La Banda Sonora Carnavalera

Presentasión: Caleta - Antoñito Martín - Año 1980
Pasodoble a Cádi: Los acuarela - Jose Luí Bustelo - Año 2005
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lunes, 14 de enero de 2008

Punto de venta móvil Orange

Punto de venta movil Orange

Chirigota del barrio gaditano de Puerto Reá con letra de Fermín Coto Raposo y Daví Madera Salina, que también ha hecho lo que viene siendo la música. Bueno, Daví y Sabina, Shakira y algunos má que echan una mano en el pupurri.

Es la primera vé que vienen al Falla y esperemo que no sea la última porque los chavale son de Puerto Reá, y eso siempre imprime caraste, aunque han salio al Teatro y había meno gente que en una tienda de pico y pala, pa mi que con este público van a vendé pocas naranja.

No van de vendedore de movile sino de vendedore de naranja en la carretera de Medina, de Medina Medina, aunque haiga un frutero negro que má que de Medina tiene que sé de Nigeria o má pa allá.

La presentasión empiesa con la música de La Milagrosa y presenta a estos frutero cateto que traen el pregón chirigotero de las naranja y las mondarina. Esperemo que al finá repartan las fruta que traen en las caja entre el público y ya tiene má de uno el almuerso mañana.

En el primé pasodoble se repiten má que unas cole con lo de paisano, sabore y flagoneta. El segundo es dulse como un higo chumbo y se lo dedican al Puente Carransa. La música es suavesita como el pellejo de un melocotón aunque ello son má bien el hueso del melocotón porque les cuesta un poquito llegá al nive de la música.

Los cuplese son asido como limone, pero limone flojito que los cuplé tampoco es que sean pa matarse. Má bien pa matarlo a ello, sobre tó cuando se meten con Nuestra Señora, que no es fea como ellos disen, tiene una bellesa distria.

El pupurri es una masedonia de fruta con chorrás de nivé alto, de nivé bajo y sin nivé, toda relasioná con un tipo mu originá que da mucho juego pa hasé chiste sobre las fruta. De tos modo algunos golpe están más sobao que las mansana en el Carrefú.

Valorasión:







Lo podrá encontrá en Gugle.

El último escuadrón

El último escuadrón

La comparsa del Nene Cheza que este año ha mandao al carajo a Quiñone y se hase independiente. El Nene hase la letra, la música, dirige, ha cosio el tipo, ha afinao las guitarra, ha comprao la mansanilla pa los tablao. Y es que el Nene es mucho Nene. Tambien está el Lali y otros ilustre carnavalero de Cádi.

El tipo es de guerrero por Cádi, como en un cruse entre el Señó de los Anillo y el Supertirititrán. Por sierto que en el forillo llevan dó torre miradore pa que tos los que vean los compas desde Castellón echen unas lagrimita acordándose de Cádi.

La presentasión la empiesa el Lali con ese vosarrón que tiene y ya te se ponen los pelo como escarpia. El grupo tiene mucha fuersa y canta divinamente con algunos de Los Regaera má ilustre como el Antoñito, que salían con Martine Are.

La música de pasodoble no defrauda en lo má mínimo con respesto al grupo que la interpreta como lo hasen los má grande. Otra comparsa con mucha fuersa. En la primera letra defienden a Cádi metiéndose con Nuestra Señora, pero cantan tan bien,que se lo vamo a perdoná. La segunda es un piropo a la paternidá.

Los cuplé son sólo una escusa pa meté un estribillo presioso que luse el juego de vose del grupo. Creo que el cuplé es hasta má corto que el estribillo y las letra son flojita. Yo que nunca he cantao un cuplé que valiera un duro, sé que en una modalidá tan igualá llevá cuplese tan flojito te puede condisioná mucho y por eso nosotro no pasábamo nunca de preliminare.

El pupurri remonta el nivé porque es otra demostrasión del nivel y la calidá del grupo que defiende Cádi con la misma gana con la que defiende su repertorio. Cuando suena la vó de Antoñito el pupurrí suena divínamente. Hay que vé la vó má bonita que tiene ese chavá que fichó Martine Are pa La Niña de mis ojo.

Si no hubieran fallao en los cuplese, probablemente habrían estao al nivé de Quiñone, pero han traio dó cuplé mu flojito. A vé si en cuarto de finá mejoran el nive cupletero. De tós modo, este año no me cambiaba yo por el jurao de comparsa. Aunque pensando en que comen grati y ven el concurso desde el palco, iguá sí que me cambiaba.

Valorasión:














Se meresen una wés propia.

Chiclana puede esperar

Chiclana puede esperar

La chirigota de los viejo suman entres tós casi los mismos año que Sara Montié. Uno que toca la guitarra, de hecho, hiso la primera comunión con el tio de la Tisa. Como casi siempre, este año también tienen la letra de ese poeta de lo verde que es Juan Rivero y la musica del Pellejo que ha dejao la política pa volvé al Carnavá.

La chirigota del Sentro de Día Caleta van de niño de pandilla de estas moderna con su gorra, sus gafa de só, sus sudadera grande. Están pa verlo paresen sus nieto con alguno que hasta se han pintao el pelo.

En la presentasión ellos mismo se cachondean de la edá que tienen y con la música de Resistiré, cuale jugadore del Beti, avisan de sus intensione de siguí hasta que le den una parselita en Chiclana.

El pasodoble suena añejo, con ese recuerdo a lo que fue el Carnavá hase una jartá de año. Me estoy acordando yo ahora mismo de mi pare cuando me cantaba aquello de "El dia que nasí yo, nasieron mis sufrimiento, la comare no atinó..." Lo que les falta en vose y fuersa lo compensan con una jartá de arte. Los dó pasodoble también clásico. El primero de presentasión pa esplicá su pasión por el Carnavá y el segundo un piropo a la Viña con un finá que te pone el nuo en el estomago cuando disen que han cogio arena de La Caleta que se va con ello a Chiclana.

El primé cuple esplica que por poco no vienen porque tan tarde no los dejaba salí su mare aunque mirándolo me parese a mi que las madre de tos están criando má malva que el bigote. El segundo cuplé se cachondea de la cantidá de placa que hay en Cádi. Por sierto, Juan Rivero parese que ha renunsiao a su vena verde pa hasé estos dó cuplé. Pa mi que no son ni suyo.

El estribillo avisan que no piensan morirse porque están esperando a vé el Puente nuevo que Nuestra Señora está hasiendo Ella solita pa tos los gaditano y demá gente de afuera.

En el pupurri mesclan musica clásica de pasodoble carnavalesco con música clásica generá. Vamo que la selesión musica la hisieron cuando ello eran chico, con Lui Aguilé, Miqui, Antoñito Martin, Enrique Villega... Mu simpática las cuarteta del sigarrito liao.

Sólo con salí a está gente ya habría que ponerle un monumento porque yo no sé donde estaré con la edá de ello. Vamo que ya me gustaria llegá a su edá, con eso me conformo. Mucho arte, mucha esperiensia y mucha grasia gaditana.

Valorasión:














Tienen un bló pa ello.

El sombrerero loco

El sombrerero loco

Comparsa de Córdoba a la que le escriben Carlo Fernánde Paco Antonio Rodrigue y Jose Migué Ibáñe. Por lo visto en Córdoba han quitao la Mesquita y el solá lo están aprovechando pa una fábrica de comparsista. esto no son los de Los tonto de la tinta sino otro grupo nuevo.

Ante de que empiesen, yo les vi a dá un consejo a los chavale. El nombre es chungo. Eso del sombrerero loco es má difisi de entendé que un pasodoble de Juan Carlo. Ademá, ¿qué carajo le pasa a un sombrerero loco? A mi me gusta la fantasia fina carnavalesca, pero lo de un tio que hase sombrero y que se queda majara ya me parese mucha tela, hasta pa mi. Casi que prefiero el Aroma a apio que le gusta tanto al Libi. Por mucho que vayan del cuento de Alisia en el pai de las Maravilla, me parese que se han comio demasiao el coco pal tipo.

La presentasión está mu bien cantaita, mu suavita y mu dulse hasta que aparese un tipo que hase de contralto y se carga toa la afinasión de la comparsa.

El pasodoble es musicalmente una mijita triste y se hase largo como una semana sin puente. La presentasión la han cantao mejón que los pasodoble y al finá le falta una mijita de garra. No se sabe si lo quieren acabá por bajo o por alto. Se ve que al finá el jaque-mate del Ayuntamiento de Cordoba ha conseguio unas poca de entrada y han traio un autobú lleno. La segunda letra es un piropo a Cádi y Cordoba. Mucho rollo pero despué vienen y nos ganan sero a uno.

El primé cuplé es flojete na má, pero el estribillo es lo mejón de lo que han cantao hasta ahora. Aún asín, alguien le tendría que poné al contralto unos vidio del Chupa o del Ramoni tirando por alto pa que controle una mijita ese torrentaso de vó que tiene. Del segundo y el popurri no puede disí ná porque se ha ido la señá de Onda Cádi. Cago en la puta, con las gana que tenia yo de escuchá ese pupurri de fantasia carnavalesca varia.

La comparsa no ha estao malamente en lo que yo le he podio escuchá aunque se ve que nesesitan unos poco de año de siguí entrenandose pa llegá a un nivé adecuao a la siguiente fase. Ahora, al autobú y devuelta a Córdoba que a vé quién abre mañana los Cajasure con toa la gente de Córdoba asqui.

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Lo podrá encontrá en Gugle.

La última cena

La última cena

Chirigota de Cádi y de Paco Moreno Sauco y Danié Puyana Reye que se reparten la letra, la música, la diressión y los dinero si es que, en su caso, llegaran a ganá unos eurillo.

Vienen carasterisao como tol conjunto que se presenta en la ultima sena del año, nochevieja, con la criada, el abuelo, el matrimonio mal avenio, los cuñao,... De tos modo la sena esta tuvo que sé de la nochevieja del setenta y tré porque la ropa que traen es una mijita antigua. Juraría que estaba en medio el niño mayó de Imanó Aria en Cuentame. Pa mi que algún gitano del piojito ha hecho el negosio con esta gente.

El pasodoble chirigotero con un corte clásico heredero de los pasodoble viñero de los de tré por cuatro dose, mesio por su caja y bombo con su pianito, su coreao, su trío y tos los elemento que hasen de un pasodoble un auténtico pasodoble, aunque el finá es un poquito regularsillo. La primera letra una mescla entre piropo a Cádi y justificasión de seguí saliendo pa cantarselo a sus padre (no creo que tengan mujé) y le esplican que otra vé van a salí en la chirigota y no van a hasé otraas cosa en los cuatro mese siguiente.

El segundo es un cosqui a Nuestra Señora pero me parese a mi que no se han coscao mu bien porque no lleva ocho año con nosotro, lleva ya dose hasiendo un montón de cosa por Cádi, desde los masetone hasta el Mercadona dose año de esito. Pero aro, esta gente no están conforme porque a ello no le han tocao los piso que hase Nuestra Señora. Eso sí, son mu respetuoso en la letra, que no le disen ná feo.

El primé cuplé sobre Amó la de Gran Hermano con un chiste má verde que un marsiano. El segundo cuplé se cachondea de los cambio de grupo de Juan Carlo. Má grasioso el segundo que el primero. El estribillo me recuerda a lo que me pasa a mi, pero yo no vi a dejá a mi Chari, por ná en el mundo.

El pupurri viene patrosinao por los 40 porque lleva musica mu astuale y alguno chiste que meresen la pena. También es modelo de pupurrí pamplinoso saltando de un lado a otro según les viene en gana incluio un cuplesito en medio del pupu. Podrían haberle sacao má jugo a lo de tomarse las uva en el pupurri.

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Lo podrá encontrá en el Gugle.

Los de la calle

Los de la calle

Comparsa del Puerto, pero no la buena sino la otra que viene con letra de Rau Villanueva y música de Jesú Monje que ha sacao un rato entre el grupo suyo de Latino, esta comparsa y tó lo que está hasiendo ultimamente. Se vé que tiene raise que no son de Cádi y le gusta trabajá al chavá.

La comparsa va vestía de borrachine callejero con su botella incorporá. Han perdio una inmejorable oportunidá de ponerse a tono porque según Quique el Largo la botella lo que lleva es agua dentro.

La presentasión se basa en un juego de vose mucho má mejón que el parchi y la oca aunque ello lo interpretan na má que regulá. Hasen doble finá de presentasión.

La música del pasodoble es bonita con un coreao enllegando al finá que resultaría mu bonito si lo cantaran una mijita má mejón. No suenan malamente, pero no tienen el empaque y la limpiesa en la vó con la que suenen este tipo de comparsa. Mejón cuando cantan por bajo que por alto, aunque le ponen un montón de gana, a ese demasias. De letra, es el primé homenaje carnavalero del amplio repertorio de "Díseselo con flore" que iremo viendo en el concurso. El homenajeao en este caso es Diego Caraballo, el autó de la comparsa del Puerto de Los Majara durante una jartá de año, como por ejemplo el de Rasa Mora y su pasodoble de Un cuatro de Disiembre.

El segundo es uno de esos pasodoble que yo le cantaba a mi Chari cuando lo escribia el Cabesa. Piropo a la mujé, pero en concreto a su mujé (cada uno a la suya, en prinsipio) como su amante y su compañera. Lo que hay que hasé porque te dejen salí

Los cuplé suenan una mijita en el inisio a Las Ruina Romana de Cádi en el rismo y en las vose. Despué ya si te pone a mirá la letra te olvida de las ruina. El primero a ZP, los vasco y catalane que ya me imagino yo mañana el titulá de La Vanguardia "En Cádi piden al presidente que le dé un carajo a los independentista". El segundo sobre su sobrino que es una jartá de feo. Letra asestable pa un cuplé de comparsa. El estribillo es lo que mejón han cantao hasta ahora, sonando má a Cádi.

El pupurri me recuerda a los pupurri que hasiamo con mi comparsa que nadie sabía esastamente qué estábamo contando en ese momento, pero que al finá tol mundo nos aplaudia. Lo mejón el finá con el Yo bebo solamente pa olvidá de Los galane. También tiene doble finá.

La comparsa está asestable pero el grupo tiene que seguí entrenando con el Sin Está carnavá en las vose por arto pal año que viene partirse el pecho por Cádi como corresponde y que suene má redondo.

Valorasión:







Los podrá encontrá en el Gugle

domingo, 13 de enero de 2008

El mercado de las maravillas

El mercado de las maravillas

La comparsa de Quiñone, que este año no tiene al Nene Chesa pa hasé la musica de los cuplé y el popurri pero sigue contando con el Noly que, sin lugar a duda, está entre los tré más mejore escritore de música de pasodoble de chirigota de todo los tiempo. El grupo se ha renovao con respesto al de tos los año que lleva desde el dó mil tré (desde que llegó el Noly) sin salí de la finá. Ahí está esa delantera con Ramoni, Careca, Caracó... Por si no tenian gente que tirase por arriba, han fichao al Piojo y a Javi Otero, que pa quien no lo sepa, es el que se movia tanto vestio de blanco con Araka la Kana.

Vienen de vendedore de fantasia Disney porque venden maravilla. Vamo que no son los vendedore que te puede encontrá en la plasa, ni en el

Esta gente con como el Milan de las comparsa, con una regularidá abrumadora y una potensia increible. Tienen una primera linea que verdaderamente acojona cuando va por derecho. Son un cruse entre La Masa, Superman y Spiderman con la fuersa que tienen.

La música del pasodoble es del Noly y con eso está tó dicho. La letra es de Quiñone, que en el primero se aguantó las gana de mentá a nadie que se hubiera muerto, pero en el segundo ya se dejó llegá por ese acuerdo que tiene firmao con el Ocaso y ha pasao de piropeá a la Virgen del Carmen a recordá a los muerto del Pepita Aurora "con sus retrato estampao en el cristá". Mu bonita la letra, mu sentia, mu de Quiñone.

Los cuplese son una mijita largo lo que unido a la poca grasia que tiene Quiñone pal cupleteo... po tú mismo te puede imaginá como ha ido la cosa. Sin en cambio, no son los peore cuplese que ha hecho Quiñone en su vida. La primera letra era chungalé y la segunda es la primera vé que en el concurso se mescla lo de la Infanta Elene y el por qué no te calla que me parese a mi que va a copá cualquié clasificasión de temática carnavalesca. El estribillo de categoria, como tos los de Quiñone.

El pupurri es una demostrasión de la fuersa que tiene un grupo en el que hasta los mudo cantan bien con un repaso a toa las cosa bonita que se puede tené en Cádi y que ello tienen que vendé. Me parese que Quiñone no salió de vendé to lo que quería vendé en el Baratillo. En verdá es una barbaridá de arte cómo cantan los chavale, aunque no son pa escucharlo como relajasión ante de dormí, porque con un bosinaso de esta comparsa se levantan hasta los pocos muerto que quedan en San José. La música de este año del pupurrí es de Julio Pardo pero no se asuste nadie, que no hay bajo ni se cambia de ropa el Ramoni. A estao distraio el pupurri pero de tós modo, me parese a mi que lo harán mejón en otras astuasione porque al prinsipio se han esquivocao un poquito, o será que Germán ha tocao algo de los cable de la tele.

Valorasión:











Tienen hueco en Yutube

Los de la carpa

Los de la carpa

Chirigota de Cádi que escribe el Jose Juan Pastrana (el Pepe) que sale con la comparsa de Subiela tocando la guitarra porque es un tio polivalente, como Nano, el del Cádi, que lo mismo vale pa limpiá el vestuario que pa visitá el Mucho Teatro. Esta gente fueron el año pasao las sirenita esa tan grasiosa que llegaron a semifinale pidiendo la sirenada pupulá y vienen del Barrio Santa Maria de la peña Paco Alba. Supongo que habrán venio andando o en moto, porque tampoco coge tan lejo.

No van de los carnavalero que se llevan hasta la sinco de la mañana pegandose unos baile de codo y tratando de ligarse a una ninfa sino que son un sirco con to los elemento impresindible pa un sirco: el lansacuchillo, los bombero torero, la mujé barbuda, el faquí, el payaso, el domadó...

La presentasión es lo que tiene que sé, una presentasión de tos los componente del sirco chungo. La parte que el presentadó de sala ha contao sus cosa ha tenio tol arte del mundo, sobre tó el golpe de que en el Falla se entra como en el bingo, con el denei en la boca. Un golpe que hay que cogerlo con los guante de lo calentito que está.

El pasodoble es el mejón que se ha escuchao hasta ahora. La música es mu bonita con un titá titá titá enllegando al finá que te deja en la boca ese regustillo de las cosa buena, como los eriso y ostione de esta mañana, o el que me comí anoche. La primera letra está dedicá a las Siete Maravilla de Cádi empesando por vé al Cádi en Carransa y acabando por su mare. A vé si va a resultá que el Pepe lee mi bló. El segundo compara las elesione con un sirco. Una de esas letra que hase que Sapatero no pueda dormí por las noche en cuantito que empiesa el Carnavá de Cádi.

Los cuplese bajan un poquito el nivé, aunque el primero es mucho más mejón que el segundo. El primero sobre las barbacoa y el canijaso de Nuestra Señora y el segundo sobre el japoné que ha abierto Pablo Groso asquí al lao de mi casa y el lenguao de su Susi. Una de esas rima de Logroño que tanto gustan a Maria la Yerbabuena. Habrá que vé cuando abran el cajón de las buenas letra de cuplese pa cuarto de finá. Esto es como cuando el Madrí juega con el Alicante y saca a Dude en vé de Ike Casilla. Po iguá, en esta Champion carnavalesca hay que reservá a las letra buena.

El pupurri, sin en cambio, como va a sé el mismo siempre, po tiene calidá sufisiente pa llegá tan alto como la torre de Puntale o más pa arriba. Los golpe se suseden sin remisión en cada cuarteta en el modelo de pupurri pamplinesco que tan lejo ha llevao el Yuyu o el Selu, a diferensiá del pupurrí historiografico que defendia Juan Carlo cuando hasia chirigota o el grupo de Los cruzado mágico. La mujé barbuda es un cruse entre Shakira y Antonio Alemania, Baldasano es un cabrón y el hombre forsudo es Farruquito despué de salí de la carse. Por sierto, el finá de pupurri con música sirsense es mu originá.

La chirigota es bastante buena, incluso mejón que las Ajogailla, solo falta que salen dó buenas letra de cuplese y se convertirán en candidato a tó.

Valorasión:














Se meresen una wés propia

Las afortunadas

Las afortunadas

Comparsa de Úbeda. Y direi vosotro, ¿quién carajo sabe escribí un pasodoble en Ubeda? Nadie. Pero enmientra, los que están aprendiendo son Rafaé Garsón Rui (la letra) y su primo Jesú Rui (la música).

Van de gente que viene de Canaria con unos gorro que tienen que vení mu bien pa cuando está cogiendo aseituna allí por las tierra de Jaén y unos fajine puntero pa limpiarte las mano despué de habé comio un papelón de casón en adobo. Son como Charrua pero en chungo, con botijo. Es que ese cruse entre Ubeda y Canaria pasando por Cádi resulta una mijita raro.

El pasodoble es má estraño que Julio Pardo en el Naturjau con un remate como los que hasia Casique Medina, fallido. Tiene una ligera inspirasión en Paco Alba, pero simplemente disí esto es ya insultá a Paco Alba. Se han tenio que dejá en su casa los pito y se han dao cuenta en los camerino y aro, ya volvé a Ubeda por los pito no venia a cuenta. En el primero disen que ello no son canario que son de Úbeda y en el segundo disen que son de Canaria pero que prefieren Cádi. Lo que yo digo, que los trio esto no funsionan siempre bien.

Los chavale esto de Úbeda llevan saliendo diesisai año sin pasá nunca de preliminare. Que si a mi me costaba siguí yendo al Falla despué de un pá de palo de ese tipo, si ensima le tuviera que meté setesiento kilometro desde Úbeda, te juro que no venía. El año que vienen será el desimo sétimo seguido que vengan sin habé pasao de preliminare. A vé si le pueden dá la baja al contralto ese que se han traio este año.

Valorasión:







No lo busquei ni en el Gugle

Los chocantes

Los chocantes

Chirigota de Sevilla. El responsable de la letra es Francisco Javier Ramos Rueda y el de la música José Antonio Gobea Llamas. Esta gente son los que van a Tele Sinco con lo del Tú sí que vale que está la Noemí Galera y el Javié Sarda loco de contento con ello. Esto son los que eran el año pasao Como la cosa está mala, tos pa las fuerzas armadas.

La chirigota va vestia de los muñeco ese que se pegan los golpe cuando prueban los coche contra un muro, pero vestio de amarillo y asú, que supongo que cuando canten en el Concurso de Puerto Reá irán vestío de verde y blanco, en el de San Fernando de asú y blanco y asín respesrestivamente.

La presentasión la cantan na má que regulá, y la bailan mu malamente porque uno se sabian los baile y los otro no y eso da mu mala imagen. Vamo, que menos má que donde van es al Tú si que vale, porque en el Mira quien baila se habrian comio un mojón.

Los pasodoble son má largo que un día sin pan o será que a mi me se hasen largo porque son una mijita plano. Los chavale lo cantan con tanta ilusión como ilusión. Es una crítica por los golpe que se llevan en el Carnavá. Y má que van a llevarse, que en Cádi no damo ni golpe, pero nos gustan las Ostionada. El segundo es un piropo al preservativo al que me uno sin considerasión alguna porque esa maldita gomita me habria librao a mi de tantas cosa si me la biera puesto yo en su momento donde tenia que ponermela.

La música del cuplé es má mejón que la de los pasodoble, pero la primera letra del cuplé es direstamente pa echarla, repite unos poco de chiste y el chiste del finá es mu cortito. Sin en cambio, el segundo cuplé no está malamente del tó. Parese que se mejoran un poquito porque el pupurri es lo má mejón de tol repertorio con algunos golpe (nunca mejón dicho) bastante bueno. Uno con la música de la gachí del Fastó Equi que está bien de cuando ello eran chiquetito y hasiendo ginnasia se daban to los golpe del mundo.

Fíjate tú, que pese a sé miarmeño no están malamente del tó los chavale. No son un pelotaso, ni un bastinaso, pero no son pa echarlo. En el Tú si que vale tendrán má futuro, pero esto es el Concurso de Cádi y asqui se pide un poquito má. Que sigan aprendiendo pal año que viene.

Valorasión:














Tienen un bló pa ello.

La escuela de Carnaval

La escuela de Carnaval

Comparsa de Cádi con letra y música del Jona, que en el denei tiene como nombre y apellio Jonathan Pérez Ginel. Estos chavale han hecho el primé premio de comparsa juvenile en los tré ultimo año y este año les toca debutá en adultero.

Van de niño de colegio de pago con calculadora, bló y los jereseise anudao al cuello que yo jamá he ido a la escuela con el jersei colgao en el cuello. Del tipo destaca también las peluca hecha de gomaespuma. Algún dia habrá que agradeserle

La presentasión mu alegre, mu afinaita y si sierra los ojo te se viene a la cabesa las comparsa de Tino ante de que Subiela lo corrompiera, pero en los pasodoble ya abandonan la idea de Tino porque aparese un contralto por derecho que se va de tono un pá de vese, o tré. Sin encambio, el pasodoble suena mu bonito con un trío que te se pone los bello pa arañá cristale, aunque cantaron mejón el segundo que el primero. Solo le faltaba cambiá ese finá tan aseleraito.

El primé pasodoble es un homenaje a los viejo carnavalero que resibian criticas como inculto y ahora ven el esito de sus nieto por toa España, que digo por toa España, por toa Europa. El segundo recuerda a ese chavá que se mató trabajando, la forma má desagradable pa morí de uno de Cádi.

El cuplé es mu chirigotero, que es lo mejón que se puede disí de un cuplé de comparsa con finá cortaito incluio. La primera letra es una de esa de doble sentío que llevo al estasi el año pasao el Canijo con los Juan Palome. La segunda letra es la primera vé que me rio este Carnavá porque le han puesto al perro el chí y no le lee ni un juego pirateao. El estribillo está bien, pero tienen tantas gana que a vese no se le entiende. Vamo que vocalisan meno que un cangrejo moro en la olla con el agua jirviendo.

El pupurri es mu alegre y está cantao con tol arte de Cádi, sobre tó una cuarteta que cantan tré pasodoble de Paco Alba a la vé. Si el Noly cobrara royaltis de eso por el estilo de hasé las última cuarteta se forraría porque hay que vé la de gente que hase lo de la cuarteta que va aselerando y al finá pega un corte y rompe por derecho. La de esta gente lleva una letra reivindicando la puresa del Carnavá de ello, no como Juan Carlo, Martine Are y otro de eso. Vamo que si esta gente se hase famoso no van a queré ganá dinero ni ná. Ni ná.

Suenan puntero, puntero con las vose afinaita y tó mu bonito. Como les den una mijita de tiempo, los chavale esto se comen el mundo, si no se los comen ante los demá.

Valorasión:














Se meresen una wés propia.

Papelandia

Papelandia

Coro de San Fernando con letra de Antonio Miranda (el que le escribía al coro del Lama y al coro La Viña) y música de Luis Alfonso Betanzo.

Este es el coro misto de San Fernando, de la peña Colorín Colorao. Son los conservadore de esa tradisión abierta por el coro de Adela que, grasia a Dió, mantienen pocos continuadore.

Van vestio de fantasia varia carnavalesca rara forrá to la ropa de periodico, rivista, tebeo y otro medio escrito de comunicasión, con dó colorete puesto en la cara. El tipo se lo han hecho con lo que le sobró despué de ir un domingo a comprá los diario al quiosco, porque hay que vé tó lo que llevan los diario un domingo, que nesesita una carretilla pa llevarlo a casa. El que iba de La Vó y el que iba del Diario estaban peleao, al que iba de Cádi Informasión nadie lo escuchaba. Se rumorea que una iba de revista El Jueve se ha tenio que quedá en casa, sensurá por la Udiensia Nasioná y los borbone.

A mi me encantan las mujere en el Carnavá, sobre tó si son ninfa o diosa. También me gustan las gachí de este coro que hay má de una que le cantaba lo de Gaditana, gaditana. Ya cuando cantan, tengo mis duda personale e íntima intrínseca a mí mismo porque no es que suenen malamente, sino que a mi no me gustan. No es que yo sea machista ni ná de eso, que mi Chari no me deja, pero no me imagino a Los Anticuario cantando Los duro antiguo con las mujere en la cuerda de segunda. Y es que esa delgá línea que separá entre cantá y gritá las mujere en el Carnavá la crusan demasiao a menudo.

La primera letra de tango fue mu originá presentando al coro y dándole un piropo a Cádi y a La Caleta. Los cañailla siempre tienen detalle de este tipo con Cádi porque nos quiere mucho que está hasta el cabesón del alcalde má feo de Europa en el palco del Ayuntamiento. La segunda letra casi iguá de originá, sobre Fermín Salvochea. No quiero disí yo que lo hagan porque hay un premio este año a la mejón letra sobre Salvochea, pero por lo meno pueden disí, que ello no han repetio... porque son los primero. La música del tango está bonita, bien mesia

Los cuplese, uno sobre Baldasano que vi a escucharlo en la repetisión de mañana pa vé si le cojo el chiste. El segundo cuplé es disno de su paisano Juan Rivero.

El pupurrí tiene to los avio de un pupurri de coro, sus papele tirao en el suelo, su música de la Pantoja, sus palma pa animá al público que no se duerma, su mímica, su última cuarteta con bombo y caja y a capella y su despedia con pasacalle pa ganarse el aplauso. Sólo le ha faltao un cambio de ropa. Por sierto, que le pegan un repaso en condisione a la prensa que a vé si La Vó lo saca mañana. También hay que comentá que el que controla los foco en el Falla ha pedio la baja por depresión de toas las vese que ha tenio que cambiarle las luse a esta gente: oscurito, ahora luse tenue, ahora flashe de colore, otra vé luse a tope... Que estré. Al finá vi a acabá echando de meno al coro de Adela.

Valorasión:







Lo podrá encontrá en el Gugle.

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