a cura. La boda será en la finá y si no pasan a la finá, lo colgarán en el Yutube.

El cuarteto del Gago sigue pa arriba. Iguá llega el punto en el que se encuentra por el camino con el cuarteto del Morera y se llevan el primero. Va a está disputá la cosa, aunque creo que Morera sigue estando un puntito por arriba.

Pal Vierne:

CASI SEGURO QUE ESTARÁN EN EL FALLA