La Banda Sonora Carnavalera

Presentasión: Caleta - Antoñito Martín - Año 1980
Pasodoble a Cádi: Los acuarela - Jose Luí Bustelo - Año 2005
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martes, 15 de enero de 2008

Después de 25 años salimos bajo fianza

Después de 25 años salimos bajo fianza

Llega una chirigota de Algecira que viene como cabesa de serie porque sus autore son los mismo que sacaban el cuarteto ese que fue primé premio injusto el año pasao, porque los de ¡Qué pena de muerte! eran mucho mejore. Traen la música del Sheri que es como comprá algo en El Corte Inglé, que te da garantia. La letra es de Ramón Lope.

Vienen representando la chirigota Sine Cómico. Ques tiempos aquello de la finá de carnavá en Telesú hasta las tanta que no sabían distinguí un tango de un cuplé ni un cuarteto de una comparsa. No faltan los hermano Mars (tós menos Carlo que debve está mu liao hasiendo la revolusión en el infierno), el gordo y el flaco, Charló, Buster Kiton. Me estoy poniendo sensiblón a estas hora recordando las pechá de reí que me daba yo en el Sine de pibito y de má mayó cuando llevaba a las novia a vé si entre las risa le podía meté mano en tol gag.

Se presentan con las nuevas tesnologia y una pantalla que echa unas imágene de Charló que no la había en aquellos tiempo del Sine con la de vese que se quedaban enganchaos los rollo de las pinicula y había que gritá ¡Caaaabrón! pa que se coscara el gachó de la cabina. O cuiando tirábamo cáscara de pipa desde el paraiso a los que estaban abajo.

El pasodoble viene por carta pero no trae la cara del Rey sino la cara del Sheri en el sello. Un pasodoble mu lusio, bonito y cantaito con mucho gusto, aunque sin llegá a los nivele que están dando los último año la chirigota del hijo predilesto de Loreto (con permiso de Ismaé Beiro). La primera letra es otro pasodoble de presentasión y ya van tropesienta. Usá esa letra pa otra cosa, picha mía que ya pa presentaro tenei la presentasión. Me parese a mi que esa era la letra de media. El segundo recuerda a los antiguo coplero como Fletilla, Carota, el Peña o el Masa que fueron compañero de estos algesireño hase 25 año cuando venian a Cádi a cantá.

Los cuplesito cantaito por arriba no están malamente el primero sobre el paresio entre Grucho Mars y Juan Mansorro y el segundo sobre el Gran Hermano y el micropene de Amó. Cuples mu cantable en tos los concurso de los alrededore de Cádi a los que se van a presentá y en los que seguramente tendrán má esito que asquí en Cádi. Por sierto, Amó ya lleva dó y se aserca a Juan Carlo por detrá aunque no hay peligro porque Amó va poco cargaito. Peó sería que se asercara por detrá el Lequio que aunque es familia del Borbón le podía clavá má de medio.

El pupurri demuestra las tabla del grupo que con la de año que tienen ya má que tabla son tablao direstamente. Tienen muchas partes hablás recordando el origen cuartetero de los autore y algunas imitasione que tanto hasian reí con el cuarteto. Otro pupurrí que tendrá gran esito en los concurso provinsiale y, sobre tó, en el Concurso de Algesira.

Una chirigota que se deja escuchá y eso que ya son serca de las tré. Si mi Chari estuviera dispierta seguro que le encantaba porque hablan del Juan Imedio, del Posí y de toa esa gente que sale por la tele. Pero mi Chari sólo ha aguantao hasta el divorsio del Selu.

Valorasión:














Meresen un bló pa ello.

Encantados

Encantados

La comparsa de Valverde del Camino ha venio andando desde allí porque traen unos buenos boto que ni hasen rosadura ni ná. Y ademá duran una jartá. El bombo y la caja la han traio por Seú. El prinsipá responsable de esta comparsa es Juan Carlo Doblado al que le echa una mano José Angel Garrido.

Vienen de fantasia carnavalesca bonita con su pañuelo en la garganta, sun antifá en la cara y una peluca como la que llevan los juese en las pelicula de los inglese. Parese como si fueran... No sé qué carajo paresen y ya es mu tarde pa ponerse a pensá. También podríamo mandarlo a hasé puñeta porque tós llevan unas puñeta de fantasia mu bonita en los chaquese.

La presentasión por lo visto no le sirve pa ná, porque también cantan un pasodoble de presentasión en el que recuerdan a Cádi que ello son de Huelva. Po mu bien. Mira que me alegro yo de que vengan gente de la provinsia de Huelva y que traigan fresa, jamón, gamba y, si vienen de Valverde, que traigan unos buenos boto y que los dejen en la puerta del Falla pal pueblo gaditano.

El segundo pasodoble está bien escrito porque juega con la idea de que le están escribiendo a su hija, pero al finá resulta que es a su mare que tiene noventa año y ha perdio un poquito la cabesa. El pasodoble no es malote aunque se hase un poquito largo. El grupo sabe lo que es esto y no se hase estridente ni pesao.

Vienen sin cupplese porque lo que traen es un preestribillo, porque lo único que merese la pena de la tanda son los dó estribillo. Eso y que han vuelto a hasé referensia al Rey y a Hugo Chave. Ya van cuatro pal Borbón que va a sacá má punto en esta clasificasión que el Numansia en la liga bebeuvea.

El grupo está bien afinaito, canta con gusto y los ortavilla y el contralto no suelan malamente que eso es ya un mérito pa muchas comparsa. El pupu trata de sé alegre pa despertá a las ninfa que se la están pegando mortá en la silla. Se ve que las chavala han madrugao el dia anterió cuando lo que tienen que hasé es dejá el trabajo o los estudio y dedicarse al Carnavá porque esto sólo se vive una vé y pa trabajá ya tendrán tiempo en el futuro. de toas forma, qué largo es un pupurri de comparsa. Se me hasia largo cuando lo cantaba yo que ya no sabia ni lo que estaba cantando.

Po ya está, ya han cantao y sólo queda una agrupasión en el día. No puede resistí sin disí que las cosa que vienen de afuera no son tan mojone como ante. Si no vinieran no pasaría ná porque la mayoría aporta poco, pero por lo meno vienen trabajaita, afinaita y despué de haberse jartao de escuchá a Martine Are en tos los compas dic que el pregonero ha sacao en su vida. Tós meno el que sacó como cantautó que de ese creo que ha vendio tré, uno a Validivia, otro el suyo y el tersero al de la comparsa de Córdoba de ante. Por sierto, la comparsa de Córdoba me ha gustao má que esta gente.

Valorasión:







Lo podrá encontrá en Gugle.

To pa ella

To pa ella

Ya está asquí la chirigota del Selu que este año representan a unos divorsiao que por el amó de la mujé sólo tienen tresiento euro al mé. Na má que de verlo me se pone el mal cuerpo acordandome de mi Chari y de tó lo que yo la quiero a ella y que no me deje nunca que me veo como el Selu y su chirigota.

La presentasión introduse al personaje con ese estilo tan peculiá que tiene el Selu que ríete tú del métoso estanislaski y su puta madre. Como casi siempre parte del grupo se esquivoca en la presentasión, pero eso es típico de ello en su primera astuasión. Son los de siempre y destaca Superjuan disfrasao de divorsiao, de punta jurao.

El pasodoble tiene ese estilo tan raro del Selu que se saca de vé en cuando. Me parese a mi que están un poquito má flojito que otros año. Yo tampoco es que sea mucho de la chirigota del Selu que soy má de chirigota clásica, pero cuando viene bien yo soy el primero en disirlo y este año están un pasito por debajo. El primé pasodoble es dedicao a la pelea que tuvo con su mujé y que le ha ocasionao este poblema. En el segundo el tema es el Rey le aconseja que deje el negosio al chiquillo y se acuerda del por qué no te calla a Hugo Chave. Tersera vé que aparese la frase en dó dia de concurso, que me parese a mi que va al tó asoluto de este concurso.

Los cuplese usan esos chiste que tanto esito le han dao al Selu con los Moranco y que esperemo que sean mejore. A mi personalmente me están desesionando má que Ronaldiño el día del Madrí. Despué de lo que ha hecho el Manolín Gálve el Selu está un pasito por detrá.

El pupurri empiesa con mucho arte con un cunpleaño felí que se autocantan ello a si mismo y que te deja el cuerpo que no sabe tú si reí o llorá. En el pupurrí se van susediendo personaje y acontesimiento derivao de un divorsio, los amigo, la hermana de ella, el furbo, la cosina,... La mejón cuarteta es la de la Republica Independiente de casa de mi mujé. El pupurri es un poquito má fuerte que el resto del repertorio y el grupo lo defiende con el estilo ese artístico que tiene el grupo.

El estilo del Selu esige que el tipo acompañe y algunas vese el modelo escogio no termina de rompé con el público y te deja má frío que pasá la noche en el Procosú. De tos modo esta gente siempre garantisan un estánda mínimo de calidá que lo vuelven a cumplí. Es lo que tiene que con el Selu uno es mu esigente porque ha visto a los Rico, los Lasio o Lo que diga mi mujé. Aunque también bemo visto La orquesta alegria, los hermano guarrindongui, la peña alienigena,... Este año me parese que están má serca de este segundo grupo.

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Tienen wés propia


El coleccionista...

El colecccionista...

Una comparsa que sólo ha tenio que crusá el puente pa vení porque viene de Puerto Reá ese pueblo que a mi tierra la venera tanto, que hasta le ofrese la lú pa alumbrarno, por sei sedale ensima la má. Qué bonita las cosa que escribía Cardena y Peñalve pa la comparsa del Libi. La letra y la música de esta comparsa barrosista se lareparten Jorge Cruce y Lui Traversa.

La comparsa representa una espesie de viejo que colesionan cosas de Carnavá, pegatina, libreto, disfrase, casete o sedese. El tipo es sensillote, vamo cortito con sifón. Lo mejón la estanteria que han puesto a un lao y que está llena de libreto. Parese la estanteria de mi casa que na má que tiene libreto y cosas de Carnavá, que unavé vino el de Planeta Agostini y se fue corriendo.

El pasodoble es má plano que la Mari Tere Fernánde de la Vega. Cuesta de digerirlo como un troso de filete de ternera de los que me compra mi Chari que lo mastica y lo mastica y te se forma una bola que no hay cojone de tragarsela. El grupo es el má flojito de comparsa de los que ha cantao hoy aunque los chavale ponen ilusión. El primé pasodoble se lo dedican a su mujé ahora que les queda poco (porque son viejo, no porque se vayan a divorsiá que pa eso ya está el Selu despué). El segundo un cántico contra ETA que van a entregá las arma despué de escuchá a esta comparsa de Puerto Reá.

El cuplé tiene un rismillo chirigotero que es lo mejón hasta ahora de la comparsa. Las letra son flojita y el estribillo no es de sustipo de lusimiento del grupo sino de estribillo simpaticón que pusiera de moda Tino con el grupo de La Botica, El Sielo de Cádi,...

En el pupurrí cuentan la historia del Carnavá desde la murga de negro hasta la astualidá, pasando por la chirigota y el coro. No está malote el pupurrí que probablemente sea, junto con la música de los cuplé, lo que salva a esta comparsa, aunque el grupo flojea una mijita en una modalidá que cada vé suena má mejón y es que pa cantá en comparsa puntera ya hay que sé un privilegiao.

Los chavale tratan de ponerle alegria e ilusión. Ya han cantao de nuevo en el Falla y ya les queda un año meno pal antifá de oro. A vé si consiguen convalidá los libreto que llevan colesionao pa que les sirvan como un par de año.

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Lo podrá encontrá en Gugle.

El código da Viñi

El código da Viñi

Ya está asquí la chirigota viñera por eselensia, la de Manolín Gálve que trá su esitaso con los Gladiadore de la Caleta viene este año con la letra de Antonio Riva (el mismo que le escribe al coro de Julio Pardo) nueva estrella en sierne de la televisión de Nuestra Señora. Esperemo que pa hasé las letra de la chirigota demuestre má arte que delante las cámara, porque Antonio, picha mía, tú ere una jartá de lasio. También le escribe el Falu Valero, al que se puede encontrá en supescaderia de la plasa y la música es del gran Pacoli.

Si esiste la rencarnasión yo quiero rencarnarme en Manolín Gálve porque no hay un gachó con má arte en tó Cádi que sin disí ná te llena entero un esenario. También es verdá que hay poca gente que pueda bebé má servesa que el Manolín.

Son la Última Sena hecha en La Viña con San Cartero, San Panadero, San Butanero, San Butanero, San Peñista, San Caletero, San Chapista. El traidó no es Juda sino que que es un cadista que por detrá es jeresano. La rumbita de este año lleva de soniquete Somo uno santo, somo viñero y con eso y tol arte del mundo ya tienen el teatro bocabajo, de pié y entregao. ¡Qué grande ere Manolín mío que esta en el Paraíso.

Ha llegao el pasodoble viñero que este año llega picaito al finá para pararse y rematá por lo bajini. Suenan divinamente, nunca mejón dicho pa ello. Me se han puesto los pelo de los braso pa pulí diamante. La letra primera es un monumento a la caballa como milagro de los pane y los pese en el verano viñero. El segundo continúa al anterió criticando lo mal que lo pasa su barrio en inviernoy la nesesidá de resá a los santo de su barrio, San Feli, San Germán. El piano del pasodoble es pa darle beso en la boca a tós de lo bien que lo hasen, aunque sin mariconeo, que quede claro, que despué me se malinterpreta.

El cuplé es mu chirigotero en el rismito basilón. La primera letra es sobre su cuñao y la confusión entre romano y rumano en el paso del Ese Homo. La segunda letra se la dedican a Fernando Alonso y resulta que el Manolín tenía dó Mersede y lo ha regalao. Le piden a Fernando que no cambie má de equipo que llevan tresiento euro gastao en gorra. El estribillo recuerda que el único que da la puñalá en una sena es el camarero. Dó bueno cuplese con los que hay que empesá a poné el listón mu arribita que sólo los má elegio van a podé saltarlo. Si en el cajón tienen mejore letra, ya esto puede sé pa ponerle flore a San Cupletero.

El pupurrí es de categoria mayó. Su modalidá historiográfica de una sena en el barrio La Viña una noche de verano. La cuarteta con la música del pasodoble de Araka la Kana sobre el pasodoble de Juan Carlo tiene la categoría de las grande obra y se escuchará en los museo de Europa dentro de unos año. Pa mi que el Gugenjeim ese está ya detrá de la astuasión del Manolín y los suyo. Acaban el pupurrí con un contigo aprendí gaditano y viñero que amenasa con convertirse en un esitaso mundiá.

A la espera de la chirigota del Selu, Manolín ha puesto la raya, y no pa esnifarsela ni na de eso, sino que ha dicho dónde empiesa la finá de chirigota. Y eso que sólo llevamo dos día, pero va a sé mu difisi que má de tré chirigota sean má chirigotera que la que este año nos ha regalao Manolín, Anotnio Riva, Falu Valero y Pacoli.

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Tienen hueco en Yutube

La mar imaginaria

La mar imaginaria

La fábrica de comparsista que han puesto donde estaba ante la Mesquita ha dao lugá a otro grupo que viene desde allí a cantarle a Cádi. La letra es de Pablo Castilla que es un tío multiuso porque también hase la música y dirige al grupo, aunque tampoco valdrá pa tanto porque en la música le echa un cable Jose Manué Cordoba.

Esta gente sí que saben escogé nombre porque si son de Córdoba lo de la má imaginaria viene puntero, porque ya se sabe que allí si quieren má tienen que imaginársela que pa bañarse sólo tienen el rio ese del Guadalquiví con el puente romano feo que ha puesto la Rosa Aguilá. Eso le pasa por escogé a una alcalda comunista, no como nosotro que tenemo una alcalda pupulá y hase las cosa con mucho gusto. Como ese segundo puente que va a quedá de dulse de bonito. O el Hospitá. O los masetone.

Vienen de marinero pero con un montón de clase, porque tos son almirante Nelson yno hay nadie que arrie las vela, que limpie la cubierta ni ná de eso. Van a tené que contratá a esa comparsa de Grumete Gaditano que desde Jeré llegó a la finá del Falla porque si no el barco este no va a tirá palante..

En la fábrica esa de comparsa se ve que han cogio un buen molde porque las que están viniendo de Córdoba suenan bastante bien. La presentasión ha tenio la fuersa nesesaria. Ademá ni ponen asento de Córdoba ni ná al cantá, que tú sabe que la gente de Córdoba habla como si tuviera una papa en la boca.

El pasodoble esta un pelín bajo y no termina de rompé pa arriba en el modelo de pasodoble traca mojá. Le falta una mijita de mordiente aunque hasta sierto punto se agradese porque se deja de escuchá y no te da golpe en la oreja, como los pasodoble de otra mucha gente, y no estoy mirando a nadie. Un punto pa ello que el pasodoble lo puede escuchá con las luse apagá enmientra que te va quedando traspuesto y no molesta al oido. El primé pasodoble cuentan la paradoja de buscá la má desde Córdoba que es lo que yo disía, que tiene que sé la má imaginaria. En el segundo hablan de lo hijo que pegan a su pare, que es lo único que me faltaba a mi que mi Sergio me metiera mano alguna vé.

Los cuplese tienen una música asestable, pero de letra son mu flojito, algo que tampoco es novedá en la comparsa. Ya disía el Libi aquello de "José, lo peorsito de la comparsa, los cuplé". Si alguno pudieran no cantaban el cuplé y pasaban direstamente al estribillo que son lusimiento siempre pa toas las comparsa.

En el pupurri es mu marinero, como el de ante era mu loco y asín toas las comparsa te meten letra que pegan con el tipo pero que se pueden cantá hasta pal dó mil diesisai. Echo de meno yo esos pupurri con letra comprometia que le daban cosqui a Felipe, al jurao, a Carlos Día,... Se ve que la cuarteta critica se está perdiendo y es una pena. Por sierto, que ello cantan una jartá de bien el pupurri y se van cresiendo que van a acabá midiendo má que Gasó. Si el jurao se enrolla podemo tené unos poco de cordobese en cuarto de finá.

Valorasión:














Meresen un bló pa ello.

lunes, 14 de enero de 2008

Divina locura

Divina locura

La comparsa de La Línea de la Consesión y de los hermano Fernánde de la Torre, Diego Manué y Fransisco José, que como buenos hermano, se reparten la letra, la música y la diresión. Como Nuestra Señora ha comprao un repetidó en má pa allá de Tarifa, que lo ha dicho hoy German en Onda Cádi, po esta gente ya pueden salí en la tele de la casa de los Fernánde de la Torre que tienen que está tos sentao con los chochito y las arvellana esperando a que canten su comparsa.

El nombre ya es puntero que me recuerda a mi a ese estribillo que desia "Bendita locura que no tiene cura, locura de amooooo, locura de amore" de Antoñito Martín y Los Quijote del Sú, la vé que el Caracó ha gritao má en toa su vida, y eso sí que tiene mérito, porque el Caracó siempre ha hecho de pegarle por derecho cuando canta por arriba.

El tipo es el de loco en un cruse entre La Milagrosa y los antes mensionao Quijote del Sú aunque con unos carro en los que llevan má mierda que el abrigo que tenía el Troy. Por sierto, ¿pa cuando un homenaje como Dió manda en el Falla pal tio que má cantaba en la Avenida? Porque lo de los hermanos Guarrindogui no estaba a la altura del gran Troy. Habrá que preguntarle a esta gente quien

Se presentan a media lú y en vario sirculo en una modalidá de presentasión que paresia desterrá de las tabla del Falla. Dejan claro que ello son los loco del lugá y cada loco con su tema. La letra de la presentasión mu flojita, pero tienen un grupo que suena eselente, sobre tó cuando tiran por arriba. Estos ortavilla y el contralto van a está mu cotisao en el mercao de invierno de refuerso.

El primé pasodoble se lo dedican a Cádi reconosiendo que ello vienen de La Línea y que no saben ná de Cádi porque ello son má de Gibraltá, la roca y los mono. De tós modo una comparsa de loco pegaba má desde Tarifa que ya se sabe que ahí están tos majara. El pasodoble está mu bien cantaito pero anda un poco flojito de letra. El segundo es una crítica a Juan Carlo y su familia (a los Borbone, no al Aragón y su suegra) que despué de escucharlo está el Borbón pensando en asdicá y dejarselo tó a su chiquillo el mayó. El pasodoble acaba como empesó lo que no sé si es voluntario o lo ha eligio el letrista pa escibí meno.

El primé cuplé es sobre el proseso de elesión del hisno nasioná (el de España, no el de la Nasión Gaditana) y allí resulta escogio un hisno hecho por Juan Carlo (ahora Aragón) que sería pa verlo, aunque despué de lo que hiso el año pasao con la droga y Araka, el cojone es capá de defendé la monarquía. El segundo cuplé era mu flojito sobre los funsionario que disen que no trabajan. Amo, por Dió, qué falta hase de que nadie trabaje, si los chavale se escaquean po mejón pa esos pobre funsionario que na má que con levantarse pronto es sufisiente.

El pupu mescla musica del Aragón, Serrá y Martine Are. Esta el pregonero dando palma con las oreja porque desde Valdivia nadie sacaba ná de su disco en un pupurri y esta gente han hecho una cuarteta con su música de Soy el último romano, que Antonio tiene de tono de espera en su móvi, como ya tol mundo sabe. Se hase un poco monótono con toa las vuelta que le dan a lo de loco pa arriba y loco pa abajo. Es un pupurri de modelo universá porque lo pueden cantá en cualquié sitio y en cualquié año. Tú lleva un tipo de loco dentro de quinse año y puede volvé a sacá este pupurrí, aunque ya la música de Serrá iguá suena una mijita antiguo.

Pero vamo, que la comparsa ha sio mu disna y no van a sé acusao a ningún tribuná carnavalesco. El grupo con un autó con un poquito má de mordiente en la letra iguá puede dá la sorpresa y colocarse entre los candidato a comparsa consiensia.

Valorasión:













Meresen un bló pa ello.

Jamás jamé jamón jabibi 5 jota

Jamás jamé jamón jabibi 5 jota

Chirigota de Trebujena. El culpable de la agrupasión es Manolo Sambrano al que ayudan con la letra dó gaditano ilustre como José María Barranco y Manolo Monte de Oca.

Que bonito que todo los pueblo de la provinsia de Cádi, incluso aquello contaminado por la sercania a siertos lugare que no quiero nombrá, vengan a Cádi a cantarle. Tampoco estaría mal que, siendo de Trebujena vinieran a traerno mosto, que pal caso sería lo mismo. O casi mejón lo del mosto, la verdá.

El tipo es un montón de originá porque creo que de moro no había salio ninguna chirigota ni ninguna comparsa en la historia de los carnavale. Bueno, ello no son unos moro cualquiera sino que son califa, es disí unos moro

Son de Trebujena pero llevan un rismito de Cádi mu curioso. La presentasión está mu bien contando toas las cosa que hisieron cuando conquistaron Andalusia. Le pegan un palito a los anonimo y su gomina. De tos modo, yo me quedo con el bailoteo de las gachí que han traio de figurante. Eso sí que son unas figurante y ya está bien de llevá perrito y porqueria de esa. Gachine con poca ropa.

El primé pasodoble es el conveniente piropo de tol que viene de afuera le dedica a Cádi. El grupo tiene fuersa y un puntito má que asestable aunque cuando cantan por alto, como le suele pasá a tos los que no han mamao el Carnavá en el bache de la esquina, se pierden una mijita. Si mataran a los ortavillita sonarian como un peaso de chirigota.

El segundo es una letra de esa de sentimiento que no sabe si está viendo los carnavale o el Gente de la primera cadena sobre el maltrato a las mujere cantá por la propia muerta. Lo cantan a capella, hasta casi con el riesgo que eso tiene. Verdaderamente originá, una muerta cantando sin música en carnavale.

El primé cuplé se lo dedican a lo de los euro que da el ZP por tené niño y las gana con que ha cogio el asunto su mujé. El segundo es un chiste sobre un sevillano que va a pescá al puente Carransa y la verdá que el finá no lo han vocalisao demasiao bien. Debe sé que estaba codificao pa los que pagan má en el ONO, porque yo no me he enterao.

El pupurri está simpaticón con mucha musica árabe. Esplican el origen de la palabra Mahoma o, como ello disen má omá, má omá. Seguimo con el modelo de pupurri de chirigota pamplinesco que, sinseramente, resulta mucho má fasi de hase y también por la misma rasón má habituá. Veremo a vé si este año hay algún pupurri historiográfico como el del año pasao de Los gladiadore, que por sierto vuelven esta noche con el Manolín Gálve a la cabesa y no lo digo por ná, en Manolín, picha.

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Lo podrá encontrá en el Gugle.

Ujensia

Ujensia

El primé cuarteto que llega al concurso es de aquí de Cádi, Cádi y los de la poca vergüensa, porque hay que tené poquisima vergüensa pa sacá un cuarteto, son Julio Gonsále (que no es el de las afoto) y Rubén Reá.

Yo soy mu de cuarteto, me parese la mejón demostrasión de lo que es la cara de Cádi. Eso sí, pa mi los cuarteto son como el jamón, me gustan los bueno. De los regulare pa abajo prefiero la comparsa o la chirigota. También está el coro, pero eso es como un vaso de agua, sólo me gusta si no me queda otro remedio.

Este no es jamón de sinco jota. Ni siquiera jamón pirriacoso. Por sé jamón parese má bien jamón deshuesaillo con poca chicha. Son una consulta de urgensia con su médico una mijita flojo porque no se levanta de la silla ni a la de tré y su atese. Por la consulta pasa una madre y su hijo una jartá de gordo, los mismo que está vé son resién casao, otra vé los dó... El cachondeo sobre la gordura y la cabesa de uno de los componente es lo más destacable de la parodia.

El cuarteto ademá es la modalidá má difisi y si las cosa no empiesan bien le cuesta má remontá que al Cádi contra el Málaga. En los cuplés tratan de buscá el vuelo alto

El tema libre arranca risa esplicando como va el concurso este año y si larga es la finá má largo es es Arrayán. Lo que queda claro es que en Ujensia de Samacola tarda un montón en atenderlo. Por sierto, creo que han hecho la primera referensia en la historia del concurso al hospitá nuevo que va a hasé Nuestra Señora en la parte de la aeronautica.

El cuarteto ha hecho como mi cuenta corriente a primero de mé que va de meno a má, pero me parese que va a sé su última astuasión. El año que viene seguro que lo hasen una mijita má mejón porque esta gente son como un caramelito de eso de licó que lo bueno esta recubierto por una capa dura. A vé si el año que viene se asercan una mijita má al licó del medio del caramelo.

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La cárcel de febrero

La cárcel de febrero

Comparsa de Punta Umbría que el año pasao ya estuvo en semifinale con el desembarco de la chirla. Este año han repetio con la letra de los hermano Jose Manué y y Nicolá Soto y la música Fransisco Javié Tinoco y también quieren repetí con lo de las semifinale pa poderse vé en Canal Sú allín en Punta Umbria, ese pueblo hermano de sus hermano.

La comparsa viene carasterisá de unos preso mu raro asín entre Guardia Sivile delante de las reja de Melilla con los tricornio aunque ello disen que son Casanova encarselao por su amó a los Carnavale de Punta Umbria y tambien de Cádi.

El grupo se ve que está en buena forma y sabe de lo que va esto. Gente asín hase que no nos entren gana de subí el Puente cuando llega el Canavá. Son de modelo de comparsa fuerte que canta con má empaque que la defensa del Santandé. El contralto, sin encambio, parese que salia en nuestra comparsa. El chavá no canta malamente, pero tiene una vó una mijita desagradable que te corta el punto cuando escucha este conjunto.

El primé pasodoble es un recuerdo a su desembarco de la chirla cuando pasaron de semifinale que tuvo que sé una alegria mu grande pa tos ello que seguro que cuando no pasaban eran de los que disían que en Cádi no queríamo a los de afuera y esas cosa. Po ya vé, ello de Punta Umbria pasaron y nosotro de Cádi nos quedamo afuera.

El segundo pasodoble es una letra al soldadito españó que muere en combate en oriente por culpa de ZP. Este gente han comprendio que la comparsa en Cádi es sentimiento y critica y asin entre critica al ZP y el sentimiento que te se mete en el cuerpo al oí hablá de muerto se ventilan los pasodoble.

Los cuplese están a un buen nivé, sorprendente pa una comparsa. El primero sobre el jamón y los chino. Parese que el jamón va a sé el protagonista del dia. El segundo produse el segundo voto en la clasificasión de temas carnavaleros para el insidente del Rey y Chave (con Z, no confundí con el cabesón que ese no se mete con nadie).

En el pupurri el grupo pone toa la carne en el asadó que no es mucha porque son delgaito. No son como los de la chirigota de Marbella que traian a un par de gachone mu bien alimentao. La comparsa tiene buenas vose y en el pupu se lusen en determinados compase que dan juego a una interpretasión má que asestable.

Son candidato a sé una de los grupo consiensia, esos grupo de afuera que el jurado pasa a la siguiente ronda pa que no sean solo de Cádi las que pasen.

Valorasión:















Tienen un bló pa ello.

Los que pasan por la cara

Los que pasan por la cara

Chirigota de Marbella. Esto son los que votaban a Julián Muñón que han sio condenao a sacá esta chirigota y traerla a Cádi con la letra de Fransisco Javié Mateo Márque (que tiene los apellido al revé que los hijo del Carapapa y eso es lo mejón que se puede disí de la chirigota).

Lo primero es mostrá mi solidaridá con esta chirigota porque yo también he hecho de siempre un colao que busca cualquié tipo de rollo pa pegarse un par de langostino, una servesita y un cubataso. Tampoco me preocupa colarme en el croqueteo abundante de inagurasione y similare. Van de traje chaqueta perfesto pa colarse en la boda. Traen a una gachí embombá, no porque esté preñá, sino porque es la que toca el bombo.

La presentasión se inisia con la música de Araka la Kana que Juan Carlo tenía que hablá pa que esto no vuelva a susedé. El primé detalle es que tos se supieran la misma presentasión, eso favoreseria mucho sobre tó las parte hablás.

El coreao de los pasodoble es disno de pasá a la historia del Carnavá de lo que no se debe hasé. El pasodoble presenta duda porque uno no sabe si quiene cantan malamente son los tenore, los segunda, los ortavilla o el contralto. Tampoco se descarta que lo que esté fuera de tono sea direstamente la caja o el bombo.

La primera letra es la primera mensión del concurso a Julian Muñón y me parese justo que haigan hecho ello que son sus votante y sus padesiente. El segundo es mu difisi de entendé porque probablemente no lo entiendan ni ello lo que esplica que sólo se lo sepan unos poco. Han dao un cursillo de mascamiento de letra, en homenaje al Catalán en La Quintaesensia.

Los cuplese son mu originale porque se presentan en la versión interastiva. Se han aprovechao de que el teatro estaba medio vasio y faltaban algunos clásico en el paraiso que entonse si que bieramo tenio chiste. El segundo cuplé es otro homenaje, pero esta vé a Juan Rivero, porque ni Juan Rivero hubiese escrito eso de está toa la boda dando pollaso a tol mundo. El estribillo está simpático lo que ya es mucho disí del repertorio de esta gente.

El pupurrí es una demostrasión de cómo se pueden malgastá ocho minuto del tiempo (o má que se ha hecho una jartá de largo) de un montón de gente con chiste verde o direstamente sin chiste. La cuarteta con la música de Martine Are de El Vapó me ha hecho a mi acordarme de Antonio en sus buenos tiempo y de aqué pasodoble que le dedicó a Antoñito Martín en la finá que sólo faltaba que alguien gritara, que se besen, que se besen. Y es que Antonio siempre ha hecho mucho de envainarsela, que este año hasta escribe en el Diario.

Está mu bien que estos chavale se haigan llevao dó mese enserrao en un locá de ensayo y no se pongan a drogarse, bebé u otras cosa mala por las calle de Marbella que tienen que está un montón de peligrosa últimamente...

Valorasión:







No lo busquei ni en el Gugle

Lo que yo te diga

Lo que yo te diga

Ya está asquí, el coro viñero, el coro de La Viña que trae el tango má castiso, el tango auténtico que este año lo han escrito entre el Sanche Reye (pal que no lo conosca el linié de los borde del área que escribe en el Diario) y José Manué Martíne Sierra, el Taca.

Vienen disfrasao del visionario Nostradamu, aqué que pasara a la historia por serví de escusa pa que Juan Carlo escribiera uno de los mejore cuplé con un finá glorioso profético de Kadi City. Por sierto, que las barba que se traen

La presentasión es mu simpática, con un par de golpe de categoría que siempre se agradese en los coro que se estaban volviendo tan lasio. Eso que habrá que agradeserle a mi amigo el Libi pa siempre en la eternidá. La cantan sin subirse a los prasticable ni ná, siguiendo el modelo de La leva, aunque ya endespué se colocan como los coro de toda la vida de Dió.

El tango suena a Viña y suena a Cádi, cantao con el arte que tiene el coro La Viña de vé en cuando. Un tango que se puede bailá sin que te entren dejinse en las dó rodilla. De vose viene fenómeno este coro que parese mu mejorao con respesto al del año pasao aunque en el finá a tré vose se han pasao un poquito de fuersa. De toas forma, el coro este se ha renovao pa bien y está má afinaito que nunca. La primera letra es un piropo a Cádi desde el punto de vista de uno de esos turista que llega en crusero y se encuentra las tienda de la calle Columela serrá, que a quien se le ocurre llegá en crusero a las cuatro de la tarde a Cádi que tú sabe que está to serrao. En el segundo tango se acuerdan de los yanki de Delphi y toas su casta.

Los cuplese van echampelao como siempre hasen en el coro La Viña y tiene una introdusión hablá con un chistesillo simpaticón. También son simpático los cuplese y la idea de las paloma en la cola del metadona con la que sierran el segundo cuplé es un chiste de los que podía sacá cualquié chirigota de las de semifinale. El estribillo es sensillito pa que las niña con la botella de mansanilla en el carrusé se lo canten enmientra que los corista, asicalao con sus gafa de só, busquen arrimarle toa la falseta del tango.

El pupurri es mu animaito con bastante grasia y muchos rismo chirigotero. Se ve que la línea que busca este coro es la que lleva el coro del Valdé. Con este pupurrí va a sé mu difisi quearse dormio el día de la Finá. No pierden el detalle coristico del juego de luse en el pupurri que parese que es el modo que se impone en los pupurri de coro y ese finá mesiito con letra dulsona y piropera en la que predisen el futuro de Cádi defendiendo a Nuestra Señora, lo que ya le va a dá una jartá de punto en el jurado.

El Sanche Reye ha inoculao el espiritu chirigotero en un coro que está mu mejorao en relasión a los año anteriore. Ello ya lo sabían, porque pa eso son adivino.















Tienen wés propia

Carmelopoli

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