Un porte, dos portes, las castas quien no aporte

Chirigota: Un porte, dos portes, las castas quien no aporte.

El ofisio de segurata en la puerta de las discoteca está mu complicao. Con la mafia, los tiro y los jaleo se ha convertio en un profesión de alto riesgo. Por eso mismo estos chiclanero han cambiao de ofisio han dejao de sé gorila de discoteca y trabajan ahora hasiendo mudansa y porte. Que tampoco es que sea un trabajo sensillito. En verdá, ningún curro es sensillo meno el de escribí en un bló, que eso no se puede considerá un trabajo, porque el día que lo considere un trabajo lo dejo, que Carmelo y trabajá son dó palabra que no se enlasan en la misma frase a no sé que haiga un coplemento negativo por medio.

En plan Uribarri, vi a dá un dato curioso. El año pasao esta chirigota cantó justo ante de la comparsa de Córdoba del Amate y este año va a cantá justo despué. Eso no quiere disí ná, pero sirve pa que veai que asquí estoy documentao y bien preparao, con mi equipo de documentasión compuesto por un mono del parque con Parkinson que es el que busca en el Gugle y un cangrejo moro con uriculare que es el que escucha las cosa de los año anteriore.

Un comentario ante de empesá a hablá de la chirigota. ¡¡Han sacao al Chapu por la tele!! Desde asquí quiero agradesé su trabajo y su ayuda porque grasia a él y a Pepelandi mañana por la mañana, en La Vó, los má jartible podrán leé una colusna de Carmelo.

El tipo es curioso, como de comi de Mortadelo, y el atreso (que son los cacharro que llevan detrá) está consiguio. En foame han gastao tol presupuesto, supongo que habrán aprovechao parte de lo que les sobró de los braso del año pasao.

Empiesan la presentasión con la música de La cuadrilla. ¿Qué harían las chirigota sin las música de las comparsa pa hasé sus presentasione? Es que la comparsa es el fundamento del Carnavá y sin ella no habría Carnavá. He dicho. Por sierto, que la rumbita de la presentasión no está malamente, aunque abusa un poquito de chiste. Por sierto, otro toque a Falete, con su Nisan a la que le cabe tela y pierde aseite.

El pasodoble es chirigotero, con bombaso y platillaso. El poblema es que el del bombo tiene que sé mu bruto porque es lo que má suena. El grupo canta con garra y ofisio, sabe de lo que va esto porque ya he dicho ante que Chiclana está serca y esta gente con tó lo que le gusta trabajá po estarán trabajando pa mejorá de un año pa otro.

Gran primera letra de pasodoble en la que cuentan que han hecho todo los porte de los forillo de hoy y las agrupasione. Una letra fresquita como una caballa caletera resién cogia porque disen que no han venio los de Málaga que se borraron ayé o ante de ayé. Por sierto, desde asquí mi agradesimiento a esa chirigota que se ha borrao porque vamo a acabá un poquito ante. Se solisita que toas aquella que no estén convensia de viní, que no vengan. El segundo pasodoble es a las separtasione entre los hombre y las mujere. Yo es que no quiero ni pensarlo. Con lo flojo que yo soy, tiene que irse mi Chari de mi casa, porque a mi no hay cojone de sacarme. Y si me sacan no me llevo ni la ropa.

Los cuplese llegan a la hora del bocadillo, qe también es de foame, y no hay cojone de hincarle el diente como al pupurrí de algunas comparsa. El primé cuplé es el primé recuerdo al novio de la Duquesa de Alba en este concurso, pero estoy seguro de que no será el último. El segundo cuplé está bien, pero el chiste no sé endonde lo habré escuchao yo ante. Por sierto, los cuplé resultan bastante bueno, porque es que el chiste del segundo se le ha tenio que ocurrí a una mente privilegiá que sabe muchísimo de Carnavá, y le gusta el Carnavá autentico. No sé si me esplico. Con lo fási que habría hecho meté un verso que dijera "Como dise Carmelo", que hay que sitá las fuente, picha, que si no nos convertimo en Ana Rosa Quintana.

El pupurrí es un cúmulo de pamplina relasioná con el ofisio. Lo que viene siendo un pupurrí de hoy en día. Por lo visto la gente de ahora no se sabe el pupurrí de Los Crusado que era una historia completa desde el prinsipio hasta el finá. Que es má difísi un pupurrí que sea una historia, po sí, pero eso es lo que diferensia un buen pupurrí de un pupurrí má. Y este es un pupurrí má, como tanto. Aunque simpaticón. Destaca la cuarteta de los que salen del armario y la cansión infantí.

Chirigota asestable, al nivé del año pasao. Es verdá que el año pasao dieron caña de lo lindo en la primera astuasión y este año se han controlao. Se ve que esperan guardá las letra de peso pa cuarto de finá. Eso o que el poeta se ha tomao un tilita porque esta vé la letra es un poco má lait.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Normá: Anunsio de la Gran Regata.

Los del más "pallá"

Comparsa: Los del más "pallá".

Llega desde Córdoba la primera comparsa de la tierra de la Mesquita que ya se sabe que allí, justo al laito de la mesquita, ante de llegá al sitio ese en donde hasen las cosa de plata, han puesto una escuela de comparsista y salen las comparsa de allí como churro. Pero churro de La Guapa que suelen está bastante bien afinaita. Sobre tó esta, que el año pasao fueron Los quinto, y este año repiten con letra de Miguel Amate y música de José Manué Aranda.

Vienen de una espesie de cobradore del frá en versión sombi con unos traje de arrayita negra y grise, su chaleco y su corbate y cuello de brillantina que al fin y al cabo son comparsa, pero despeinao y con la cara blanca. 

En la presentasión el grupo demuestra mucha fuersa y cantá con gran arte. Esta gente canta como quiere. Casi casi como si fuera de Cádi. No llega al nivé gaditano, pero se le aserca. La presentasión resulta sensillita y agradable, simpática, achirigotada pese a que el tema es un poco acongojinante.

Pasodoble melódico, entrecortaito, pero bien mesio. Mu bonita la vó de los ortavilla y el contralto que resulta mu agradable. Ademá, la afinasión es puntera. Cantan mu serio, metios en el tipo, con los braso atrá, pero eso es lo de meno porque si sierra lo sojo, la música del pasodoble es presiosa. De gran categoría, sin estridensia, dulsona, el tipo de comparsa que a mi me gusta.  

El primé pasodoble es una presentasión de esta figura de juese del purgatorio que te repasan lo que has hecho en la vida. Que digo yo que mío tienen que tené un espediente como el de Julian Muñón en los jusgao de Málaga. Espero que me roque un jué Tirao del purgatorio y me deje pasá pa arriba porque si no me vi a llevá toa la eternidá en el infierno. El segundo está dedicao a Mari Lú, aunque resulta originá porque lo cantan desde su posisión en la puerta del más pallá cuando llega esa niña.

El primé cuplé es sobre su profesión y lo mal peinao que están. Mejón el estribillo que el cuplé que no llega ni a la categoría de cuplé. El segundo es también sobre los gaje de su ofisio y con otro finá sensillo pero picantón mejón que el primero. El cuplé en música es mejón que en la letra porque resulta mu chirigotero. Con una letra un poquito má afilailla podría destacá 

El tipo es una bicoca pal pupurrí. No confundí bicoca con macoca, que son cosa distinta. Es una bicoca porque ofrese mucho juego puesto que permite repasá prásticamente cualquié tema, cualquié época, cualquié personaje, porque lo único que es seguro es que tol mundo ha pasao y pasará por los espediente de estos gachone, fiscale el día del juisio finá. Trabajan mu bien la representasión del tipo durante tol pupurrí, mu serio, mu estirao. Sin en cambio, el gran pero del pupurrí es por las música metia al tipo acaba siendo un poco lúgubre y tristón que tratan de rescatá con una cuarteta un poco má animailla al finá, cuando pierden el rigor (rigor mortis, por supuesto), pero quisá sea un poco tarde.

Buena comparsa, con una afinasión eselente. Demuestra que es una comparsa que es unos año llegará mu lejo y no lo digo porque vaya a volvé a Córdoba. Deberemo esperá a lo que traen en cuarto de finá, porque el gran defesto de esta comparsa suele sé que flojea en la cuestión de la regularidá. En eso y en los cuplese que no disen ná. 

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Puntero. Anunsio del castillo de San Sebastián.

La ruta del colesterol

Chirigota: La ruta del colesterol.

El hijo del Tojo, el Toté, dejó el mundo de la comparsa pa pasarse a la chirigota y ya lleva tré año trayéndono esta chirigota desde Puerto Real, la tierra que pasará a la historia del universo por sé la cuna de los minipico yeyé. El año pasao fueron Una obra de poeta y el anterió Los reye del mando que tenía un pupurrí mu puntero.

Van de viejo deportista. Esta son las cosa de Cádi que nos disfrasamo de cosa que no somo, de mujere, de obrero o de deportista. Si biera Carnavá en Albasete no se podrían disfrasá de currante, porque lo son. De toas forma, ante bemo hablao de Villega que trajo de Chiclana unos hombre del campo y en Chiclana hay mucha gente del campo.

La presentasión es mu simpática y animaita. Esto deportista llevan mucho rismo. El profesó de areobi tiene una vena má grande que la bajante de la Catedrá. El único poblema es que parese que imita a Fidé el niño mariquita de Aida, que ya Aida no trabaja en Aida, una cosa mu curiosa. Como si el Carnavá de Carmelo no lo escribiera Carmelo sino un gachó que se llamara Pepe.

El grupo canta bastante bien, jugando con las carensia y los tembleque del tipo en la vocalisasión. La carasterisasión es buena y el pasodoble lleva una musiquita mu agradable, sensillita y metía al tipo porque va suavito que ya se sabe que los viejo no pueden cantá mucho por arriba, meno si el viejo es Pedro el de los Majara que canta como quiere con setenta año. El pasodoble acaba con triple finá, con mucha garra y mu chirigotero. Buen pasodoble.

El primero lo dedican a tó lo que ha cambiao el Carnavá. Una letra buena y mu asertá porque esto ya dentro de ná no va a paresé el Carnavá de Cádi sino la gala de los Osca, con tanto rollo y tanto lujo. Ello defienden cantá buenas letra y sabe defenderla. El que quiera lujo que vaya a Canaria o al rincón del gurmé del Corte Inglé. El segundo es a los achaque propio de la edá, pero ello rechasan irse a un asilo. El pasodoble tiene dó parte, una primera con un tono má cachondo y un finá má serio. Buena letra con el tipo, aunque me gustó má la primera, porque a mi lo del metacarnavá y meté el deo en la llaga me gusta.

El primé cuplé a dó muchacha de vida alegre de su pueblo. En Cádi no quedan mujere de ese tipo desde que trasplantaron a las negra que se ponían en la Sona Franca. Los cuplé están enlasao de tema porque en el segundo vuelven las dó muchacha con el ofisio má antiguo del mundo, que yo siempre he creio que era el de la lú, porque lo primero que dijo Dió fue hágase la lú y tuvo que vení uno de Iberdrola a darle al interrustó. El segundo cuplé me ha gustao má que el primero jugando con una de las dó gachí que era china y los dolore de siática.

El pupurrí es mu simpático, con muchos golpe. Mu asertao y mu metío al tipo. Hay gente que sabe hasé pupurrí y otro que no y Toté está en el grupo de los primero y se ha marcao un pasodoble que no le falta de ná. Una buena chirigota de preliminare que ha dejao una astuasión mu completa como un desayuno con sumo de naranja, sereale, café, una piesa de fruta, mermelá y mantequilla. Van a podé cogé el puente de vuelta con la cabesa mu alta. Y que no hagan plane porque volverán una o dó vese.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Puntero. Anunsio del Castillo de San Sebastián 

Perdimos el Norte

Comparsa: Perdimos el Norte.

Asquí llega la comparsa del Puerto uno de los grupo má clásico, con má carnavale a sus espalda de tó los que salen. Este año repiten con la letra mi amigo el Canijo y la música de Pepito Martíne, que ya sacaron a los Gullivere del año pasao. Pero sobre tó repiten un año, y ya van sincuenta, con Pedro el de los Majara enmedio. Si yo biera tenio la desgrasia de nasé en El Puerto, sólo me habría quedao compensao si biera nasio en el cuerpo de Pedro el de los Majara, que como tol mundo sabe se llama Antonio y lo de Pedro es por culpa de un borrico que tenía su familia. Y este último dato no es cachondeo, que yo no me atrevería a cachondearme de Pedro, que mira el mosqueo que cogió con el Libi.

Van de chicuco que se fueron de Santandé pa vinirse a viví a Cádi, en un claro homenaje a Nuestra Señora. Ya se sabe que un chicuco es el muchacho que trabajaba en la almarsen y dormía allí pa ajorrarse el dinero de la pensión hasta que cuando se jubilaba el dueño le compraba el almarsén. De dueño va Pedro y de chicuco tó los demá, que ya se sabe, que toavía hay clase. 

La presentasión está cantá con mucho gusto, más del que suele tené este grupo, pero con la fuersa acostumbrá de siempre desde hase año. El finá con música de Paco Alba es de bellito de punta. La letra, y no es porque la haiga hecho un amigo, está mu bien crusá en la historia de este montañé que lo flipa con el Carnavá.

En el primé pasodoble compara a las comparsa con su tienda. Una de esas letra metiita al tipo de metáfora que tan bien sabe hasé el Canijo. Da unos palo a esas nueva comparsa que parese grande superfisie y tienen a los guapo delante. Y a mi que me se viene a la cabesa el Catalán y el Aragón, pero toavía no entiendo porqué. El segundo pasodoble es al pare de Mari Lú y van no se cuanto en lo que llevamo de este concurso. De toas forma está hecho con gusto, sin insulto lo que con sólo dó día se agradese.

El pasodoble es mu bonito y está mu bien cantao. Ya digo que es un poquito má suave que otra vese y las vose de arriba están má controlaíta que otro año. Sólo al finá parese la auténtica comparsa y clásica Comparsa de Los Majara con la garra por delante. Tiene una parte enmedio, mu melódica, mesiita que es de sinco estrella. 

El primé cuplé es otro recuerdo a Falete y su novio pero el finá es un poco cortito. Falete está llenando los repertorio de medio Carnavá y la verdá que hay carne pa las siento setenta agrupasione. La música es mu particulá con algunas cabriola curiosa en medio del cuplé. El segundo es sobre la capasidá pa currá de estos chicuco y su coló de pié con un finá mu simpaticón metio con el orden de astuasión del día, mucho mejón que el primero. 

El pupurrí recuerda a otras época, de mostradore, almarsene, chicuco y género fiao. La verdá que me viene a la cabesa mi mare cuando pedía fiao en el almarsen que había abajo de mi casa y pagaba con lo que mi pare traía a casa despué de cobrá y gastarse una parte en el bache. Porque cuando yo era chico mi pare tenía que trabajá, el pobre. Es que ante no esistía la ayuda familiá ni la incapasidá permanente. Y despué disen que con Franco se vivía mejón. Anda ya, si hasta tenía que trabajá la gente.

Volviendo a la comparsa, me ha gustao el pupurrí, que no se hase mu pesao. Habrá que escucharlo por segunda vé. Creo que es la mejón comparsa de El Puerto desde hase bastante año, Mu completita, con letra de buen nivé, música de dulse y un grupo fuerte pero con má gusto que otros año. Suenan meno que nunca a la comparsa de los Majara y eso hase que me gusten má que nunca.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Puntera: Anunsio del Castillo de San Sebastián.

Los trasnochadores

Comparsa: Los trasnochadores.

Vi a sé sinsero pa quien no me conosca. Yo flipo con esta comparsa. Me encanta esa alegría que llevan, ese cantá suavito. Será que como mi Chari sufre de jaqueca me da mieo que una comparsa que grita le dé doló de cabesa y yo me quede sin mojá. El año pasao regresaron por tó lo alto con sus Menda Lerenda que fueron segundo premio.

La presentasión es una rumbita mu alegre como suelen haserno disfrutá estos chavale que han echao los diente en las tabla del Falla. Desde aquellos Callejero mira que ha llovio, sobre tó este año que se inundó tó Cádi el puente de la Hispanidá que corría el agua por la calle Nueva que paresia aquello el Ebro. En la presentasión han jugao con una espesie de ataú con cuerda que disen que es un bajo elestrico pero yo no te sabría disí, porque yo distingo el laú de la bandurria, si le ponen el nombre en lo arto. Han sacao incluso a unos esqueleto floresente que ha encantao al público y a mi mismo asquí en mi sofá.

El tipo es de una espesie de vampiro gaditano con copa llena de sangre, ajo por el cuello, unas vela en el coco y unos colmillo del tamaño del tuyamentiende de Nacho Vidá. Llevan su perillita, sus anillo y por supuesto sus dó colorete a los que le cantó Tino cuando le escribia a esta gene. ¡Qué tiempos aquello que Tino le escribía esta gente y no se había pasao al lao oscuro! Porque a Tino le han poseio el espíritu y no vi a disí quien es.

El grupo suena de visio, con un gusto esquisito que recuerda a lo del año pasao, pero renovao. Con Dani Obregón cantando por arriba como uno de los mejore ortavilla que tiene el Carnavá de Cádi. Quisá sea un poquito largo, puesto a ponerle una pega, pero tengo que escucharlo má vese pa desidirme. Lo que sé es que en el pianito me han puesto los pelito estirao como la picha de un recluta. Y el prinsipio aseleraillo le da un aire chirigotero que me ha gustao mucho. De toas forma al pasodoble le falta algo pa sé perfesto. No se si es porque me suena mucho al año pasao.

El primé pasodoble narra la historia de amó de estos comparsista con Cádi que el año pasao les dio tó a esos menda que fueron segundo premio. En el segundo pasodoble a Palestina juegan al escondite con un niño palestino hasta que cuentan vente sin sabé si el niño sigue vivo o ha caio por culpita de los bombardeo. Se puede hablá de un tema triste sin recurrí al eseso de sangre. Ya me veo yo que la presidenta de Israé va a presentá la dimisión despué de 

En los cuplé juegan con las copa de sangre. La estrustura del cuplé es mu curiosa, porque lleva un estilo asín en plan culto, como de Conde Drácula, pero al finá rompe totalmente por la chirigota.El primé cuplé demuestran que  Estribillo mu chirigotero, perfesto pa corearlo en la calle, porque esta gente son comparsa que canta en la calle, que son raro hasta pa eso. Cualquiera le disía al Cabesa cuando yo cantaba que salieramo a cantá a la plasa que disía que eso era de la chusma de las ilegale. El segundo cuplé es al cochino viesnamita de la suegra de los vampiro. Buen segundo cuplé. Fantástico pa sé de comparsa. 

Pupurrí con rismo diverso, bailoteo, cumbia, conga, ranchera... Un pupurrí poco habituá pa una comparsa porque busca mucho má la diversión y animá al personá que lusí sus vose, que por otra parte se lusen sola. Me han gustao la primera cuarteta sobre los vampiro y la conga del vampiro.  El pupurrí me se ha hecho corto y eso en los tiempo que estamo es un meritaso.

Buena comparsa, cantá con el gusto esquisito de este grupo que canta iguá de bien por arriba que por abajo, aunque no le gusta abusá de los tono má alto porque ese es su estilo y a mi me gustan asín, iguá que me gustan otro que cantan má por arriba, porque a mi me gusta tó lo bueno. Tengo que escuchá otra vé los pasodoble pa sabé si me gustan o me encantan.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Pelotaso: Anunsio del segundo puente

Los que esperando la sentencia se tragaron la penitencia

Cuarteto: Los que esperando la sentencia se tragaron la penitencia.

Llega la primera agrupasión que tiene que defendé un primé premio del año pasao y es el cuarteto del Morera, quinteto en este caso, porque ya se sabe aquello de los cuarteto de Cádi que son de tré, de cuatro y de sinco. Y los trío con dó mujere son un sueño de los hombre, en Cádi y en cualquié lugá del mundo.

Representan un grupo de presidiario y el guarda de la prisión en una cárse que se llama Yonoaecho. Yo no sé si los van a descalificá porque son sai porque el Carlito Meni tiene doble personalidá hasiendo de sicópata y de pulisia secreta. También está el hombre má malo del mundo, el alcaide de la carse, el Juaqui y Caleti Man, el supereroe de la Caleta que se tira desde el Puente Caná con marea vasia.

La parodia está llena de golpe pero, sobre tó, destaca el juego que le dan los personaje. La contrusión que hase este cuarteto de los personaje es eselente y si con el annesico paresian habé tocao techo ese pulisia-sicópata con doble personalidá lo supera con mucho.

El primé cuplé es a una prima gorda que quiere sé cantante. No sé porqué me he acordao yo de la Rosa que ganó la Operasión Triunfo. El cuplé está mejón desarrollao que el finá. El segundo cuplé es a la crisi que dise que por la crisi en Gran Hermano han recortao a una concursante. Creo que es el mejón cuplé de estos dó dia que ha tocao tó los tema, desde Mansilla hasta el pájaro jaula acabando en la enana de Gran Hermano.

En el tema libre sacan a Satán el perro que hase los controle. El momento del perro y el Carlito Meni con doble personalidá puede sé antológico. Esto es mucho má que un cuarteto de siempre, parese má una obra de teatro. Si el Morera y su gente estuvieran en la Gran Vía  estarían llenando tó los día y los madrileño meándose de risa. La astuasión del Morera y de Carlito Meni es de sobresaliente alto tirando a premio Osca de astuasión cuartetera. Hay talento de sobra y sólo hay que sabé si mantendrán el nivé de lo que han enseñao hoy. Lo va a tené difí el Gago y los suyo pa superá a esta gente.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Pelotaso: Anunsio del Segundo Puente

El nño de las monjas

Chirigota: El niño de las monjas

El Pepón vuelve a las tabla del Falla y el Falla ha reforsao sus tabla porque aguantá los año de Carnavá que lleva ese hombre y los quilo que también lleva ensima. Pero Pepón no viene solo porque entonse no sería una chirigota sino un romansero. Con él llegan los hermano Escapachini, el Pellejo y mucho clásico veterano de Osborne en la chirigota. 

El tipo es el de un grupo de monja que han recogio a un niño en la puerta del convento y cuando se hase mayó el niño quiere sé torero. La presentasión empiesa con el niño en pañale y despué aparese el Pepón vestio de torero. Vé al Pepón de torero no tiene presio. Ademá que la chirigota tiene año, tabla y esperiensia como poca. Hay unos poco de sestuagenario, que pa los que sólo leen los mensaje esemese que ponen debajo en La Noria, quiere disí que unos poco tienen má de setenta año.

Del grupo no se puede disí ná. Tiene tabla, calidá, categoría y carnavale como pa que yo no tenga cojone de criticarlo ni una mijita. Con la edá ya no le sobra garganta pero adonde no llegan las garganta llegan los corasone. Joé, que bonito, carajo si es que me estoy hasiendo poeta asquí sentao en mi sofá y con el portati sobre las rodilla.

El pasodoble es añejo, como si en vé de está en el 2009 estuviera en el setentisinco. Suena a otros tiempo, otros carnavale, a hombre de verdá, a vose cascá y conviá por cantá. La música del Pellejo es bastante bonita aunque no termina de rompé del tó. Pa mi gusto le falta un poquito, una vuelta má pa que me ponga el pellejo como una paré de gotelé. El primé pasodoble es pa pedí perdón a las monja elogiando tó lo que han hecho las monja en el mundo y pidiéndole perdón. El segundo pasodoble es sobre el maltrato a los abuelo, que es un poco má justito, pero con la edá de esta gente queda má completito.

El primé cuplé es al Pepón de torero, que una oportunidá asín no se podía desperdisiá. Dise que salió por la puerta grande porque no cabia por otra. Buen primé cuplé, mejón que el segundo que es sobre los que manda a los misionero de África, más flojito que el anterió. El estribillo es puntero, gaditano al sien por sien con su mijita de picante como tiene que tené un buen estribillito de Cádi.

El pupurrí también suena a antiguo, a ransio, pero no porque no le entre aire por ningún lao, sino porque es de eso de otro tiempo de ante de Los crusado mágico con mucho chiste picantone, pero picante flojito, que no se pasan de la raya, porque asquí hay mucho abuelo que tienen nieto y le tienen que cantá el pupurrí. De toas forma juegan con el público y los efesto visuale que estamo en el siglo XXI y hay cosa que hay que modernisá por cojone. Como Cádi, que por mucho que tus quiera y te guste como era de siempre, hay que cambiarle las farola y haserla un poquito má moderna.

Chirigota de siempre, clásica, clásica,... con má año que las cortina del Falla que ademá trae letra que están completita aunque flojea un poco en el pupurrí que está un poquito deslabasao y abusa de los bailoteo pa rellená donde no llegan las letra.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Normá. Anunsio de La Gran Regata

Los del nuevo mundo

Coro: Los del nuevo mundo.

En territorio miarma gustan mucho los coro. Debe sé que porque allí son mucha gente y con los que caben en una caseta de la Feria les sobran unos poco en una chirigota y otros poco pa la comparsa. Asín que pa que no tengan poblema entre ello hasen coro. Están los coro rosiero, el coro de Manu Tenorio pa la Cuatro y los dó coro de Carnavá.Asquí está el primero.

La letra y la música son de los Fali Pastrana, padre e hijo. Hay que vé ese Fali Pastrana hijo que es un parto bien aprovechao, con la cantidá de agrupasione que escribe en un año. Ese chavá tiene que tené los nudillo destrosao de tanto hasé tré por cuatro en las barra de los bare. Pa mi que piensa en verso. 

El tipo es de americano de América del sentro, del norte y del sú. Vamo, lo que viene siendo un tipo de indio, pero no en plan Subiela con Aragón, ni en plan Yuyu en los arapajoe sino má del tipo Guanajaní de Julio Pardo, aunque teniendo en cuenta que es un coro de los Pastrana iguá que yo me acuerde de Pardo no va a sé mu adecuao, que esta gente se llevan peó que el Catalán y Martíne Are y son capase de pelearse hasta dentro de mi pó.

El grupo sólo suena regulá, justito, sin soná malamente. Tienen alguna carensia por arriba.Por abajo no suena compasto y por arriba meno toavía. El tango es musicalmente corresto, bonito, sensillo. Creo que está por ensima del grupo. 

El primé tango es el tango de presentasión con su piropaso a Cádi y a las gaditana. Cuentan tó lo que esta gente se llevarían de Cádi y está bien pa compensá tó el oro que nos llevamo nosotro cuando estuvimo asquí, Por sierto, que va uno de pitufo gigante, tó pintao de asú, que han tenio que gasta media nave de Pinturas Cádi en pintá a ese gachó. El segundo es el primé homenaje de este concurso a Selu Monsón que ya no podían pasá má día sin acordarno de ese amigo y gran carnavalero.

En el primé cuplé se acuerdan del casi sapataso a Bú mesclando por enmedio a Nuestra Señora, que yo no sé pa qué quieren sapato con Nuestra Señora si no es pa regalárselo. El segundo es otro cuplé al novio de Falete. No sé si ha hecho bueno, porque se ha ido el sonido en Onda Cádi justo al finá. Lo que sí puedo disí que en el segundo han mascao letra un par de vese y lo mínimo que se esige a un coro es que los cuarentidó se lo sepan y entren a la vé. Es difísi, pero es el mínimo.

El pupurrí empiesa con las luse apagá pero como es mu temprano no se quea nadie dormio. De hecho, durante los ocho minuto tampoco se duerme nadie, pero es por el tema de la hora. Esto a las dó y media de la mañana no hay cuerpo que lo soporte. En el pupurrí el grupo demuestra alguna carensia. Se les hase má largo que lo que dura un potaje de menudo en los tuper de envasao al vasio que está dando La Vó (qué gran periódico).

Coro que no destaca. Quisá la música del tango sea lo más mejón. Eso y las letra de los dó cuplé que estaban simpaticona pa sé un coro. Pero el grupo tiene mucho carensia y eso no se esplica porque el coro de Manu Tenorio en el pograma de Cuatro también es de Miarmalandia y toavía no lo han echao.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Regulá: Anunsio de los desayuno de los viejo.