Los revelaos

Los revelaos

Despué de haberno dejao un año abandonaos, el Sheri vuelve a su casa, al Falla, con su chirigota. Este año viene como si le bieran arrancao una parte de su cuerpo porque a su isquierda no está el Lulu. Ya no es lo mismo y es que, como disen los obispo, la pareja está en crisi y ya no hay fidelidá.

El tipo de la chirigota es la de unos fotografo, pero no unos fotografo cualquiera, sino unos fotografo de calidá, de primera, de los que hasen afoto puntera en las boda, bautiso y comunione. Llevan cámara de verdá y van hasiendo afoto al público que pinchan en un corcho. Por supuesto, llevan el escudo dl Cádi, elemento distintivo de la chirigota del Sheri, se vistan de Guardia Sivile, Mosquetero, Madrina o lo que sea.

El grupo ha sustituio al Lulu por el Tomate pero sigue cantando iguá de bien por arriba, por abajo y por enmedio. Grupo de calidá y mu chirigotero que se lleva tol repertorio en movimiento. Esta gente tiene que hasé pretemporá y tó pa aguantá este rismo. En cuanto a repertorio, la letra de la presentasión es justita y ya está. al meno pal nive que le esperaba yo al Sheri despué de un año parao.

La música de pasodoble es presiosa, impresionante. El Sheri está hasiendo últimamente una música de pasodoble, que no es presisamente sensilla, pero que tiene lo mejorsito que puede tené un pasodoble de chirigota. No es un pasodoble añejo como el de los Manolos (Galve y Santandé), pero en el estilo de pasodoble isnovadó sin pasarse, es de vellito de punta y cabesaso contra la paré. Las letra han estao má flojita, la primera a su visita a Cádi y la segunda a su familia. El Sheri este no se moja ni debajo de la cascada del parque desnudo.

Los cuplese también tienen una buena música. La primera letra sobre la maguera de un bombero y la segunda sobre su trabajo con la familia reá. Mu bueno el segundo, pero también es asestable el primero. Como estoy echando de meno al Lulu y las pamplina que se pegaba con el Sheri entre copla y copla. La chirigota está como más lasia, no tiene ná que vé con lo que se canta, pero no es lo mismo, como disía ese gaditano reconvertio que es Alejandro Sán.

El pupurrí es de modalidá pamplinística con algunos golpe puntero como el de las afoto de Semana Santa. De toas forma a mi esta gente me han dejao un sabó en la boca na má que regulá. No sé si es que yo esperaba má o que tienen letra guardás que van a poné al másimo a la chirigota. Pa mi que no son de finá y mira que lo siento que a mi el Sheri me cae mu bien.

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Tienen wés propia.

La eterna soñada

La eterna soñada

Comparsa de la localidá gaditana de Tarifa famosa por sus tabla de guinsur y las levantera que pegan allí. También disen que en Tarifa hay una jartá de gente majara por culpa de que siempre está pegando el viento, pero eso yo nos quiero confirmarlo ni desmentirlo asquí. De momento hay dó loco por el Carnavá que son Jose Manué Valentín y Jose Antonio Pané.

Los chavale van de banda ques quiere robá Cádi porque es la cosa con lo que han soñao siempre. Espero que estén de cachondeo porque como alguien haiga entrao en mi casa enmientra que yo estaba afuera, ya sé quiene han hecho. Estos cabrone.

El tipo es regulero na má con unos mono una jartá de triste, de oscuro y unas rodillera de colore. El antifá, eso sí, con pourpurina y una jartá de bonito. Como vayan con esos antifase a robá lo va a tené fási la pulisia porque llaman una jartá la atensión por la noche. Lo mejón el forillo que representa a Cádi de noche.

El grupo no suena del tó compasto y cuando tira pa arriba tiene a gritá la mayoría de las vese. Los defesto que má se repiten en casi toas las comparsa que no son de las mejore. Bueno, lo de gritá en la ortavilla y, sobre tó, en el contralto es habituá incluso entre alguno de los que se suponen que van a está arriba.

El pasodoble un poquito largo. El grupo lo canta regulá na má porque tiende a perderse en el juego de vose y en el canto (grito) de los que van por arriba. La primera letra sobre Cádi y los político que roban en Cádi. El segundo dedicao al Cádi que ya es un punto a favó pa los chavale que demuestren que ello son del Cádi y no del Madrí ni del Barselona.

Los cuplese mu flojito, lo que casi no es notisia en una comparsa en el Falla. El primero habría estao bien si bieran cantao el primé día, pero despué de una semana de concurso, yo ya no me acuerdo de los polvorone, de los reye ni de ná de ná. En el segundo cuplé le regalan a la parienta un pepino pintao con pourpurina pa compararse con el Becan. Debe sé la pourpurina que ha sobrao del antifá.

El pupurrí se hase pesao, pero es que a estas hora con ese tipo tan oscuro y lo que llevamo escuchao, casi cualquié cosa se haría pesá. Otro ladrillito bueno por si quieren hasé algo en Tarifa, o si no que nos la empresten.

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Lo podei encontrá en el Gugle.

Los proscritos (regalos y pastelitos)

Los proscritos (regalos y pastelitos)

Un antiguo componente de la chirigota del Brasa y de la comparsa de Martine Are se ha desidio a sacarse una chirigota de Cádi auténtica y pa eso hase la música y la letra.

La idea es puntera porque los chavale vienen representando sinco cajonaso histórico: La Milagrosa, Los Cubata, Caleta, Kadi City y Las Madrina. Tienen los tipo como si huvieran pasao un montón de año y llevan la puñalá por atrá que les dio el jurao. Arte de Cádi en la idea.

El grupo canta una jartá de bien. Se nota la mano de Chosa en la chirigota que canta como una comparsa y tiene un grupo de vose compasto y mu afinaíto. en la presentasión presentan, como no podia sé de otra forma, los tipo y le echa en cara al Jurao el cajonaso que le dio.

El pasodoble suena divinamente. Como ya he dicho, suena casi a comparsa, de lo bien cantao que está y lo buena que es la música. La primera letra se la dedica a Andalusía que dise que es Cádi en grande. No será pa tanto lo de Andalusía, pero bueno, que está bien la cosa de Andalusía y yo me siento orgulloso de sé andalú de Andalusia, aunque si fuera andalú por sé, por ejemplo, de Miarmalandia, ya no estaría tan orgulloso. Asín que creo que lo que me llena a mi de orgullo y satifasión (homenaje a Juan Carlo) es sé de Cádi. La segunda letra sobre el maltrato a las mujere siguiendo la orasión de Dió te salve Maria.

El cuplé tiene rismo de chirigota. Se nota que Chosa ha tocao los dó palo y sabe los secreto musicale de los dó. En el primero sobre sus sesione de espiritismo y que se le aparese la gente viva. El segundo otra vé a Jose Lui Moreno. Lo dicho, que tiene má letra Moreno este año que mi suegra. Los cuplese son flojito pa sé una chirigota.

El pupurrí resulta un poquito largo, aunque siempre bien cantao, que el grupo canta comos quiere. Me parese que han desperdisiao una mijita una idea que podía sé, como mínimo, de segunda semifiná. Ademá Chosa aprovecha pa ajustá un par de cuenta que tenía que tené por ahí pendiente, sobre tó con un puyaso que le pega a Subiela de categoría.

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Meresen un bló pa ello.

Los héroes del 3X4

Los héroes del 3x4

La comparsa de ANTONIO MARTÍN. Con mayúscula porque el curriculun de Antonio ya lo quisieran pa sí mismo mucha gente que trabaja en empresa importante de por ahí afuera. Vamo que tú con ese curriculun te presenta a una oposisión de Abogao del Estado y tiene, como mínimo, siete punto fijo. Porque Antonio forma parte de esa Santísima Trinidá de la comparsa cuyo Dió único y asoluto es Paco Alba. El otro miembro de la Santísima Trinidá va a sé

La comparsa es un homenaje a tós los que han hecho má grande el Carnavá de Cádi que son una jartá. Como no se podían disfrasá con las afoto de cada uno, po han puesto las afoto detrá y ello van como unos almirante generale de la armada carnavalera pero de fantasia con un gorro que tienen puesto las Puerta de Tierra, la Catedrá y otras joya universale que se consentran toas en Cádi. El gorro es una mijita paresio al de la mar de copla que llevaban en mimbre una artesanía fina. Estaba el Caracó monísimo que na má que se le veía gorro.

La presentasión ya supone una demostrasión de clase de Antoñito Martín que ha nombrao a una jartá de chirigotero y comparsiste de clase y mucho de ello que han peleao y competio direstamente con él. No se olvida ni de Tino, ni de Bustelo, Juan Carlo, Quiñone, los Rosado y, por supuesto, ni del Libi ni de Martine Are.

Es mu difisi sé má de Cádi que una comparsa de Antoñito Martín. Y cuando Antonio encuentra la musa de su melodia de pasodoble, eso son palabras mayore. Este año lo ha conseguio con un peaso de música de pasodoble que es que lo flipa de prinsipio a fin. A disí verdá, el grupo cantó mejón el primero que el segundo. Por eso, el primé pasodoble, se lleva el premio Gordillo a la joya del Carnavá.

La primera letra es una petisión de lo que quiere Martín que haga Cádi el día que se muera. Yo sólo le digo a Antonio que no se preocupe, que él nunca se morirá porque siempre cantaremo sus copla que están en nuestro corasón. Mira que yo nunca he hecho mu martinista, pero sé que es uno de los grande y hay que reconoserselo. El segundo a Barbate que tendría que enrollarse con nosotro y mandarno una sucursá de Herpá a Cádi, ya. Y otra de la pasteleria esa que hay en el Paseo Marítimo. Creo que es ya de justisia que Barbate se hermane con Cádi.

Los cuplese bueno pa sé de Martín que sabemo que es uno de los que má sufre cuando se encuentra delante de una hoja pa hasé el cuplé. El primero sobre la paga del 18 de julio y la ley de la memoria histórica. El segundo sobre Se llama copla y mi Chari se ha reío a carcajás. Es que ella lo flipa con ese pograma con lo lasio que me parese a mí.

El pupurrí de nuevo está a un nivelaso. Huele a Cádi por los cuatro costao. Cantan y cuentan la vida de Paco Abeijón el Carapalo. Pa serrá sale una chavala tocando el piano por Falla que el Teatro se viene abajo. Desde luego, esto está cogiendo un nivelaso, que ya hasta piano en el Falla. Y es que desde que Nuestra Señora se encarga del concurso, hay un buen gusto, una calidá. Grasia, Señora, grasia.

Antoñito Martín quiere está en la finá. Es má. Quiere llevarse el primé premio y ha montao un repertorio pa conseguirlo. Con arte, un grupo con fuersa, mucho gaditanismo y, sobre tó, un pasodoble antologico.

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Tienen hueco en Yutube

Los bichos, fuerzas nasales

Los bichos, fuerzas nasales

La chirigota de Manolito Santandé ya está en las tabla del Falla. Este año le ha hecho la música del pasodoble el Noly y eso garantisa muchísimo arte.

Van de cascarria. Una cascarria con un montón de ojo y una espesie de cosas verde a los lao. El tipo tiene tol arte, sensillito pero grasioso. Lo que viene siendo la grasia de Cádi. Esa es la diferensia, si uno que yo me sé se quiere disfrasá de cascarria se pone una capa coló verde moco y un tricornio con pluma. Pero eso no es Cádi. Cádi es disfrasá a una cascarria como un elemento de los Jeo americano. Ademá ello han salio de los boquete de la narí que forma el forillo.

Es mu difisi sé má de Cádi que un pasodoble chirigotero del Noly y la verdá que la música de esta chirigota no ha defraudao. Un pasodoble con toas sus piesa: su redoble, su platillaso, sus bombaso despasito, su pianito, su trío. Tengo una gran duda que os vi a esponé asquí. Pa mi que el pasodoble tenía que habé acabao en el último trío, pero hasen despué otro pianito con redoble que es casi mejón que lo que se había escuchao ante. El pasodoble es como los diamante que se merese mi Chari, de muchisimos quilate.

En la primera letra se defiende Manolo de to los que lo quieren enterrá. Y es que Manolo lo está pasando má, con lo que le gustaba a él el Cádi y se peleó con Muñón, ya no se distrae en Delphi, porque él con lo que gana con la chirigota no nesesita trabajá... El segundo es un peaso de letra comparando a Antonio Puerta con los chavale del Pepita Aurora. Algo que ya han hecho los del primé coro, pero la verdá que esta letra es aún más mejón que la otra y está entre lo mejorsito que ha cantao este año una chirigota. Acompañao de esta música es como comerse un plato de sigala de la má mejón calidá.

Los cuplese están a la altura de la chirigota que está sonando a gloria bendita con este grupo de chirigotero auténtico. El primé cuplé es sobre las multa que ponen en Tarragona por fumá en el estadio. El segundo sobre su hijo que se tragó un dado. Cuplese de calidá. Parese que Manolo se ha recuperao de unos año má flojito y está metiéndose en la pelea por lo de má arriba del mundo.

El pupurrí es una susesión de golpe sobre un tipo una jartá de originá que les permite chiste pa pará el tren de la comparsa de ante del descanso. Pupurrí pamplinístico con rismo flamenquito como le gusta a Don Manué, pero este Don Manué es el bueno, no el nota ese con la pié amarilla que quiere mandá al Beti a Segunda.

Asquí tenemo otra candidata de las buena a está en la Finá. Yo creo que esto vamo a tené que hablá con el ZP pa que permita que pasen má de tré a la finá de chirigota. Y a la de comparsa. Porque yo no sé qué vamo a hasé este año. Vamo a tené cajone pa dié mueble bare y cuatro romi de cuarto baño.

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La escuela

La escuela

Llega otra comparsa de la bella y hermana localidá de Punta Umbria en la que no he estao nunca pero que ficharía pa la provinsia de Cádi. Si se pudieran hasé cambio entre pueblo yo daba uno que yo me sé y se lo cambiaba a Huelva. Con lo sojo serrao. Esta gente, de momento, ya están en Cádi y traen letra de Jonathan Nieve y música de Juan Antonio Garrido.

Los chavale se han traio una escuela, pero no una escuela de esta de colegio de pago de San Filipe Neri. Ni siquiera una escuela pública como la que fui yo cuando era chiquetito, sino una escuela en plena África. Vienen tós con la cara pintá de negro que les va a costá una jartá quitarse el maquillaje. Me acuerdo yo el año que íbamo de negro que salió el perdón y todavía estaba yo manchando la almohada de negro. No me costó ná quitarme el maquillaje. Y eso que ante el maquillaje ara mucho má peó que te dejaba la cara como el busto de Paco Alba de La Caleta, duro y rugoso.

La presentasión lleva rismo africano de más pa abajo de Seuta, porque Seuta también están abajo, en Africa, pero esto son africano de los negro de Chá y paíse de eso. El punta jurao es pa verlo, con serca de sincuenta año, calvete y mu chiquetito me parese que ha repetio una jartá de año en la escuela esta.

La música del pasodoble se hase una mijita larga porque tendría que habé puesto el punto finá un pelo ante de lo que lo hasen. Mal asunto un pasodoble que resulta largo no ya porque lo sea, sino porque lo parese. Repito lesión en esta escuela, mejón que el pasodoble quede cortito pa que te entre gana de má que se haga larga.

En el primero de los pasodoble se presentan en Cádi y piropean a Antoñito Martin, pero el grupo grita demasíao quisá están nervioso por cantá con uno de los má grande. Otro de la grandísima Trinidá comparsistica. El segundo le pegan un repasito a los colegio de hoy en día. Me han puesto el corasón en un puño que me parese que le vi a disí a mi Sergio que el lune no vaya.

Los cuplese suenan a chirigota al prinsipio, pero despué ya se ponen en plan comparsa fisna. La verdá que los chavale no cantan malamente, pero les falta un pelo de esperiensia asquí en el Falla. El primé cuple sobre su mandingo y lo que se piensan sus parienta. El segundo cuenta cómo es su escuela. Los cuplé son flojito como el Prinsipito vestio con un mono de Astillero.

El pupurrí tiene rismo africano que quedan mu grasioso. Fitetú que se ponen a cantá en africano en medio del pupurrí. Vamo, eso es lo que yo creo porque no es que yo sepa africano ni ná de eso, es que me imagino que si disen "Enchungatuuuuuu" y van de africano po será que eso sinifica algo en africano.

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Lo podei encontrá en el Gugle.

El tirititrén

El tirititrén

Comparsa de chavale gaditano pero con dó autore de gran altura, y no porque jueguen al balonsesto, sino porque son dó de lo mejorsito, Fali Pastrana en la letra y Jesú Monje en la música. El Jesú Monje es el que ha dejao el Carnavá por el grupo de pó Latino, pero que todavía sigue hasiendo sus música pa sus chavale.

Son como El Vapó pero en plan bien. Vienen de revisore de trene pero en plan pinícula americana porque yo no me creo que en el sercania que va a Bahia Sú salgan revisore con tanta clase como la que tienen los chavale esto en el tipo con el gorro de brillantito que está presioso pero tiene que deslumbrá una jartá al jurado.

La presentasión con el chacachachaca y el uuuuuhhhhh del tren me recuerda a mi a El Vapó. Que pena de Martine Are que ya no está entre nosotro. Hoy que canta asquí Antonio Martín, me acuerdo yo de la comparsa del último grande de la historia de la comparsa. La presentasión tiene unos juego de vose mu bonito aunque abusan de pegarle por arriba y a vese se va la cosa un poquito, pero es que yo soy de oido fino pa esas cosa.

La comparsa es mu animá con un grupo que tiene buenas vose y saben usarla aunque también es verdá que van por alto demasiao, como acabo de disí. A mi no me gusta esto de que la gente joven se haiga decantao tanto por el novelerismo este del grito. Ya casi nadie hase comparsa añeja y sólo nos queda la de Bienvenido, los chavale de la escuela y un poquito de los Carapapa. Fitetú que la primera letra de pasodoble es sobre la nesesidá de recuperá lo clásico de nuestro carnavá. El segundo es un palo fuerte a los sosialista y a los pupulare en Cádi con lesión histórico-política sobre Cádi que nos la dan asín de grati y vale muchos quilate.

El cuplé con el rismo de la máquina del tren queda mu grasioso y bien metío con el tipo. La primera letra una má al broncaso entre Juan Carlo y el de Venesuela. La segunda al Jose Lui Moreno y la palisa. Es que hay siertas cosa que no te pueden pasá entre finale de disiembre y primero de enero porque te lleva una jartá de letra. Es cuando toas las musa cupletera están en asión y alguno se repasan los diario pa cogé temática. El estribillo con el rismo del tren, el compá gaditano y la corografia ha quedao una jartá de bonito.

En el pupurrí se pegan un paseíto por Cádi de esto presioso que pasan por tó Cádi, lo de hoy, lo de ayé y lo de antedeayé. Con las vose que tienen hasen lo que les da la gana en el pupurrí que queda mu animao y variao. Juegan mucho con sus vose, con las palma, con el movimiento. La verdá es que verlo a tós tan guapote de asú moverse al compá queda una jartá de simpático.

Buena comparsa de la clase media del Carnavá de Cádi y esta gente son un montón de nesesario sobre tó por la jjoventú que llevan. Yo veo a mi Sergio dentro de unos año a este nivé y despué pegá el sarto pa sé uno de los puntero. Ajolá vea yo alguna vé a mi Sergio en una Finá del Falla y pueda gritá desde el Gallinero "Viva tu pare, Sergio, picha" asín en oscura que no se sepa que soy yo.

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Meresen un bló pa ello.

Los del penedés

Los del penedés

Chirigota de Cádi (pero de la parte de Puerta Tierra) a la que le ha escrito la letra Diego Corso (Malté) y la música Manolo Santillana, familia del delantero sentro que en sus tiempo tenía el Real Madrí.

La chirigota viene con el tipo de unos catalane de eso que hasen castillo, pero no los castillo de arena de eso que hasia yo con mi Sergio y la Vane en la Caleta cuando eran chiquetito, que tampoco es que yo hisiera mucho porque yo el mundo de la costrusión, ni en arena, ni en semento ni en ná de eso. Esto son los catalane de castillo de persona que al finá se sube un pibito. Lo que pasa es que el pibio de este castellé es el Jose Mari con un montón de foame alrededó que parese un cruse entre Ronaldo y Kiko Rivera (Paquirrín, pa quien no lo conosca por el otro nombre).

La puesta en esena (osease, lo que se ve cuando se levanta el telón) está puntero porque han comprao unos muñeco que están arriba y parese de verdá un castillo de eso de los catalane. Según cuentan en la presentasión son nieto de un catalán y una gaditana que han venio a Cádi a bajá una fachada sin andamio.

El grupo suena asestable con ofisio chirigotero. Se ve que tiene mucha gente con esperiensia en esto del Carnavá. La música del pasodoble es clasicona, con sus redoble, su trío bien metío y su finá clásico clásico. Lo que me parese un poco má regulera es la letra. La primera sobre el tipo y la segunda que habla desde el punto de vista de una mujé violá. La verdá es que hay algunas letra que si cuesta escucharla en Carnavá a una comparsa, en una chirigota ni te cuento. Yo creo que tiene que sé malo pa la parte esa grí del selebro tratá de pasá de este segundo pasodoble de llorá y mucha pena a reirse en los cuplese. Eso las comparsa lo solusionan porque suelen hasé cuplese también pa llorá (aunque esto por malo), pero con la chirigota tiene difisi solusión.

La música de los cuplese también saben a chirigota El primé cuplé se cachondean de Nuestra Señora porque disen que es fea. Ay que vé lo pesaíto que son con Nuestra Señora. El segundo compite pal premio Juan Rivero a la letra má borde. Disen que mean cava, sobre cómo quiere que la mujé se beba el cava, ni te lo digo ni te lo cuento.

El pupurrí se basa tó enterito en una idea: los catalane son una jartá de rasca y no gastan ni un duro. La primera vé te rie, la segunda te sonrie, la tersera está bien, pero ya a partí de la setima vé que repiten lo mismo te se hase una mijita pesao, por no disí pesaísimo.

Me siento con esta gente como Hasienda con Mario Conde, defraudao. Me esperaba má de ello en cuanto a letra, sobre tó, que van mu cortito mu cortito. Pa colmo han tirao al finá los pane del pan tumaca y le han dao a una mujé que estaba delante nuestra en butaca y se ha cogio un cabreo la gachí.

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Taller de reparaciones, esto arranca por cojones ese ele

Taller de reparaciones, esto arranca por cojones ese ele.

El cuarteto del Morera viene un año má. Grasia a Dió, el Cristo de la Parodia y la Santísima Virgen del Cuplé que el Morera ha vuelto al cuarteto. En chirigota na má que era una chirigota de semifiá pero en cuarteto está siempre al másimo nivé y eso se agradese tal y como está el mundo del cuarteto.

Ayé vi un peaso de cuarteto y hoy se anunsia otro gran cuarteto, aunque con un estilo distinto. Los de ayé juegan con el efesto visuá y los golpe con juego de palabra. Esta gente prefieren basarse en los locos personaje que van creando. El cuarteto este año no trae al Tomate, pero siguen el Morera, Selu Piulestán, Javié y Parodi. Son, como no podía sé meno, un cuarteto de sinco.

En la parodia el jefe contrata a los tré nuevo empleaos, el flojo, el pelota (no cualquié pelota sino el pelota de mierda) y el anesico. El anésico interpreta de categoría y les da un nivé a la parodia de Primera División de cuarteto. El diálogo entre el anésico y el jefe, rayando el asurdo, me ha dao dolore en la barriga de tanto reirme.

¡Qué me gusta un buen cuarteto! Como el ratito que se pasa escuchando a un cuarteto bueno o mu bueno, como éste, hay pocos ratito. Los poblema del cuarteto es que depsué no puede cantá sus pasodoble (porque no tienen) que a la segunda vé que escucha los golpe ya no te hasen tanta grasia, que es mu difisi llená un esenario como el Falla con solo sinco persona... Pero con el Morera es má fasi llenarlo, porque se le está poniendo toa la forma del Lulu. Ademá, este año parese que Javié y Parodi están má sueltesito que los año pasao que quedaban un poco má peridillo.

Los cuplese de temática deportiva hablan de lo que nos cuesta selebrá un gó en Carransa y de lo agarrao que es el presidente Muñón. Ese Muñón en el Alla tú quedándose con la primera caja na má empesá demuestra una imaginasión de categoría. El chiste del estribillo es lo único cortito de tol repertorio.

El tema libre, con la prueba médica pa entrá en el trabajo me ha dejao ya por los suelo de reirme. El arte del pelota de mierda cuando quiere pillá bronquiti a recomendasión del jefe es impresionante. Con las pito-risas pueden sé el gran pelotaso de lo que llevamo de Carnavá.

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Tienen hueco en Yutube.

La patria

La patria

La segunda comparsa mista que ha salío en lo que llevamo del concurso viene de Cádi con letra y música de José Juan Pastrana y la Vane (no la mía) sino Vanesa Campanario. Ajolá a la Vane le biera dao por salí en comparsa y escribí letra, sería yo el pare má orgulloso del mundo.

El mistisismo de esta comparsa se basa en que toas las vose, meno una, son de chavala y despué está Manolín el peluquero que hase de segunda y toa la orquesta que también son chavale. El tipo es el de una pandilla callejera que defienden su calle porque es su patria aunque alguno se caguen ante de entrá en ese barrio suyo.

La presentasión la cantan con un gusto esquisito, mu bien cantaito y con mucho arte. Suenan a mujere y eso es distinto a lo que yo estoy acostumbrao que siempre he escuchao comparsa de hombre pero no crusan la delgada línea roja, esa línea que separa cantá de gritá. Como mujere que son, cantan por arriba con mucha potensia, pero suenan mu bien.

El pasodoble tiene una música presiosa con un prinsipio coreaito que les deja la cosa lo sufisientemente bajo pa que en la segunda parte del pasodoble tiren pa arriba con esas vose que Dió le ha dao. Es cortito y al pie. Desde asquí defiendo los pasodoble cortito porque si la cosa no funsiona bien, al meno no se hasen largo y no ponen en evidensia al grupo. No es el caso porque las chavala suenan una jartá de bien. Sólo por ponerle una pega al tenerlo tan arriba es humanamente imposible que la contralto llegue a entrá en su sitio de vó. Pero es que con las vose que tienen las demá es mu difisi cantá por ensima de ella. Yo creo que es casi innesesario meté un contralto ahí.

La primera letra es presiosa y cuenta suhistoria de amó con un hombre casao. No vi a hasé ningún comentario porque podrían sé mis hija (aunque no lo son). El segundo le dan caña a los que alguna vé bemo criticao a una comparsa mista. Nos comparan con los hombre que las apoyan (sin segunda) en su grupo. Pasodoble con muchos cojone y también mu bien cantao.

Yo, que nunca he hecho mu fans de las comparsa mista, solamente digo que si las mujere que vengan a cantá al Falla van a vení como estas chavala, que vengan las que quieran porque suenan a angelito. Ahora si van a vení como otras comparsa mista de las que vienen o de las que han venio este mismo año (va por ustede merxe, ely, neny, nemo,...) mejón que no vengan. Asín de claro se lo digo a mis amiga de mi gran quimera. Y si vienen que aguanten lo que les tenga que aé, que pa eso esponen en público sus carensia.

Los cuplese tienen un rismo de chirigota mu bonito. La primera letra se cachondea de Leonó. La segunda letra, sin encambio, a mi me parese de mal gusto y un bajonaso. Mira que yo lo asesto casi tó, que soy de mente de letra amplia, pero escuchá a unas chavala cachondearse del maltrato a las mujere, como que me corta un montón el punto. No me ha gustao ni mijita, y mira que me están gustando a mi las chavala.

Buen pupurrí con sus paso de baile y tó incorporao en medio. Esa es una ventaja pa una comparsa mista, que les permite hasé esas pamplina sin que quede pa echarla. Más bien queda mu grasioso y mu bien, aunque a mi Chari no le ha gustao porque dise que si vienen de iguale que los hombre no tendrían que hasé ese tipo de cosa enseñando su cuerpo. A mi Chari es que no le convense que yo les esté prestando tanta antensión a las niña. En el pupurrí han gritao má que en tol resto del repertorio junto.

Otra sorpresita que me he llevao yo esta noche con la comparsa mista. Bien cantá en generá, letras bonita y un pasodoble que estoy arañando el jersei que llevo puesto de como me han puesto los bellito del braso. Me han gustao meno el segundo cuplé que todavía me ha dejao mal cuerpo. Me imagino yo que un día un malnasio les dé un guantaso (o algo peó) a la Vane y alguna amiga les diga que ese es el hombre que les pega... No sé, será que las veo como mis hija y me han cortao el punto. Un poquito má de cuidao con esa letra le habría dao un wés, pero se quedan con el bló.

Valorasión:














Meresen un bló pa ello (y ella).

La tía Manoli (en peligro de extinción)

La tía Manoli (en peligro de extinción)

La primera chirigota de Werva en la semana que llevamo de concurso. En una chirigota como la floristeria luisita porque está llena de Ramo. Escribe la letra Luis Migué Ramo Ramo y Josemari Ramo Ramo y la música es de Rafaé Ramo. Solo falta como segunda Sergio Ramo.

Hay que tené mucha cara pa vení desde Werva a las nueve de la noche y no traé ni gambita blanca ni jamón de jabugo. Eso no se hase y má teniendo en cuenta que yo estoy hoy en el Falla y me empiesa a entrá una jartá de hambre.

El tipo es un cruse entre las Maruja y los que cosen pa la calle, porque son maruja que cosen pa la calle. Esta gente se acuestan viendo los deuvedé del Selu. No es mala elesión pareserse al Cossío que siempre ha sabio de qué va esto y que ha ganao una jartá de parné con esto del Carnavá. No hase tiempo que el Selu no reparte carta.

La presentasión es mu buena. La cantan sentáos (sentá) mientra cosen con su pantalla de plasma delante. Van de solterona de sesenta y sinco año. Queda claro que no tienen prisa y tarde no es. Están metidísimo en el tipo, en plan métiodo Selusniski.

El pasodoble tiene una música agradable y ello la cantan mu bien. Es una música que suena a Carnavá moderno, sin tré por cuatro ni cosa de esta, pero el Carnavá es mu grande y caben de tó. Caben hasta el Juan Pastrana, Julio Pardo y el Canijo en una finá. Fítetu si tiene cabida el Carnavá. Tienen un buen grupo que se ve con esperiensia en esto del Carnavá. La primera letra esplica el tipo. El aroma a Selu ya es que casi no deja respirá. Aúin asín se puede imitá de muchas forma, bueno esensialmente de dó forma, bien o mal, y ello están imitando bien. La segunda a la subida de los presio de nuevo cantao desde la prespestiva de esas tita Manoli.

Me estoy acordando yo de una hermana de mi mare que en pá descanse, que era clavá a estos gachone, aunque sin tele de plasma, que en esos tiempo no había. Me pegaba unos pellisco en los cachete que me dejaba a mi los moflete como el culo un mono. La tita Mati que tol mundo creiamo que teníamo millone pero cuando la espichó na má que dejó trampa. La hijaputa fue de las primera que hiso lo de las hipoteca esa inversa y no pudimo ni repartirno la casa...

Los cuplese tienen mucho arte en el primero sobre lo que es una sita a siega y el segundo cuenta el deseo de Manoli de vení a Cádi porque ella está mu dispuesta a vení a Cádi a mamarla. El estribillo vuelve a repetí lo de que "Prisa no tengo y tarde no es". Buenos cuplese.

El pupurrí también es una jartá de simpaticón con muchos golpe en el que juegan con el tipo y su falta de mojamiento. Esta gente tenían que verse un diíta con mi suegra que es viuda pero no tiene poblema pa que coman el conejo que ella prepara. Buenísimo la cuarteta de la subasta. Lo único que no me termina de convensé es que vuelvan a repetí al finá, por tersera vé lo de "Prisa no tengo y tarde no es".

Tiene grasia pensá que yo me creía que esta chirigota iba a sé una de las má flojita del día y me acabo de llevá un sorpresón de los grande. Peaso de chirigota, mu bien cantá, mu bien matía en el tipo. Puesto a ponerle pega, solamente que se paresen mucho (demasiao) a las chirigota del Selu. Pero si ellos creen en ese estilo, tienen que siguí asín. De momento yo me juego con ello lo ques quieran a que están asquí la semana que viene.

Valorasión:














Tienen wés propia

Al enemigo ni agua

Al enemigo ni agua

Durante muchos año, ademá de Cádi, por supuesto, que era la cuna común indivisible y má mejón del Carnavá, la chirigota era de San Fernando, la comparta de El Puerto y el coro de Puerto Reá. Han pasao muchos año y hase también una jartá de año que Puerto Reá y su coro no están en la finá, pero siempre traen un buen coro con el tango que sabe a Picos ye-yé y a pescaito de La Marina. Este año el coro de la barrio de Puerto Reá viene con la letra de Vitoriano Garsia Garsia y la música de su primo Antonio.

No es que vayan la mitá de Araka la Kana y la otra mitá de la República Gaditana. Tampoco van la mitá vestio de comparsa de Martine Are y la otra parte de comparsa de Antoñito Martín. Ni siquiera de coro del gordo y de Pastrana. Esto son enemigo distinto, no son enemigo irreconsiliable porque su enemistá es religiosa. Son judio, moro y cristiano que la están pasando canuta porque no llueve ni a la de tré. El tipo de los judio es pa echarlo, lo digo sin maldá. Porque este Carmelo no tiene maldá.

El grupo tiene muchos año de Carnavá y veo a gente coo el Chispa que salía con Julio Pardo durante un montón de año pero que el Gordo lo echó porque ya estaba viejo. Las cosa del Gordo que lleva al Madrí de los coro y siempre quiere tenerlo en plena revista con lo mejón de lo mejón. También son las cosa del Carnavá porque ante el Chispa hablaba maravilla de su "jefe" carnavalesco y ahora cada vé que puede lo pone a parí. Ay mare, ¿qué haríamo sin estos ratito?

El tango tiene empaque y suena a tango de Carnavá con vose masculina. No suena tan redondo como otros coro, pero suena má a coro añejo, a los coro que yo recuerdo de cuando mi pare me llevaba a vé el carrusé de coro, que tampoco fueron muchas vese porque mi pare prefería siempre el bache a la plasa, la tasca al carrusé, el valdepeña al tango.

El primé tango se lo dedican a su batea que es la más mejón del mundo pa ello, claro. Con lo coñaso que es una batea pa prepararla, buscá el trastó, el tio que lo condusca, meté la batea por las callesita de Cádi, tocá el silbato pa que la gente se quite.... Un rollaso, como ya desían los de la Calle del Arte, pero a ello le gusta. El segundo es mu bonito y compara la muerte de Antonio Puerta con la de los chavale de Barbate del Pepita Aurora. Buen letra.

En los cuplese no están al nivé que suele sé habituá en un coro que ha tenio siempre la bandera de coro guasón y cachondo. El primero a la militá que salió en pelota en el Interviu. El segundo a que a ello le gusta la pá, tanto la Pá Vega como la Pá Santana. Imperdonable que se haigan olvidao de la Pá Padilla.

El pupurrí sí tiene ese aire burlón que tanto me gusta a mi en este coro. Cuenta la costrusión de una fuente pa traé agua. Aunque no es un pupurrí mu brillante, sí que mantiene un alto nivé porque las cuarteta siguen la estrustura de la historia en pupurrí historiográfico y eso tiene mucho mérito, como ya me duelen los deo de escribí. Al finá sale agua de la fuente y eso es un gran puntaso.

Buen coro, que está un pasito por detrá de cuatro o sinco dentro del concurso (ello ya lo saben asín que no creo que me se enfanden) pero que garantisa un buen tango y mucha guasa en el repertorio. Esto no disen que nunca nos faltarán, pero a mi me gustaría que no faltarán nunca, porque el tango barrosiano no se puede perdé. Yo creo que los veremo en cuarto de finá. ¿Qué os jugai?

Valorasión:















Meresen un bló pa ello.