Ojú que cabesa tengo

Chirigota. Ojú qué cabeza tengo.

San José de la Rinconada es uno de esos pueblo patrosinao por Flé que hay repartio por toa España. En concreto, San José de la Rinconada es un pueblo dormitorio de los que están al laito de los miarma y es que la gente compra los piso en San José porque en la calle Sierpe se han puesto por las nube. Como en la calle Ancha, aunque los de la calle Ancha son mucho mejore que no pasa tanto caló.

El tipo es de unos despistao. Tan despistao que son que no se acuerdan ni de quién era la presentasión de El Vapó. Es que ni siquiera se han puesto el disfrá y lo que llevan es una rebequita colorá, un polito verde forforito y unos pantalone corto que paresen los niño del Colegio de San Ilde alfonso despué de dá el estirón.

Buenos punto en la presentasión de esta chirigota que, ademá, defiende bastante bien el tipo. Porque esa puede sé su gran arma, el tipo que tienen que si saben esplotarlo les puede dá mucho juego. Tampoco deben haberse olvidao de peinarse porque tiene el coco revuelto como la comparsa del Aragón el año pasao.

El grupo suena bien en los pasodoble. También tiene mérito el primé pasodoble sobre la hora a la que le ha tocao cantá. Es de eso pasodoble con cambio que tanto gustan en los alrededore de la Giralda. Debe sé la influensia del río o algo de eso, porque si no, no se esplica que casi toas las agrupasione que traen giro del cachondeo a letra seria vienen desde las prosimidade de Miarmalandia.

La música del pasodoble también es bastante bonita. Por sierto, que es otro de las comparesensia de José Antonio Alvarado en su lucha con Juanfernande por el premio al má jartible del Carnavá. La letra del segundo pasodoble también está bastante bien, dedicá a su pare y es que lo pare se paresen a sus hijo. Yo no me puedo olvidá del mío que si yo soy gadita, mi pare era má gadita toavía que yo, que distinguía las cofradía por cómo sonaba la horquilla en los losillo. Un bastinaso era mi pare, que pa algo era mi pare.

Cuplese de categoría. El primero dedicao a Cristiano Ronaldo y lo pesao que es que está en tos lao. Tienen que tené cuidao no le vaya a pegá un codaso Cristiano despué de escuchá estas crítica que a Cristiano un cuplesito de vé en cuando le gusta, pero como le dé mucha caña se pone bravucón. El segundo a la boda de la Duquesa de Alba. Aunque el tema parese del año pasao, no está malamente el chiste.

En el pupurrí juegan con el tipo de despistao que llevan. Simpático pupurrí, mu animao y con muchos golpe. Este tipo de chirigota si da con el tipo puede creserse y, esta gente han asertao con el tipo y, casi, han asertao sai en la Primitiva. Se podría disí que han asertao trese en la quiniela o sinco y el complementario.

Me ha gustao esta chirigota. Pa que despué digan alguno que yo sólo tiro por las de Cádi. Yo soy como los de sosiasión de dirertore, si suena a Cádi y está bien, me gustan hasta las que vienen de más pa allá de la utopista. Y esta me ha gustao. Espero verlo en Cuarto de Finá.

Valorasión:

Los de la Tierra Santa

Comparsa: Los de la Tierra Santa.

En el 2008 fueron La cárcel de febrero.

En el 2009 fueron El príncipe de los sombrero.

Ni los de Barbate trajeron mojama ni los de Punta Umbría traen gamba. Esto está pasando ya de castaño oscuro. Vale que vengan de tos lao, pero de cada sitio deberían traé un produsto típico de la tierra. Sería espesialmente agradable la visita de la comparsa de Seuta y, seguramente, se le cursaría invitasión a alguna chirigota de Tánge con la que el Falla iba a disfrutá má que nunca. Pero no. Ninguna trae ná y no es porque los andaluse seamo dejao, que tú verá cómo mañana los de San Toña tampoco traen ná. Y el bigote del presidente cada vé que va a vé a Setapé o al Borbón le lleva una caja de anchoa. Po pa nosotro seguro que no hay ná.

Bueno, que me desvío má que la espalda del Posí, la cosa es que sale ahora una comparsa de Punta Umbría. A mi, con el nombre, siempre me cabe una duda. ¿En Punta Umbría no hase sol? Porque si es Punta Umbria, es porque siempre está de sombra, ¿no? Si algún puntaumbriano quiere esplicarno en un agradable comentario en el que se acuerde de mi familia esta duda, se lo agradeseré personalmente en mi prósima visita a Punta Umbria. No sé cuándo vi a ir, pero cuando vaya se lo agradeseré.

Esta es la comparsa de los Soto que la letra es de Nicolá Soto y José Manué Soto, que serán como los Alcántara en versión Punta Umbría. Esperemo que sean un poquito mejore que los Alcántara que están ya jubilao. Este año, por sierto, los Soto se han dejao de simbolismo de prínsipe, de sombrero y de cársele de febrero y van a la guerra. No porque traigan letra combativa, que aún no lo sabemo sino por el tipo.

Porque el tipo es de guerrillero. Pero guerrillero de lo de los árabe que le tiran las piera a los israelita. En verdá, esto no creo que tiren muchas piera porque llevan escopeta al hombre y me parese uqe he visto un mortero delante. Un mortero no es lo que se usa pa majá los ajito en el sofrito. Bueno, también, pero en este caso es un mortero de eso que lansan bomba y se cargan

Mucha fuersa en la presentasión aunque habría que recordarle aquel anunsio que hiso Ronaldo, el gordito, el que no tenía ardominale y no se quitaba la camiseta, cuando disía que "la potensia sin contró no sirve de ná" y hay momento en que la potensia se descontrola de tanta como le meten. Y es que alguna de las vose esa es má peligrosa que las bomba que tiran los palestino.

La letra del primé pasodoble es mu bonita. Se la dedican a una niña sajaraui de esa que se vienen en el verano a España, le cogen cariño, ven los ordenadore, los frigorífico, los restaurane, los televisore de plasma y despué se vuelven a su paí a jartarse de arena en el Sajara. El segundo a las mujere que llevan velo por Alá. No digo yo que no lleven rasón, pero a má de una que yo me sé le pondría un velo pa salí a la calle y no asustá a la gente. Yo mismo me he dejao la barba porque estoy mejón cubierto.

Los pasodoble tienen un deje clásico, de años noventa. Lo han cantao bastante mejón que la presentasión, controlando las vose. Y es que cuando tiran pa arriba se les puede soportá, casi iguá de bien que a Karmele cantando. Por abajo, son mucho más corresto.

Hay que vé lo que gusta el Carnavá entre los moro. La de tipo con turbante que habrán venio al Falla en tó los sien año del Falla desde aquello que cantaban lo de "con las bomba que tiran, los israelita, se hasen las palestina toa sus trensita", que fue descalificá por plagio, como Karmele en Urovisión.

En el primé cuplé comparan espresione furbolística con lo que les pasó a ello una vé que le miraron el culo a su vesina nueva. En el segundo cuplé disen que ello están de acuerdo con tó. Paresen Martíne Are que le gusta tó. Como yo no soy como ello ni como Martíne Are, digo que no me gusta ese cortesito que dan ante del finá del cuplé. En el segundo algo má, pero en el primero, como se veía vení el finá, po el cortesito te deja a media. De toas manera, los dó cuplese eran má malo que el mismísimo Bin Laden, ahora que estamo en el tema este de los guerrillero. El estribillo, sin en cambio, mejora con ese tono moruno que tienen como los pinchito.

Lo malo del saborsito moruno es que, en mucha cantidá se repite mucho y eso es lo que pasa al pupurrí que es de categoría ladrillo A. Ocho minuto pueden haserse mu largo y con el pupurrí de esta gente se tiene el ejemplo clarísimo. El pupurrí estaba líao como el turbante que llevan en el coco. Ensima con esas vose por arriba tan reiterativa acaba con un medio doló de cabesa chungo.

No me ha dijustao esta comparsa en los pasodoble. Es lo único bueno que le puedo sacá. Eso y que tienen mucho interé por el Carnavá y se han llevao cuatro mese ensayando sin pará con muchas gana y má sacrificao que Ramoni en un naturjau.

Valorasión:

El submarino amarillo

Chirigota: El submarino amarillo.

En el año 2008 fueron Los bichos, fuerzas nasales.

En el año 2009 fueron Los primerizos.

Llega la chirigota de Manolito Santandé que despué del año pasao con Aragón que pegó ese bajonaso impresionante, quiere mejorarse un poquito y no darle motivo al gafa de La Vó pa que raje de él.

Manolito es uno de los que mantiene viva la esensia de la chirigota auténtica. También es un auténtico superviviente que sabe siempre a donde arrimarse pa cuadrá una cosa que pueda gustá o, al meno, agradá. Por eso, este año, ha vuelto al Cádi que tantas gloria le dio, con la idea de El submarino amarillo que, del tirón te se viene a la cabesa a la Miriam Peralta y Antonio Día, ese hombre con la boca má relusiente que el bidé de la Presly.

El tipo es la versión cadista de Grumete Gaditano, aquella comparsa anónima que trajo Antonio Busto y que logró sé finalista en el Falla, pa que luego digan que en Cádi no tratamo bien a las de afuera. Por supuesto, Manolo viene de capitán generá, que en esta chirigota, má que en casi ninguna otra, hay clase.

La presentasión lleva mucho rismo con los Selta Corto y los propio Bitels. Esta vé Manolo ha dejao la rumbita típica y tópica de toas sus presentasione pa llevá sone roquero, pa que luego digan que en Cádi no hay quien nos saque de la caja y el bombo. Puede sé verdá, pero es que con la caja y el bombo lo mismo salimo por Gloria Gaynor que por Selta Corto. Si es que endonde hay arte sobran intrumento.

El primé pasodoble es uno de esos piropo mesclao con letra de presentasión. La letra está má vista que las letra de mi televisó, pero la música sí que merese la pena. El pianito que lleva en el medio vale má que el repertorio de dié o dose chirigota. El segundo pasodoble a la televisión y la telebasura, otro de esa letra que llevamo un montón de año escuchando. No me gusta esa primera parte en la que tartamudean, si me permití la espresión, determinada sílaba. Iguá es un homenaje a Antonio Muñón, con eso de que es una chirigota sobre el Cádi.

En los cuplé encontramo la primera referensia al Entrecatedrale que ha hecho Nuestra Señora entre la Catedrá y la Catedrá Vieja. Lo que pasa es que a esta gente no le gusta el Entrecatedrale y se cayeron desde allí. Bueno, hay gente pa tó incluso pa entrá en el Gran Hermano. A eso, presisamente, le dedican el segundo cuplé y hay que bien he hilao los tema. Un poquito verderón el segundo cuplé, aunque es verdá que en Gran Hermano hay mágente deseando mojá que en Cortadura un sábado por la noche.

Pupurrí mu cadista, como no podría sé de otra forma con ese tipo. Cuentan los viaje del susmarino. Creo que despué de la segunda cuarteta dedicá a los gallego, en breve, nombrarán a Manolito Santandé hijo adostivo de Galisia y le darán la concha esa que dan a los peregrino. Pero me parese que a él le van a dá con la concha en el coco. También es probable que le muestren su cariño en tierra anónima. La demostrasión que Manolo sabe cubrí sus carensia la tenemo en el finá del pupurrí con ese Alcó, alcó que sirve pa que tol teatro coree y aplauda el finá, aunque no diga ná, porque está comprobao sientíficamente que cuando dó persona cantan alcó, alcó no hay manera de que el resto de presente se astenga de cantá con esa dó.

Chirigota con bueno pasodoble, pero con poquito má de repertorio. Donde no llegan con el repertorio, llegan con el ofisio y el arte chirigotero que rebosa en la chirigota. El día que traigan repertorio ya se pueden salí del pellejo. El poblema es que esto es un concurso de letra y no de arte chirigotero. Creo que están un poquito por ensima de Los primeriso, pero eso era má fási que ganarle al Jeré (con equi).

Valorasión:

La Diosa Fortuna

Comparsa: La Diosa Fortuna.

Ya digo que hoy es el día de Barbate en el Falla. Pero no es que haigan traío atún en aseite, mojamita al concurso desde Barbate. Ni siquiera han traío unos piñone, que lo que nos traen son dó comparsa, una feminina y otra masculina. En concreto esta que se llama La Diosa Fortuna.

La música de esta comparsa de Barbate la hase José Antonio Barroso, pero no se creaí que el alcalde de Puerto Reá, entre insulto e insulto al Rey coge los nudillo y se marca el compá en el mostradó de un bá de Puerto Reá pa sacá un pasodoble. Este es otro José Antonio Barroso que no tiene cuenta pendiente con la justisia ni lo está buscando el Grande Marlaska. La letra, sin en cambio, no es de nadie que se llame Manolo Bernardo sino José Manué Pére Martíne.

El tipo que han escogio pa la Diosa Fortuna es el de unos conejo de tono blanco, verde y rosa. Son conejo de dibujo animao, como disía, que nadie piense en otros conejo, ni en los de campo ni en los de siudá. Esto son conejo elegante con sombrero de chistera y frá, pero no de los magnun frá que eso son helao, sino frá de vistí.

Son por tanto, los conejo de la suerte, aunque ya se sabe que hay conejo que sí que te da suerte conoserlo y no hase falta que yo hable de ninguno. Han escogio la osión conejo, aunque lo suyo habría hecho de calvo de la lotería que son mejón representasión de la Diosa Fortuna. O de paquete de tabaco. Eso sí que habría hecho un tipo de pelotaso, llamarse la Diosa Fortuna y vestirse de sigarrillo o de paquete de tabaco. Aunque seguro que al finá llegaba el gobierno y lo prohibía. Como los bare, que queiren prohibí fumá en los bare. Lo siguiente será prohibí bebé en los bare. Bueno, mejón vuelvo a la comparsa que me caliento.

Cantan mu suavito en la presentasión aunque una de las vose de arriba parese que cante en falsete, en plan Bi Yis. La verdá que las vose que cantan por ensima suenan un poco regulá, pero no porque canten desafinao, que eso sólo pasa a vese, sino porque tienen un timbre desagradable como el de un dispertadó a las siete y media de la mañana.

El primé pasodoble a su hijo que, con dié año, ha debutao en el Falla en la modalidá de infantile. Cosa má bonito que los niño desde chico ya estén metío en el mundo del Carnavá y que no pierdan el tiempo con tontería como el deporte, la jografía o la literatura. Carnavá desde niño que es la forma de aprenderlo tó. El pasodoble está bien contruio, sin mucha chicha, pero corresto. El poblema siguen siendo las vose de arriba que suenan un poquito rara, como si tuvieran los huevo cogio.

El segundo pasodoble a los verdadero afisionao, los que aguantan una cola. Lleva el pasodoble su palito a esos otro carnavalero que presumen por salí en el Carnavá. Seguro que estos chavale son tela de modesto y no han presumio nunca jamá delante de nadie porque salen en Carnavá y salen por la tele. Seguro.

El primé cuplé lo dedican a Juan Carlo que dijo que se iba a morí sin vé al Jeré en Primera y que, visto lo visto, debería dedicarse a predisí otras cosa. También ha dicho que Juanfernande es un bastinaso y ya veremo cómo acaba si la cosa no sale bien. El segundo cuplé al conejo de su novia que ya ni se recuerdan de cómo es.

En el pupurrí quieren repartí la suerte por tanta gente que se lo merese. Yo no sé si me lo meresco, pero si quieren repartí la suerte que no me den un trabajo, que eso no lo quiero, que me dén una lotería bien cargaíta de millone. Eso sí que sería la suerte. Aunque yo me conformo con mi paguita de tó los mese, que no me la toquen ni me la cambien. Esa es mi fortuna.

La verdá que los que no han tenio suerte han hecho ello. A mi el repertorio me ha dejao esastamente iguá que estaba. Quisá peó, porque esperaba má, como la novia de Nacho Vidá y han estao cortito, como la picha de Bori Isaguirre. Siento las referensia penale, pero es que las dó chirigota de ante del descanso me han dejao marcao. Y no me refiero al negro de la chirigota del Tony, presisamente. Lo mejón, probablemente el segundo pasodoble y lo peó que las vose de arriba han sonao mu malamente, como el timbre de una bisicleta pa abajo. Con el nivé que hay, no creo que estén en cuarto.

Valorasión:

Las niñeras mágicas gaditanas

Chirigota: Las niñeras mágicas gaditanas.

Una de las reunione má maravillosa que se han dao en la historia del Carnavá de Cádi fue la de Paco Rosado con Luí Ripó pa dá a lú una comparsa maravillosa que se llamaba El bache y que, si alguien no la ha escuchao nunca, ya está tardando pa buscá cosa suya en el emule ante de que la ministra Sinde lo prohíba. Totá, que en aquel grupo salía gente como Carlo Ordoñe, Erasmo Ubera y Antonio Beiro. El Beiro, que cantaba en el medio, es el primo de Ismaé, el único y verdadero ganadó de Gran Hermano que los demá Gran Hermano no han valío ni un duro porque no ha vuelto a ganá uno de Cádi.

Bueno, po esta chirigota lleva música de Paco Rosado y de Antonio Beiro. Ya sé que la introdusión no tiene mucho que vé con la chirigota, pero es que a mi siempre me gusta recomendá a la gente que escuche El Bache porque me parese una de las mejore comparsa de los último trenta año y lo digo sin esagerá.

El tipo es de un cruse entre Meri Popin y Doña Rogelia. Niñera de las antigua, que nadie se piense en las chavalita esa que hasen de canguro y que van con faldita corta a cuidá a los niño. Tampoco son como la Supernany. Má bien son niñera de las antigua con traje negro, una narí mu fea y un diente colgando, que paresen las prima niñera del cuñao.

Entre los figurante que hasen de niño sale el Sheri que parese Curro el del Chavo del Ocho. Va a hasé falta mucha niñera pa mantené quieto al Sheri que se mueve má que una dentadura sin Corega. Pa que no se muevan han probao un hechiso y, al finá, han acabao con el típico y gaditanísimo "Se querei está quieto, carajo". Infalible, desde luego.

El primé pasodoble recordando que llevan unos poco de año sin vení y que vuelven al Carnavá. Pasodoble de eso que se han escuchao dó mil millone tresiento sincuenticuatro mil dósiento ventisiete en los tré mil año de historia de Cádi. La letra era de relleno, pero la música del pasodoble destaca, porque tiene ese puntito que le sabé dá Paco Rosado. Sin sé de las mejore que ha compuesto, tiene su pellisquito. El grupo, ademá, la defiende bien que entre esas niñera hay gente que tiene muchos febrero en el cuerpo.

El segundo dedicao a Marta del Castillo y a sus padre, aprovechando que hase un año que desaparesió esa chiquilla. En ese tema Antoñito Martín puso la raya con La mare que me parió y creo que, despué, no va a podé escribirse ná mejón. De toas forma, esta letra es corresta porque el asunto es complicaete pa cantá en Carnavá.

El cuplé empiesa con un trabalengua, que a vé si se mantienen estas cosa pa que el estribillo gaditano no se pierda. El primé cuplé flojito. Confunden un consoladó con un emepecuatro. Sería un consoladó con pantalla incorporá, que yo no sabía que eso esistiera. Mañana mismo se está pasando mi Chari por la calle Barrié a vé si es verdá que hay consoladore con pantalla. En el segundo aseguran que Maikel Yason se murió pa conosé al Niño Jesú. Cuplé que se coloca en esa delgada linia que separa el humó del malgusto.

Estaba viendo yo a las niñera esta y no creo que nesesiten mucho podé de persuasión con el peaso de bastón que llevan. De toas forma, lo de las niñera es cosa de gente pija, porque en mis tiempo no había niñera, sólo en las pinícula. Como mucho me queaba con mi abuela cuando mi mare tenía algo que hasé y mi abuela y mi mare no eran de conjuro, eran de babucha en la mano y persecusión por el pasillo. Yo, la verdá que prefiero a mi mare o a mi abuela con la babucha, ante que a estas niñera tan fea.

Chirigota clásicona de las que forman la clase media del Carnavá. Si pasan no pasa ná. Si no pasan, tampoco pasa ná. De toas forma, creo que el grupo ha estao por ensima del repertorio que era flojito, salvando la música del pasodoble.

Valorasión:

Boludos

Comparsa: Boludos.

En el 2008 fueron La Catedral del Mar.

En el 2009 fueron La factoría.

La comparsa de Luí Rivero es una de las que má ha padesio la redusión en la finá de las comparsa porque llevan tré año pasando el último vierne del concurso en casa viéndolo por la tele. Bueno, Luí Rivero no, que seguro que tenía algo que hasé ese día, porque es el tío má líao del mundo que saca una comparsa, un coro, es el hermano mayó de una cofradía,... Sólo le falta sé el delantero sentro del Cádi, pero pa eso ya está el pájaro Toerli.

El tipo es el de una espesie de grupo musicá argentino. Una espesie de cruse entre Il Divo y Maradona. Un grupo de chavale tan engominao que no se sabe si vienen al Carnavá o a la Feria del Caballo. La parte argentina viene porque llevan el sol de la bandera de Argentina en el cuello y en la espalda de las chaqueta asule como de tersiopelo.

En la presentasión, coreografía, bailesito y mucho lusimiento corporá del grupo que má crema gasta en el Carnavá. Alegría, movimiento y asento. Otra comparsa con asento. En este caso asento argentino. Yo lo llevo malamente pa distinguí asento, pero despué de lo que le costó a Juan Carlo quitarse el asento uruguayo de Araka no sé si me atrevería a meterle a mi comparsa un asento.

Por sierto, la comparsa canta a un nivé mu alto. Tienen buenas vose, aunque abusan un poquito del lusimiento. Es que esta comparsa, es de mucho lusirse, en tos los aspesto. Por ejemplo, en lo que sobreastuan estos chavale. O en la música del pasodoble, que lleva quejio, requejío y recontraquejío. Y la primera letra del pasodoble en la que le disen a su parienta que la siguen queriendo como el día que se casaron. Está bien eso cuando lleva mu poquito casao. A vé si despué de ventisinco año casao, como yo, se siguen acordando de la Virgen del Carmen y no de la mare que parió al gachó que le presentó a su parienta.

El pasodoble es bonito aunque ya digo que con tanto quejío y recontraquejío se hase un poquito largo. Es de falso finá que parese que va a acabá lo meno sinco vese, pero sigue y sigue. Que quede claro que el pasodoble tiene su puntito, mucho má si la letra es como la del segundo, de homenaje a don Enrique Villega, ese viejo que ha cumplio ochenta año cantándole a Cádi. Firmo abao del pasodoble y endonde haiga que firmá en favó de ese caballero, historia viva del Carnavá de Cádi (toma topicaso).

En el primé cuplé vuelven a aparesé las niña de Sapatero, que me parese a mi que las vamo a tené que hasé fija discontinua entre las bambalina del Falla. En el segundo cuplé cuentan una astuasión que tuvieron en Madrí con el Borbón. Flojito los cuplese que parese que son escusa pa largá un estribillo que sirve, otra vé, pa que el grupo se lusca.

En el pupurrí suena un contrabajo, un acordeón, timbale y, por supuesto, quinse vose con un gran potensiá. Hay calidá en ese conjunto de vose, aunque se adornan muchísimo y se pierden con tantas cose por arriba. Estas comparsa de chavale que cargan tanto las vose por arriba me dejan iguá que la alarma de una . El pupurrí es mu vistoso, pero me parese a mi que no pasa una segunda escucha. Ya veremo en cuarto.

Comparsa de escaparate. Cantan bien, van mu bien maqueao, son mu guapito, meten coreografía, hasen juego de vose, llevan un tipo mu lusio,.. Pero en el fondo, en el repertorio, la cosa está un poquito má cortita. Porque esto era un concurso de letra. ¿O no? Es que yo ya llevo tanto tiempo viendo el concurso, que no sé ni lo que es esto.

Valorasión:

Los fuera de sitio

Chirigota: Los fuera de sitio.

El Puerto no es tierra de chirigota. Es que El Puerto es má de comparsa. Como tampoco es tierra de jamón, es má tierra de gamba. Ni tierra de Corte Inglé, que El Puerto es má tierra de Pryca. Pero también hay chirigota en El Puerto como la de los osito que cantaron la semana pasá y de la que tós recordamo a aquella rubia de escote y faldita corta, que como dirían en la chirigota del Lupo, tenía pinta de habé comío má de una. Con perdón si hay niño leyendo, aunque si hay niño leyendo lo que meno les va a afestá es el tema sesuá, que los niño ya vienen sabiendo desde que salen de la guardería.

La chirigota es sólo medio de El Puerto, porque hay fuerte influensia gaditana. La letra es de Marco Noguerole y música de Enrique Valdivia que es el hermano del Valdivia al que tanta gente le tenía coraje en sus tiempo pero que, desde el punto de vista carnavalesco, tiene como prinsipá mérito habé hecho Los comboi da pejeta. Desde entonse no ha vuelto a hasé ná que meresca la pena como

El tipo es una representasión de ligone viejo que siguen en las discoteca y están, nunca mejón dicho, fuera de sitio. Empiesan por Rafaé, con el Yo soy aquel y es que el tipo es el de sincuentone que siguen saliendo en los bare. Yo creo que no es tanto el satirón como el del coro de Valdé, sino que es má en plan ligón sin futuro

El grupo es mu flojito. Cantan mu bajito y apena se le entiende. Aunque casi mejón cuando cantan por abajo que cuando sacan la vó del que pretende hasé el contralto que suena horrible. Yo no sé la manía que le ha dao a tol mundo por meté contralto en las chirigota. Una ortavillita de vé en cuando tiene un pase, pero meté contralto. Es una plaga que se está estendiendo y que requiere vacuna, mucho má importante que la vacuna de la gripe A esa que al finá no ha valio pa ná.

El primé pasodoble a los balcone de Cádi. Puesto a hablá de balcone, me acuerdo yo de aquella cuarteta de La niña de mis ojo dedicá a los balcone. En verdá, este comentario me ha recordao a mi a Juanelo, que escucha cualquié cosa y sale por una chirigota del año sesentisinco. Po yo iguá, me habla de cualquier cosa y me sale Martíne Are, Antoñito Marín o Juan Carlo.

El segundo es un homenaje a los romansero en parte porque el poeta es también autó de romansero. Yo no soy mucho de romansero, porque ya sabei que yo no soy de Carnavá de calle. Yo soy de teatro y cuando acaba el Falla po pa mi se ha acabao tré cuarta parte del Carnavá. Que en la calle hay mucho borracho que tira botella y se mea en mi casapuerta. Con la de casapuerta que hay pa escogé.

Los cuplese tienen su puntito. El primero, guasón, a una vesina que está llena de tatuaje de Cádi y está deseando que llegue el segundo puente. Po se lo va a contruí Nuestra Señora. Pa ella y pal resto de gaditano. Aunque el puente que ella quiere no se lo va a poné Nuestra Señora, que a eso no se dedica ella. El segundo fresquito al jaleo de Karmele con Urovisión. Me gustan los cuplese como éste, que están resién hecho. Esto es como el pan, que si está resién hecho, mucho mejón que si es del día anterió.

El pupurrí a mitá de camino entre el Holiday y el don Tico, porque las historia de estos hombre se redusen a eso dó espasio esenico. Han pasao por la evolusión del ligue desde los año setenta hasta ahora. Sacan a unas cuanta piba en minifalda y con escote. Me gustan a mi las chirigota de El Puerto. Esto sí que son figurante y no Manolito Santandé que siempre viene con el Bolea. También han sacao a las niña de Setapé con la cara piselá, por si acaso.

Chirigota con repertorio asestable pero con grupo mu flojito. En el finá del pupurrí han demostrao má carensia que el sistema de seguridá de los toro de la pinícula de Ton Crui. Que por sierto, hay una buena notisia: en la pinícula han presindio de la parte en la que Cádi salía disfrasá de Pamplona. Y no vea cómo me alegro yo. De esta chirigota no me alegro tanto, aunque los cuplese han estao bien, sobre tó el segundo. Por eso se salvan del suspenso.

Valorasión:

Divas

Comparsa: Divas.

En el 2009 fueron A la mar, Carmela.

En el 2008 fueron A contracorriente.

Un pedasito de mi alma es barbateña. Yo muero con esa mojama de atún de almadraba que hasen los chavale de Herpac a los que repito mi saludo de tós los año pa que me larguen su peaso de surtidito de produsto de la marca, pero nunca llega. Me da iguá, porque yo soy como ha dicho Julio Pardo, totalmente sinsero y lo que digo es porque lo pienso, aunque disirlo y pensarlo me venga bien.

Hoy es el día de Barbate en el concurso y vienen sus dó comparsa. La feminina, la primera en astuá, es la má flojita pero seguro que la comparsa de la Mari Charo, porque asín se llama la letrista y música, lo querrá hasé lo mejón posible. Este es un comentario por el que hay que pagá derecho de autó a las retranmisione que hasen los del Canal Sú, pero yo lo pago con tal de caé bien a la gente que venga de Barbate mañana a lé estas crónica.

Con respesto al tipo hay que hasé una matisasión. Las chavala no van de Subiela, el Catalán o Julián en versión feminina. Esta gente han apostao má por una versión de diva asín de cantante americana de los año sesenta con su vestido dorado de tirante con un gran escote. Si yo fuera uno de eso que se gastan sei leuro en una entrada de sine os podría disí a qué pinícula me recuerdan, pero yo sé que hase poco han hecho una pinícula los americano de un grupo asín. Creo que se llamaba Drimgerls o algo paresio. Se puede disí que van con sus mejore gala y con la cara pintá de negro, eso que no se me olvide.

El primé pasodoble dedicao a su comparsa y su pasodoble. Dise que le faltarán muchas cosa, pero no les falta coraje. La verdá que este año les faltan menos cosa que otros año anteriore, porque paresen má afinaíta que en sus versione anteriore. El pasodoble es musicalmente mu agradable sobre tó cuando empiesa sin guitarra por abajo. Despué, tiran pa arriba y, en un par de momento, suena un poco chillao. Pero son sólo dó momento, la verdá, que quiero mantené mi espíritu positivo.

El segundo pasodoble se lo cantan a una muchacha que está un poco pasá de quilo. Si es de Barbate, no me estraña, porque allí entre guiso de atún y los pastele de Tré Martíne, no hay quien se resista. Disen que lo importante está por dentro. Por eso quiero yo a mi Chari, porque tiene lo bonito por dentro. Lo que pasa que lo tiene tan adentro que toavía no se lo he encontrao. Pero yo sigo insistiendo. A lo mejón es que no le he llegao lo sufisientemente adentro. No me ha gustao tanto el segundo pasodoble como el primero en cuanto afinasión.

El primé cuplé casi impersestible, se me ha pasao y ni me he enterao del golpe. El segundo, como estaba má atento, como Casilla en el penalty del Numansia, po lo he pillao y era una referensia al estribillo de la chirigota de los famoso de Miarmalandia. No suenan malamente en el estribillo. Creo que han mejorao bastante la afinasión con respesto a año anteriore.

El pupurrí flojea un poquito en lo que se refiere a afinasión. Es que ocho minuto cantando consentrao es difísi, sobre tó si el grupo no tiene la costumbre. Ademá que cantan mu arriba. Demasiao pa mi oido. Quisá en Barbate sirva pa amaestrá atune, aunque yo no sé si los atune tienen la misma capasidá auditiva de los delfine que eso sí que escuchan sonido tan alto que no resibe el oído humano.

Comparsa brillante, en lo que se refiere a los traje que eran tó dorao. Han estao bastante bien, en generá y si tengo que destacá algo destaca el prinsipio del pasodoble que es lo que má me ha gustao de tol repertorio. También la idea me parese que está mu bien. Sólo le ha sobrao cantá tan alto en el pupurrí. De toas forma, si esistiera el premio narí de Belén Esteban a la agrupasión má mejorá, podrían sé una de las candidata.

Valorasión:

Los Iniesta de Frankfurt

Chirigota: Los Iniesta de Frankfurt.

En el 2009 fueron Los desesperaos.

¿Tú tiene acuario? ¿Tú va al jinasio? Si cuando ha leio las pregunta te ha dicho, ¿qué se ha tomao Carmelo pa disí estas tontería? es que no conose al Tony Rodrígue. En caso contrario, es disí, si ha leío las pregunta y te ha reío es que conose al Tony que va con la camiseta del Cádi por los pasillo del Falla trabajando pa Onda Cádi. Bueno, el Tony va con la camiseta del Cádi por tos laos asín que tampoco tiene mérito lo de la camiseta del Cádi. De hecho, disen que el ropero del Tony sólo tiene camiseta del Cádi.

El grupo que viene con el Tony es de Chiclana y la chirigota es, por tanto, chiclanera, como La Barrosa, el Pago del Humo o el Piná de los Fransese, que aunque es de los fransese, es chiclanero. La música, porque el Tony sabe de música lo que yo de física cuantíca, la hasen Jose Mari el Lacio y Fransisco Javié Gonsále.

El tipo tiene mu poquísima vergüensa. Le han dao vuelta pa sacá a unos alemane en la playa. El único que no se ha puesto crema ha hecho el Tony y por eso está blanco pero los demá están más colorao que una gamba a la plancha. Yo creo que a los alemane les falta cultura. Mucho rollo con el tema de hasé coche, tanque y trastore, pero no saben lo mínimo con respesto al só. Es que, en verdá Alemania es un paí lleno de carensia. Les sobra frío, pero le faltan tantas cosa que a los gaditano nos sobran. Por eso la plasa del Mentidero se han llenao de alemane.

En la presentasión dedican un minuto a presentarse y los otros dó a darle por derecho a tó los que se metieron con ello el año pasao. Una nueva versión de presentasión que podríamo denominá ajusta-cuenta. Espesialmente le dan al Diario que digo yo que se metería con ello el año pasao. Aunque yo no lo recuerdo, pero ello seguro que lo recuerdan y es que, pa eso, los carnavalero tienen una memoria auténticamente prodigiosa.

El primé pasodoble es mu sentío. Es un homenaje que le hasen a uno de los componente de su chirigota que se murió el año pasao en un asidente de tráfico. La verdá, que despué de estas cosa se le pone a uno mal cuerpo y pocas gana de siguí con el cachondeo, pero bueno supongo que sus amigo querían reivindicarlo en un día como hoy.

En el segundo pasodoble comparan la vida con una selva y van criticando distintas astitude que comparan con animale. Les ha faltao hablá de la gente que se lava poco y son unos serdo, los que mastican chicle como las vaca y los que tienen má cuerno que la ganadería de Jandilla. Bien llevao el pasodoble en letra y la música también resulta mu agradable, con ese tono clásico. Lo que no está tan bien es el grupo que anda canta má malamente que Jesulin en el disco. Las vose de arriba entre regulá y pa tenerlo hasiendo gárgara con amoniaco.

Los cuplese juegan con la frase "po llevate esta". La verdá que la idea no pasa de chiste de relleno en un monólogo del Tony. Hay que vé, el Tony, que paresía tonto y el chavá se ha ido buscando ahí un bujío se está jartando de hasé monólogo, estuvo en Antena Tré, en la Primera, ahora con Onda Cádi. Y ante vendía hamburguesa en el burguer gaditano-carnavalesco, Marcao pa toa la vida. Por eso, pa nosotro que lo conosemo de hase tiempo no es Tony Rodrígue ni Tony el de Cádi ni ná. Es Tony el del burguer. Y con ese perfil, a vé quién tiene cojone de disí que las hamburguesa no engordan.

El pupurrí está escrito a media entre el Tony y la Lorena Berdún, la muchacha aquella que era sesóloga y que, al meno a mi, me habría encantao que me diera unas prástica. No como la dostora Ochoa, que también era sesóloga pero que tenía unas pinta de siesa que no podía con ella. Por sierto, que la dostora Ochoa se casó con un arquitesto inglé mu famoso que ha contratao la Sona Franca pa hasé un monumento en Elcano como homenaje al Bisentenario. El gachó va a contruí un molino de viento, porque se ve que al inglé lo del Bisentenario le suena a el Quijote. O porque ha visto que es lo único que no tiene Cádi, un molino de viento. Tó esto lo cuento pa no hablá del negro del pupurrí de la chirigota del Tony.

De toas forma, lo que sí quiero comentá es la última cuarteta dedicá al Carnavá de Chiclana, pidiendo que la gente vaya a Chiclana en Carnavá. Me parese que es la primera cuarteta patrosiná por un Ayuntamiento que he escuchao yo en el Falla. Me imagino que el Tony la habrá cobrao bien y que, como mínimo, un par de lisensia de obra en la parte de la Barrosa le habrá arrancao al consejá a cambio de la cuarteta.

Chirigota flojita que se salva por la idea y por los pasodoble. Bueno también ha estao bien el estribillo, pero en el resto mucha borderío. Que no es que yo me vaya a asustá a estas altura de escuchá siertas cosa, pero que ná má que hablá de lo mismo, cansa. Má cansa haserlo, pero ya hablá cansa. Creo que el Tony se ha guardao los chiste bueno pa sus monólogo.

Valorasión:

El batallón de la libertad

Coro: El batallón de la libertad.

Llega Atila, el rey de los unos. El chiste no es mío, sino de Tony Rodrígue y se lo copio en homenaje a que el Tony sale justo despué. También podríamo habé dicho que es el Padrino, un mafioso pero eso parese injusto pa un tío que lleva tantos año de finá consecutivo y tantos primero premio.

El tipo es sesentero, en plan Cuéntame. Fantasia sin pourpurina pero colorista de una espesie de jipi soldado con escopeta con plumero, flore o nota musicale en la boca. Los de la orquesta van de grise, y me refiero a los pulisia armada de los tiempo del tito Paco que tantos palo dieron a los que cogieron. La verdá que vé a Julio Pardo con el uniforme, las gafa de só y es bigote y te caga por las pata abajo.

La música de la presentasión es el Sobreviviré a rismo de caja y bombo. La caja y el bombo es que son mu grande y lo mismo te dan los mejore pasodoble que te sirven pa tocá lo mismo ró, pó, o Atune en el paríso.

El primé tango de presentasión que con la presentasión no les ha bastao pa presentá el tipo. Bueno, también hay que reconosé que lo de un tango o pasodoble de presentasión es una tradisión gaditana pero eso era de los tiempo en que no había presentasión pero, desde que se hiso la presentasión el tango o pasodoble de presentasión perdió sentido, pero esto es una discusión casi filosófico-carnavalesca.

El tango musicalmente lleva el sello de Julio Pardo porque, al fin y al cabo, si su coro lleva su nombre, por algo será. Inisio suavito, despasito y el tango va rompiendo, un trío con mucha fuersa. Tanta fuersa que, a vese, es imposible de escuchá la letra.

En el segundo tango le dan a los marinero del Alakrana que, por lo visto, llevaban una bandera vasca, como ya esplicó los otros día Juan Carlo. Yo no sé cual es el poblema, porque si yo fuera un marinero de un barco, pondría la bandera del Cádi. Pero por lo visto, que los vasco pongan la eskurriña justifica que los pirata se los pasen por la piera y que Setapé no haga ná. Ahora, si Setapé no biera hecho ná, también le habrían caio su media dosena de pasodoble y tango.

Ante de los cuplé sacan un megáfono pa largá un eslogan de manifestasión. En el primé cuplé le han cantao a los desnudo de Cortadura en un juego de palabra que si en vé de cantarlo ello lo canta una comparsa de Bollullo, los echan a los leone. El segundo cuplé dedicao a Martíne Are al que su mare ha confundio con Cantisano. Me ha gustao ese parte en la que dise que ahora le gusta tó a Martíne Are que ya no parese Martíne Are. Es tan asín, que a Martíne Are también le ha gustao el cuplé. Probablemente ese sea el pequeño homenaje que Antonio Riva le escribe a su amigo Germán, en defensa de ese pobre muchacho que está ahora en los camerino.

El pupurrí es la demostrasión de fuersa númbero equi de Julio Pardo. Si tenemo en cuenta que lleva vente año seguido entrando en la finá y que pa entrá en la finá hay que cantá tré vese ante y la de la finá cuatro, po llevan ochenta pupurrise siguido con estos derroche de corá polisinfónica. Tanta fuersa que yo me voy perdiendo un poco de la letra.

En la selesión musicá hay mucho años sesenta. Yo juraría que he escuchao hasta el Let it be de los Bitel, pero los Bitel de Liverpul, no los bitel de Cádi que a esa gente ya le dedicaron el repertorio entero del año pasao. Al finá del pupurrí lo que me ha quedao claro es que el batallón de la libertá es el propio Carnavá en sí mismo. Disen que ello no se venden por un premio y yo me alegro, porque entonse es que su amó por Nuestra Señora es verdadero y auténtico, no de interé como el de otra gente.

Buen coro. Sería tontería disí otra cosa. Lo mismo de tó los año, con mucha fuersa y el estilo de Julio Pardo. El tipo es un poquito má pobre y el pupurrí es un ladrillo considerable, por mucho que sea de Julio Pardo. Ensima hase esas cosa como la del segundo cuplé de traé una cosa tan fresquita y es que es lógico que estén arriba. Porque seguro que estarán arriba. Como siempre desde que el mundo es mundo y nos llega la memoria.

Valorasión: