Los caipiriñas

Los caipiriñas

Lo grasioso que nos han salio esta noche los de Miarmalandia que es la segunda chirigota que traen. Esta viene con la letra de José Carlo Medina y música de Pablo de la Prida.

El tipo es de unos chavale que están en una playa de Ibisa tomándose unos refresquito con nieve. La verdá que a estas hora la playa es una playa ibisiana desierta porque no ha quedao en el Falla ni el jurado diario. Pa mi que se ha ido hasta Falla y el Teatro Falla sólo se llama Teatro. Pero bueno, asquí están los chavale pa partirse el pecho por su tierra. Perdón, por Cádi, que su tierra es otra pero ello es que quieren una jartá a Cádi que hasta alquilan un piso en el Paseo Marítimo tos los verano.

Los chavale cantan bastante bien, por no disí mu bien. Suenan mu afinao con mucha potensia de vose. Alguno podía salí en bastante de las comparsa que bemo escuchao en este concurso y que, mucha, han hecho má mala que una cagalera. El pasodoble tiene una música demasiao estridente pero permite que el grupo demuestre su fuersa. El finá del pasodoble es má chungo que el Ogunsoto el que no quiso vení a Cádi, porque acaba demasiao flojito pa lo fuerte que iba el pasodoble. Rompe malamente, según mi modo de vé los pasodoble, aunque queda cortito, lo que a estas hora se agradese. Buen grupo.

El primé pasodoble se lo dedican a una hija a la que no pueden vé porque se han separao. Porejito, lo malamente que tienen que estarlo pasá. Y seguro que la mujé de ello se ha echao otro novio y él yendo a buscá a la niña al colegio pa poderla vé un ratito. Si es que las mujere son mu mala. El segundo pasodoble se lo dedican a su guitarra carnavalera. Un piropo bonito a un cacho madera con cuerda. Esta gente no lleva mu bien la separtasión. Pudiendo piropeá a Pá Padilla, Esté Arroyo u otras buenas piba... acabá dedicándole un piropo a la guitarra es rarito.

En los refresquito que se están tomando no se van a derretí los hielo porque el teatro está má frío que un combi de dó puerta en medio de una plasoleta de Gronlandia una noche de disiembre con ventisei grado bajo sero en cada pata.

Los cuplese a rismo corresto de chirigota tienen poca grasia. El primero se cachondea de toa la familia de la Infanta Elena incluios los dó niño. Supongo que si yo ahora me meto con ello me caerán palo en los comentario, pero ello se han podio cachondeá de dó niño chico. Hay gente que no entiende de ironía carnavalera. El segundo cuplé sobre Gran Hermano. Toa la audiensia que tiene ese pograma está consentrá en los autore de Carnavá que no hay uno que perdone el cupletaso sobre el pogramita. Esta gente al meno han cogio el tema del tuyamentiende de Andalá.

El pupurrí es de tipo pamplinístico con música mu conosia y golpe que, en generá, na má que son regulare. No queda malamente el pupurrí, aunque este modelo de pupu con cuartetita tan corta es de los que meno me gusta, no por ná, sino porque es el má fási de hasé. Si va a haserlo asín, por lo meno que los chiste tengan nivé. Dirle al autó que se vea el pupurrí del Yuyu de este año. Lo mejón del pupu es lo bien que hasen el maricón en la penultima cuarteta. Por supuesto, su finá de pellisquito.

No es mala esta chirigota que ha cantao mu afinaíta, aunque con mu poquita grasia. Ademá, parese una de esa chirigota de molde de la que acabamo escuchando una jartá a lo largo del concurso, aunque esta gente tienen buen grupo. Iguá a otra hora otro día habrían dao má juego.

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Lo podei encontrá en el Gugle.

La banda del Capitán Veneno

La banda del Capitán Veneno

La comparsa de Juan Carlo Aragón, el autó má seguido, el defensó del primé premio, el hombre del que tol mundo hase chiste, el heredero diresto de los má grande,... el único que es capá de llená el solito el Teatro Falla.

El tipo es el de una espesie de banda gaditana de fantasia. Si te pone a pensá se parese al tipo de la comparsa de Antoñito Martín, aunque no tiene ná que vé. Van con unos gorro de arlequine con una pluma, unas chaqueta larga,... tó del mismo coló y cada uno de un coló distinto con pluma en lo alto del gorro. Juan Carlo va de negro en la punta jurado. Esto de vé en primera fila a Juan Carlo y el Catalán y que no se den cabesaso, me sigue resultando raro.

La música del pasodoble es sensillamente presiosa. Tos la conosemo, tos la bemo escuchao, pero sigue sonando de dulse, cantaíto con muchísimo gusto, sin abusá del contralto pero con esa vó de que tiene el Catalán y que suena tan bonita por arriba. Vi a disí una cosa que ya llevo pensando algún tiempo, me parese que es el mejón pasodoble que Juan Carlo ha escrito pa comparsa. Sólo el de Araka estaba a este nivé, pero má que por la estrustura, que era complicá, por esa cadensia porteña que tenía en algunos troso.

El primé pasodoble es el que estaba en interné colgao, el que tiene tó Cádi en el móvi y que ha dao pa tantas cuarteta de Carnavá. En el pasodoble esplican lo que sintieron cuando cantaron en la finá con Araka la Kana y el Teatro les gritó campeone. Tó eso dicho con la pluma que poquito tienen mejón que Juan Carlo que será lo que sea pero es un peaso poeta. El segundo es un cachondeo con el hisno de España que acaba disiendo que su única patria es Cádi. Peaso de pasodoble que mescla el cachondeo, la poesia y el gaditanismo de Juan Carlo. Ademá, estoy totalmente de acuerdo, pa que quiere tú má patria que Cádi si en Cádi está toa la esensia de lo mejón del mundo mundiá. Por sierto, lo han cantao en má de la mitá cogio de los hombro lo que hase má difisi, pero aún asín

Cuplese con rismo de chirigota que recuerda otros cuplese que ha hecho por su tono guasón. En el primé cuplé se alegra de que vaya a morí sin vé al Jeré con equi en Primera . El segundo cuplé se lo dedica a sí mismo y a su pasodoble hiperescuchao. La culpa ha hecho del ONO que ha puesto los cable por to los lao. Má flojito de chiste pero mejó desarrollao. Y es que poca gente escribe los cuplese tan compeltito con Juan Carlo, a vese el Finá no está a la altura, pero la forma en que cuenta la historia del cuplé es única. Por supuesto, los mejore cuplese de comparsa que se han escuchao en lo que llevamo de concurso.

El pupurrí flojea una mijita con respesto al nivelaso que ha marcao en pasodoble y cuplese. Esto de las música originale hase que la primera vé que se escuche el pupurrí no te entere de ná. Pa colmo, con lo complicao que escribe Juan Carlo los pupurrine hase falta bicarbonato pa digerirlo bien despué. Es que Juan Carlo pone un montón de letra en cada cuarteta y ná de uuuuuhhhhhh, punteaito en medio ni ná de eso, tó con letra que parese un libro de eso gordo y con las letra en chiquitita. Pa marso o abrí que ya haiga entendio tó lo que dise seguro que me encanta, como me pasó con el pupurrí de Los Condenao. Lo que es soná, suena casi tol tiempo mu bonito y me parese que cuenta los veneno de Cádi: el Cádi Clú de Furbo, la Semana Santa y el Carnavá.

Peaso de comparsa la que nos ha regalao este año Juan Carlo. Si no tuviera la suerte que tiene siempre con los cajone el Aragón, yo la considero la única superió a las demá que he visto. Falta mucho concurso, pero me se va a hasé raro sentarme delante la tele el 1 de febrero y no vé a La banda del Capitán Veneno por Canal Sú. A vé si hablo con Molesto Barragán pa que le diga al jurado que los pase.

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Tienen hueco en Yutube.

Los putaitas

Los putaitas

La única chirigota Miarmeña de la historia que ha entrao en la finá (aunque esta gente entró por la cara porque las había mucho mejore afuera) está de vuelta con cambio de autore. A vé como lo soportan porque este año les escribe Julián Balmón y Jose Antonio Alvarado.

El tipo es el de una pandilla de niño chico de eso que dan una jartá de porculo en tos lao. Digamo que es como si los porculine del Selu hubiesen cresio sinco o sei año. Quisá alguno má porque esta gente lleva ya su tirachina y tó. Empiesan por Juan Carlo y la presentasión de Araka la Kana que pese a las dificultade la llevan bien cantá.

Buen grupo que canta bastante bien en el estilo del Cheri y ese tipo de grupo. El pasodoble también recuerda musicalmente a los del autó de Loreto. Buena letra la primera que dise que ello son malo, pero cuentan que alguno son peore que ello. Son putaita, pero no hijo de puta. Mucho contralto pa mi gusto chirigotero. aunque la música es mu bonita, sobre tó a partí del trío. También es buena la letra del segundo pasodoble que habla de las siete maravilla de la vida de cada uno.

Entre copla y copla hasen sus putaita aunque, como siempre le pasa a este gupo, se hasen mu pesao sobre el esenario con tanta pamplina. El primé cuplé es una jartá de bueno sobre sus tiempo de colegio. El segundo sobre el agrandamiento de pene que es un poquito peó que el primero. Sin en cambio, es una buena tanda de cuplese la de estos chirigotero miarmeño.

Buen pupurrí de modelo pamplinístico con muchos golpe sobre las putá que ello van hasiendo. La verdá es que son una jartá de malo los Miarmeño esto, pero son malo de maldá, no malo de mala chirigota. Esta gente, con un poquito de presión de Canal Sú, pueden luchá por pasá a la segunda semifiná entre las ocho mejore chirigota.

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Tienen wés propia

La fábula

La fábula

Comparsa de Coría del Río Guadalquiví porque podría sé Coria del Río Ebro, del Río Guadalete y hasta del Río Nilo con lo lejo que llega la señá de Canal Sú. Pero esto no, esto son de la provinsia que es vesina de Cádi por la parte del norte cuando coge la autopista y pasa El Cuervo. Toa la culpita es de Guillermo Caballero.

Van de escritore de fabula fabulosa. ¿Que como se hase eso? No sé. Ello van de escritore asín del siglo diesinueve, pero si alguno en vé de escribí fábula escribe una novela, por disí algo, no habría manera de distinguirlo de los demá. Quisá el gorro que llevan sea de hasé fábula.

El grupo no suena malamente aunque a vese le pasa como el anunsio de Ronaldo... la potensia sin contró. Cantan una jartá de junto, ciomo si se dieran puntaso entre ello. Una cosa curiosa pero le sobra esenario por tos lao. Deben vení enseñao pa soná más compasto.

El pasodoble tiene un buen compá con su redoble en medio, su trío, su coreao, su pianito. La estrustura sin en cambio no es tradisioná y se hase largo. Ademá llegan al finá casi sin aire porque lo traen demasiao arriba pa rompé por derecho.

El primé pasodoble pa ellos mismo, su comparsa y su pasodoble. La primera letra que cantan casi tos los grupo que viene por asquí. Ya a estas altura de concurso pa sorprendé a alguien hay que hablá de la baronesa Tisen. O ni eso porque ya hubo quien habló del Borja.¿Quién carajo fue? No me acuerdo. El segundo pasodoble parese que va a Antonio Martine Are, carnavalero de pro fuera de Cádi, pero al finá va dedicá a Antonio Burgo pregonero de la Semana Santa de Sevilla. Yo creo que se han querio quedá con nosotro porque cantarle un pasodoble al pregonero de la Semana Santa de Sevilla en el Carnavá de Cádi viene mu poco a cuento por mu cuentista que sean ello.

Los cuplese tienen compá chirigotero y una letra que recuerda una jartá unos chiste má viejo que el tebeo. Pa colmo, el primero es bastante desagradable. Por sierto, despué se queja mi Chari de que yo cuento intimidade. Anda que esta gente con la mujé peluda que tienen.

El pupurrí es perfestamente identificable con un cuento, porque es ideá pa ponertelo ante de acostarte. Te deja grogui. ¡Qué largo se hasen los pupurrine de las comparsa que no pasan de regulare! Habría que hablá de la nesesidá de que los pupurrine los pase el seguro pa curá los poblema de sueño. esto te lleva a la fase ren esa en meno de trenta segundo.

Pero bueno, que no ha estao malota la comparsa. No es ni de lejo la peó comparsa que se ha escuchao por asquí. Este año no volverán, pero si siguen pogresando, quisá un año de esto repiten.

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No lo busquei ni en el Gugle.

Gabinete astrológico de Vicente el ecológico

Gabinete astrológico de Vicente el ecológico

Hay que tené mala suerte pa vestirse de adivino un año en que le da al Kike Remolino por sacá a las pito-risa. Si pa colmo las pito-risa han cantao unos día ante que tú y tol mundo dise que son un pelotaso, es que tú tiene mu mala suerte, picha mía.

Los gafe se llaman Jose Antonio Poso e Imanó Maya, hijo de Imanó Aria y la abeja Maya. La chirigota viene de Algesira vestia de pitoniso con mucha cara y mu poca idea de lo que viene siendo adiviná. Tienen también sus bola ensendia pa leé el futuro. Diferensia con las pito-risa: son hombre y no mujere y llevan la mesa incorporá en el propio tipo.

Buen grupo que canta una jartá de bien y tiene arte chirigotero. Buena ortavilla y bien de vose de segunda. Completito el conjunto y bien compastao. La escuela de chirigota del Sine Cómico sigue funsionando bastante bien. La presentasión esplica el tipo y el gafaso que tienen porque lo primero que se encontraron fue una bisca y esa le echó el bajío.

Si no fuera porque no se piensa malamente de la gente que viene por propia voluntá, la cantidá de coinsidensia con el grupo del Kike resulta demasiao. Parese esto el noventa y dó con el tipo de los indio.

El pasodoble no tiene casi música pero tiene un compá chirigotero presioso, mu bien coreao y afinaito. El finá que lo tiran por bajo no está a la altura. Mira que a mi me encanta un finá por abajo, pero no termina de está bien del tó. La primera letra es pa tirarse por los bloque sobre el divorsio de sus padre y la reasión de la mare. Te se pone un mal cuerpo que no pega con el aire de una chirigota. Esto de la crónica sosiá cada vé esta llegando má lejo. Cuánto bien ha hecho Martine Are y tambien cuanto mal. El segundo a un vejete enfermo que cree en los curandero. Otro pa darse cabesaso contra la primera esquina que encuentre.

Tengo el corasón encogio. Mi Sergio se ha ido pa dentro con lágrima en lo sojo, a vé quien es capá de haserme reí a mi ahora con un cuplé despué de lo que me han contao en los pasodoble. El primé cuplé no lo consigue aunque está bien. Es sobre su niño de sei año que jama tela del telón. Será familia de mi cuñao Angelin. El hijoputa quiere comerse a Bambi con huevo y papa. El segundo es sobre la Infanta de Mansana. Como sigan hoy cantando cuplese sobre la Infanta me se van a acabá los sabore. Por sierto, tampoco me ha hecho reí porque, despué del levante, el aire que ha dao pa má letra es el aire que le dio a Marichalá.

El pupurrí no está malote. Será que ya me se ha soltao el cuerpo despué de la depresión de los pasodoble. La idea es el gabinete telefónico que va atendiendo a llamada, si alguien sabe la relasión de esta gente con Kike que avise. Despué pasan al horóscopo y las cosa de los vidente. Pupurrí simpático aunque con algún borderio que se pasa de borde.

Valorasión:














Meresen un bló pa ello.

Huele a romero

Huele a romero

La comparsa de los gitano, la comparsa má distinta de tol concurso, la má flamenca viene este año, pa colmo, con la letra de uno de los má grande evangelista. Si ayé hablábamo de la Santísima Trinidá de la comparsa, por debajo están los evangelista que son cuatro: Villega, Romero, Bustelo y Ripó. De los cuatro el má poeta es Pedro Romero que hase la letra de estos gitanito del Puerto.

El Teatro se cae con esta gente. Y no lo digo solo porque en lo arto de las tabla hay lo meno sei tonelás en caná, sino porque como canta esta gente no canta nadie. No suenan a Carnavá, pero es una cosa presiosa, distinta. Así están Josele a la guitarra, Ramoni, Juan, Pepe,... cantando con el corasón en la boca.

El tipo es de patriarca gitano con sus bastone lo que les permite redoblá al finá de la presentasión que es que pone los bello de punta. Que nadie vaya a comprá tela beige de traje al Piojito porque la han usao toa pa las chaqueta de los gordo del Puerto.

El pasodoble tiene compá de carnavá auténtico, aunque la forma de cantá llenita de requiebro de estos gitano lo convierte en un cruse entre un pasodoble de Carnavá y un cantesito flamenco de los que ello saben pegarle. Ya lo he dicho, pero me repito como un plato cole, esta gente no canta con la garganta, canta con el corasón y eso lo tranmite por onda media, por efe eme y hasta por onda corta.

La primera es una peaso letra defendiendo el gaditanismo del concurso. Si la finá se hase mu larga pa la tele, po que no la pongan pero tiene que siguí siendo iguá de larga. Peaso de letra que comparto totalmente. Canal Sú ha hecho mucho bien por el Carnavá pero empiesa a sé un poblema má grande que mi amigo Alberto en el Pepe. Eso de queré imponé su criterio televisivo no está bonito. Si la finá no se ve por ahí afuera, po que no se vea, porque asquí vamo a siguí escuchandola por la arradio como llevamo hasiendo desde hase una jartá de año. Es el poblema del neocarnavalerismo, enfermedá mu detestá por los médico más pa allá de El Cuervo.

El segundo pasodoble piropaso al Greñuo, regidó perpetuo de Cádi y señó de los gitano. Estos gitano cantando la letra hecha por uno de los vesino má glorioso del Barrio Santa María, esiliao momentaneo a Cortadura, suena a Gloria Bendita. El Teatro en pie, ello se quitan los sombrero. Numberito el que están formando los gitano en el Falla, como siempre desde el año del tablao Romaní.

Cuplese asestable pa una comparsa. No son los de Momo ni los de Bienvenido, ni siquiera los de Tino, pero están de la mitá pa arriba en el mundo comparsístico astuá. El primero sobre la sercanía del Carnavá y la Navidá, bien remataito. También curioso el segundo sobre la picha de Marichalá.

El pupurrí no es un pupurrí sino una fiesta gitana en la que cantan como, cuanto y por donde quieren con ese gusto y paladá que tienen estos gitanito del Puerto. Al finá tol publico en pié porque es que te arrancan pa bailá y aplaudí con ello.

Esta gente pueden está una jartá de arriba porque si ya con Pepe Mata lograban peleá por lo má alto y Pepe Mata es un autó cortito y con sifón, con Pedro Romero que es uno de los má grande pueden hasé prasticamente lo que quieran en el concurso, sólo falta que al Jurao le guste. A mi me ha gustao, y mira que yo no soy mu flamenquito, pero Don Pedro Romero se merese volvé a lo más alto y este año puede sé que sí.

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Tienen hueco en Yutube.

La tropa del colorete

La tropa del colorete

Otra comparsa de Cádi-Cádi que pisa esta noche las tabla del Falla. Vienen avalaos por un auténtico clásico en el mundo de la comparsa gaditana, José Manué Prada Durán, un autó que siempre garantisa, como mínimo las semifinale y que tiene en su bolsillo algún primé premio (Al compás de mi cepillo) y algún segundo (El viejo refranero).

El tipo es fantasia fina gaditana. Son una espesie de guerrero de la defensa de Cádi que se coloca a la salida de las Puerta de Tierra. Una manga representa los papelillo y otra las serpentina. Eso es lo que deberian sé, pero en verdá, lo que paresen son los cacharro que se colocan en el bate pa que el agua salga asú, pero no de los bueno sino de los de las tienda de a 20 duro. Los gorro paresen los cacharro que se ponen en los armario pa las polilla se mueran. Por polilla no me refiero a la banda de Semana Santa, que esa gente no creo que haiga nadie que los quiera matá. Digo yo, vamo.

El grupo canta con mucha fuersa y mu bien. Se ve que hay unos poco de clásico de la comparsa que han salio en grande histórico de la comparsa. La comparsa es de estilo clásico como un mueble bá de Lui Diesisai, o como las comparsa que hase José Manué Prada.

El pasodoble tiene el sabó de los ochenta y los primeros noventa, de Antoñito Martín, de Quiñone... Un pasodoble con el corte que se llevaba ante y cantao como se cantaba ante. Un compá de comparsa de segunda generasión, la que nasió cuando Antoñito Martín mató (carnavalescamente) a Paco Alba. Mu bien cantao por sierto el pasodoble que no se hase ná de estridente.

El primé pasodoble lo escribe Jose Manué en primera persona porque es un piropo a Cádi desde la distansia. El Prada se tuvo que ir de Cádi pero sigue echando de meno su tierra y teniendola en su cabesa, en sus sueño. El segundo es clásico de corte, de compá y de letra. Se lo dedican al hombre que trató de robá un banco en San Antonio. Es de pellisquito en el corasón y gana de pegarte cabesaso contra la paré. Un pasodoble de toa la vida como esta comparsa que la llevo escuchando desde que era chiquetito.

Los cuplese, tal y como se podía esperá porque una comparsa clásica tiene que tené este tipo de cuplese y esta gente a clásico poca gente les gana. El primero sobre la separtasión de la Infanta de Limón. Cuplé regulare que sirven pa meté un peaso de estribillo mu bien cantao. Tienen un a frase por bajo, casi hablá, en el cuplé en el que no entran bien en ninguno de los dó cuplese, algo que no se pueden perdoná estos comparsista. El segundo cosqui y pringá a Rafalito Román.

El pupurrí má clásico todavía. Mu bonito es Cádi y estos comparsista están asquí pa defenderla de tó lo malo que le pase. El dejavú es una sensasión que te provoca una cosa que te cree que está viviendo algo que ya ha vivio y mu habituá con este tipo de pupurrine.De esos pupurrine hecho de asero inosidable porque resiste el paso del tiempo y lo mismo vale pa el noventa y ocho, el dó mil ocho y, probablemente, servirá pal dó mil diesiocho. En parte del pupurrí me acuerdo, salvando las distansia que son mucha, de La Trinchera.

Pupurrí no recomendao pa escuchá a aprtí de las tré de la mañana si quiere siguí de marcha. Eso sí, el grupo lo canta de categoría, marcando vien las vose, empastaito, con buenas vose por arriba, buenas vose por bajo,... En eso no se puede negá ná de ná.

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Tienen wés propia.

Los del Casco Antiguo

Los del Casco Antiguo

La chirigota de Luí María Rodrígue Rondán. Los má avispao me direi, pero este no sacó una chirigota los otros día que se llamaba "Aligera que se va el Vapó". Sí. Pero ahora saca otra. Son las cosa de Luis María que tiene el coco amueblao en Ikea.

Vienen vestio de guerrrero griego con unos gorro con cepillo de limpiá suelo verde y la bajera y la capa también es verde. Pero no un verde cualquiera sino un verde chillón que da mu buen efesto en la imagen en contraste con la corasa. Con el tipo que llevan esta gente no han peleao ni con su mujé porque vienen una jará de limpio e impoluto.

El grupo suena mu bonito tanto por arriba como por abajo. No es que sean un grupo de comparsa puntera, pero están afinaito, tienen fuersa,... vamo, lo mínimo que se puede pidí pa un grupo de chirigota.

El pasodoble es clasicón, distinto a lo que suele hasé Luí María que se comía el coco un montón pa hasé una cosa distinta. Yo no sé si Luí lo que quiere es demostrarle a su gente que, si no ere de los sinco mejore, es mejón hasé una cosa originá que llame la atensión porque si Aligera que se va el Vapó ha dao el golpe, este pasodoble va a pasá por el Falla sin má.

En el primero hablan de que ello nunca conquistaron Andalusia y por eso envidian a los romano, los finisio y los tarteso. ademá, los tarteso montaron un colegio allí por la parte de Trille que ahora sirve pa que le den curso a los negrito de vendé gafa de sole en el Paseo Marítimo. Compara el Partenón con la Carse Vieja pero no compara los yugure griego con el adobo del casón. El segundo se lo dedica a un morito que ha nasio en Andalusia. Otro candidato al premio ZP a la letra con mejón talante.

El primé cuplé sobre lus urinario de paré que cada vé son má alto. Totalmente de acuerdo con la chirigota que hay bare de esto moderno que cuesta una jartá meá y te tiene que llevá un taburete pa que la picha te llegue al meaero. Otro tema serían las mosca de meaero de paré o los sitema de utomatisasión de desagüe de meaero que tienen una selula fotolestrica que tú te aleja y empiesa a salí agua. Hoy quiero confesarte que yo me pongo a juegá con la sélula esa de los cojone y yo me aserco, me alejo pa vé como le doy coba a la sisterna.

En el segundo cuplé se meten con Chave (el de Venesuela). Flojito los dó cuplese pa sé una chirigota cabesa de serie. Los pasodoble han hecho mejore. A partí del estribillo da la impresión que a los griego le cabe tela en el tú ya me entiende. Lógico, teniendo en cuenta que son griego. Por si hay menore leyendo esto no ví a disí yo ná sobre el griego.

En el pupurrí se confirma que son guerrero griego mondrigone. Justito el pupurrí que tiene troso que resultan incluso un pelin desagradable. La mejón cuarteta cuando confunden la carpa del Carnavá con la plasa provisioná.

Chirigota corresta con buen grupo pero flojita de letra. Normalmente las chirigota de Lui Maria vienen cortita de letra pero lo disimulan con las sorpresa que traen en el tipo y que deja a tol mundo sorprendio. Esta vé, como el tipo es uno má de tanto y no tiene sorpresa, po la chirigota queda demasiao desangelá. Es como cuando las niña canija se ponen su guonderbrá, sus uña postisa, su pintura en la cara, su minifalda ajustá que tú dise, ira que bien va esa chavala, pero despué si la ve sin tó eso dise tú, vaya tela, si no vale ná. Po má o meno eso, pero en versión chirigota.

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Meresen un bló pa ello.

Soñando en plata

Soñando en plata

En la provinsia de Cádi hay sincuenta y tré localidade, es disí, una siudá y sincuenta y dó pueblo. De entre tós los pueblo de la provinsia de Cádi, uno de los que yo más quiero desde siempre es Barbate. Desde que Manolo Varo nos trajera aquellas míticas comparsa como Filo Andalú y Cargadores Gaditano y desde que probé la mojama de atún pa mi Barbate tiene un sitito en mi corasón gadita. Esta comparsa viene de Barbate y aunque yo quiera mucho a Barbate, esta gente no tienen buena pinta.

El nombre ya suena a poesía fina de mensaje pa movile y el tipo no hase má que confirmá lo que ya pensába... poesia empalagosa patrosiná por una pasteleria de Barbate. Van de dormilone con la ropa plateá por la luna que se ve por la ventana. Es como si tú coge tu pijama y lo forra de papé albá. Por ahí por ahí. Lo que si me sí me gusta es que en la presentasión disen que ello se acuestan y no se dispertarían nunca. En eso estoy con ello, que como en la cama no se está en ningún lao, con la mantita por ensima cuando hase fresquete.

El grupo canta mu bien por bajo, pero cuando entran las vose de arriba flaquea como casi tós los grupo. Por eso el pasodoble empiesa mu bonito pero despué se pierde un poco con la vó de la ortavilla que entra. La música del pasodoble es agradable aunque el pianito que tiene en medio no me convense demasiao. Pa mi que está má afuera de sitio que Pacheco en el Fondo Norte de Carransa. El finá del pasodoble sí tiene garra y suena otra vé bonito.

El primé pasodoble se lo dedican al naufragio del Pepita Aurora, como no podia sé meno en unos chavale de Barbate. El segundo sobre la justisia es una crítica a los juese. Se ve que trabajan en una ostica o algo asín porque hablan del ojo por ojo, que debe sé una versión má resiente de los anunsio esto nuevo de dó gafa por una.

La comparsa ha mejorao la primera impresión que dio con la presentasión y que no tenía la afinasión sufisiente. Sin en cambio, han remontao en los pasodoble como el Cádi con Calderón. Por sierto, hay que vé el canijaso que tiene el entrenadó del Cádi que se puede escondé detrá de un poste pa evitá los gole que se traga Contrera.

Los cuplese de comparsa regulá. El primero mu originá, sobre el por qué no te calla del Borbón y la separtasión de la Infanta de Naranja. en el segundo le dan un repaso a la mejón alineasión posible de chirigota desde Santandé hasta el Lulu pa disí que han metio mucha grasia en el cuplé. Estribillo bonito tirando a mu bonito.

El pupurrí mu metío en el tipo, es disí, pa dormirse. Yo no sé como andarán de obra en Barbate, pero esta gente contribuyen con un buen pedrusco en forma de pupurrí. Lo salvan un poquito porque lo canta bien, y punto. Tampoco es que sean pa tirá los cohete del primé domingo de Carnavá. Ni siquiera del segundo.

Comparsa corresta, que no se ha metío con nadie ni le ha pegao a nadie del público. Los pasodoble han estao a un buen nivé, pero entre la sutilesa del tipo y el pupurrí... Bueno, ha hecho un plasé tenerlo por asquí.

Valorasión:







Lo podei encontrá en el Gugle.

La rosa de los vientos

La rosa de los vientos

La comparsa de Clavaín que es otro de esos autore que van amenasando pon pegá un buen golpe un año de esto pero no termina de rompé.

El tipo es el de condustore de calesa, de los que tienen una cuesta puesta a su nombre. El tipo se parese una mijita al de Estampa Goyesca, con su peaso tricornio (o sombrero de tré pico) con plumita en lo alto.

Cantan con mucho gusto, mu bonito y sin gritá. La presentasión ha quedao presiosa, dulsísima, sin las estridensia que tanto le gustan a algunos comparsista regulare tirando pa malo. En la presentasión ademá se ha disipao el neblinaso que hasía que paresia el esenario el Tamesi de Londre una mañana a eso de las nueve y cuarto. Tiene que sé bonito Londre (no tanto como la calle que ya se llama Alcalá Galiano). A vé si un día va mi Sergio y me trae afoto.

El primé pasodoble se lo dedican a Antonio Puerta. El pasodoble empiesa tan bonito como la presentasión pero acaba tirando pa arriba con una vó de ortavilla que de regulá no pasa. A vese los que afinan comparsa paresen sordo, porque el grupo suena divinamente por abajo y con fuersa cuando van tos por arriba pero despintan las vose de ortavilla y contralto. Sin en cambio, la mitá del pasodoble se lo carga el ortavilla y cuando digo se lo carga lo digo en tos los sentio. Lástima porque me podrían haberme gustao una jartá. El segundo pasodoble a la barbacoa del Carransa que se está perdiendo. Ahí estoy con ello y creo que esta letra va a sé candidata al primé premio PedeTé por la defensa de las tradisione.

El primé cuplé a Baldasano. Yo creía que Baldasano se iba a llevá el premio guine a má cuplese dedicao en este concurso pero ha pasao casi sin pena ni gloria. Ni pa eso ha servio Arturito en Cádi y mira que tenía rima fasi (como ya dije en su momento y han corroborao los cangrejo de ayé). El segundo sobre la salida de Cachuli de la cárse. Es un cuplé de siensia fisión porque yo no he visto al Cachuli fuera de la carse toavia. No deje que la realidá te arruine un buen cuplé. Ni siquiera uno malo porque los cuplese son flojito.

El pupurri de comparsa de toa la vida, pero es que el tipo no les permite otra cosa. Se pegan un paseo por Cádi subio a la calesa. De nuevo esa vó de ortavilla que me rompe to el parosismo sensoriá que me proporsiona la comparsa, con toas sus casta.

De toas forma se trata de una buena comparsa que puede está en cuarto de finá, aunque el nivé es mu alto y este año quedarse en preliminare va a sé bastante fási. Como podei vé, en la última frase me he enrollao pero no he dicho ná de ná.

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Meresen un bló pa ellos.

Los inmigrantes del polo

Los inmigrantes del polo

Chirigota gaditana de Cádi-Cádi oprque se puede sé gaditano siendo de San Fernando-Cádi, Puerto Reá-Cádi, Chiclana-Cádi. Pero esta gente no, esto son de Cádi-Cádi y vienen con letra de Juan Reye y Eugenio Mariscá y música de Manolo Gutierre y Emilin.

El tipo es el de unos pingüino. Si no me esquivoco creo que son los primeros dose pingüino que cantan en el Falla. Y mira que esto cada vé se parese má al Tempú, que han cantao jirafa, leone, caballo andaluse, elefante,... Pero pingüino creo que son los primero.

El decorao que han montao está una jartá de grasioso con sus dó igluse (¿igluse o iglus?, vi a tené que hablá con la ACI -Academia Caletera del Idioma-) que parese que está en el Polo, pero en ante del cambio climático, que dentro de ná en el Polo no va a habé ni licó del caló que va a hasé allí. De la presentasión no puedo disí ná porque se ha ido la señá de Onda Cádi.

El pasodoble tiene la cadensia clásica de una chirigota de Cádi. Se nota la mano de Emilín detrá porque Emilín es uno de los grande clásico de la música de la chirigota, como el Betoven ese pero en chirigotero, es disí, en mucho má mejón. El grupo canta sabiendo lo que hase con personaje carnavalesco como el Purri al que no hay manera de matarle el gusanillo y yo que me alegro. Unos poco de viejos coplero que han juntao Emilin y Eugenio y muchos de ello han hecho compañero mio en las distintas comparsa en las que yo he cantao-desafinao.

La primera letra es un paseo del Polo a la Viña y el segundo un piropo al Castillo de Puntale, uno de los sitio meno cantado en la historia del Carnavá. Ha pasao de la Viña a Puntale, del sitio má cantao en Carnavá al que probablemente sea el meno cantao junto con el barrio de Trille. Y es que en Cádi hay tantas parte pa cantá, que no siempre se puede sabé escogé a toas. Las letra de toas forma no han hecho ná del otro mundo, alguna ademá estaba fuera de música.

Los cuplese también con un compá de chirigota mu marcao y con letra que no pasan de regulare. La primera sobre el insidente que sufrió la gachí en José del Toro que le cayó del sielo un cubo con mierda. El segundo es sobre un yerno mu flojo que tienen por culpa su niña. ¡Ay cuánto podía disí yo de yerno y yerna inadecuao y desagradable!, pero un pare no escoge las pareja de sus hija, por desgrasia.

El pupurrí está también mu cortito de golpe y la mejón muestra que tiene es que sacan a un montón de gente vestía del Cádi cantando y una cuarteta como si estuvieran en el Carransa. Eso es el recurso má chungo que puede usá una chirigota pa animá al publico, es como el tartaso en una pinícula americana pero en versión chirigotera.

Una chirigota mu justita que sólo se salva por el ofisio carnavalero de la mayoría de los que están cantando, pero ni por esa consigue arrancá má que alguna sonrisa.

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Lo podei encontrá en el Gugle.

Dios los juntó y no vea la que lió

Dios los juntó y no vea la que lió.

Otro coro de Cádi, en este caso el coro de "El Ensaladilla" también conosio cuando le toca pagá a Hasienda como Jose Antonio Flore. Esta vé cuenta con la ayuda en la letra de Amaro Portillo y uno de los Villega y en la música de Jose Luí Espinosa.

Yo no sé si la gente del coro del Ensaladilla se va a mosqueá si yo digo esto, pero este coro suele sé uno de los peore tos los año. A vese mejora un poquito, pierde unos poco componente, y ota vé a empesá de nuevo. En siete año solo han pasao una vé a semifinale. A mi, la verdá es que me caen simpático, porque midentifico con ello. Eso de no pasá nunca a las semifinale y seguí intentándolo tiene mucho mérito. Má en el mundo del coro cuando cualquié pamplina que sale de suplente del suplente del coro del Gordo te mira por ensima del hombre la semana de Carnavá.

De momento pa sacá el tipo que llevan hay que tené mu poca vergüensa. Poca no, ninguna. Porque van de piconero hermafrodita. Es disí van de piconero-piconera o piconer@. ¿Que cómo se hase eso? Po con mucha cara y un vestio que lleva la mitá del traje de hombre de piconero y la otra mitá del traje de piconera. Se ponen de perfi y se van girando en según canten como gachone o como gachis.

El grupo suena con garra, sin el nivé de perfesión de otros coro, pero se ve que cantan convensio de lo que hasen. Suena también distinto porque la orquesta está asín desde el corne. Ademá, eso de cambiá de vose entre el piconero y la piconera tiene que sé complicao. Yo es que nunca he salio en Carnavá disfrasao de gachí. Ni siquiera de medio gachí. Yo siempre de hombre aunque si alguna vé saliera en Carnavá vestio de mujé, ajolá que fuera de piconera que me parese el traje má perfesto pa vestí a una mujé. Me acuerdo yo del traje piconera que tenía la Vane cuando era chiquetita, lo monísima que estaba con su traje con los borolone morao, coló pendón de Cádi (que el pendón es la bandera de Cádi, no vayai a creerse que la Vane es guarrilla que ya lo ha dejao tó por su Cacelin).

El tango es musicalmente bastante bonito con un pianito en que hasen el rismo con los palillo y queda una jartá bonito. Ademá es un tango tranquilito, bien mesio, cortito. No está malamente, aunque el grupo no termina de convenserme del tó. Suena na má que regulá, no es el peó que ha cantao en el concurso, pero le falta un pelin de consistensia.

El primé tango le da una tragantá a Nuestra Señora. Se ve que esta gente le da iguá pasá a semifinale porque ya están acostumbrao a quedarse en preliminare asín que le dan caña a Nuestra Señora. Ello sabrán. El segundo sobre la marcha de la industria en la Bahía.

Por sierto, que no lo he dicho, pero tienen una intérprete de sisno asín pegá en la parte de la isquierda pa que los que no escuchan puedan entendé lo que está en el coro. Lo prosimo será una esplicasión en Braille del tipo pa los siego.

En los cuplese juegan con el doble tipo y enfrentan a la piconera con el piconero. La primera letra sobre una niña con pirsin que tiene esta pareja. El segundo cuplé sobre la igualdá entre hombre y mujere. El estribillo también sigue en la línea de desdoble de personalidá y se pegan una autoguantá.

Pupurrí con buena intensión aunque con tanto cambio entre gachó y hombre me acaban liando y no sé lo que estoy escuchando ni donde. El tipo les da mucho juego pero no sé si van a sacá sufisiente pa pagá el sicologo que los atienda de los poblema que les va a suponé tanto giro de cuerpo y cambio de personalidá. De momento yo he acabao mareao, asín que ello, cuando acaben tos los concurso de los tablao, ni me imagino cómo acabarán.

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Lo podei encontrá en el Gugle.