La tribu del compás

Comparsa: La tribu del compás.

Los gitano del Puerto vuelven y vuelven con el poeta del barrio de Santa María como es Pedro Romero. Pedro es uno de los grande de este Carnavá y de eso grande, probablemente sea el meno valorao, "un poeta que sin gana se nos fue un día pa Chiclana" como dijo Martíne Are en uno de los poco pasodoble de homenaje que le han escrito a Romero. De toas forma, me parese que el bueno de Pedro ha encontrao su rinconsito en el Carnavá del siglo XXI junto con los gitanito del Puerto y me alegro porque le tengo yo un cariño espesiá a Pedro Romero y no solo por habé hecho una de las obra de arte má grande que se han escrito en el Carnavá, como es aquella comparsa de Nuestra Andalusía.

La primera gran notisia de este Carnavá: los gitano han cambiao el tipo. Disían las malas lengua que usaban la misma chaqueta desde El Tablao Romaní, pero este año han cambiao y el tipo es de unos hindue, con sus túnica blanca y despué unas pashmina enorme a juego con las pañoleta, el sinturón y los pantalone.

De cantá, ¿qué se puede disí de este grupo? Cantan como quieren en ese estilo tan suyo, cuando rompen el compá y se van por donde ello quieren con un quejío flamenco como ello. El primé pasodoble sobre el caso Ricardi. Pocas broma sobre este tema y por eso Romero lo toca con una sensibilidá como él tiene, porque Pedro es de los poco poeta que es, de verdá, un poeta. 

Musicalmente, el pasodoble es mu curioso, un poco má originá que lo que suelen hasé. Lleva una introdusión con dó verso y despué empiesa suavito hasta que rompe con la forma de cantá de este peaso de grupo. Un pasodoble suave que se deja escuchá mejón que el de otros año porque la música está al servisio de la letra y le da espasio a Pedro Romero pa esplayarse a gusto. Como en el segundo en el que Pedro Romero avisa del peligro que se lleven nuestro Carnavá los miarma. Como a Romero, a mi no me procupa que se lo quieran llevá, porque si se lo llevan, en Cádi nos inventaremo otro Carnavá y lo haremo cresé porque el Carnavá no se entiende sin Cádi.

El primé cuplé a una fan que tiene el Sopa y que ha puesto su poste en el cuarto y ha empapelao tol cuarto. Hay que vé el Sopa que el gachó dentro de ná en vé de andá va a sé má comodo llevarlo como los barrile, roando por la calle. Pero má gordo, má güenagente es el gitanillo. El segundo a un estraño encuentro sesuá que tuvieron con una mulata en su casa.

En el pupurrí despliegue de compá, de baile y de grupo porque el grupo canta, a rismo flamenco, pero como poquito. Esto parese como si bieran rodao La boda del monsón en La Cava. La cuarteta en que pasan de indio a gitano ha sio la má curiosa. De toas forma, la penúltima cuarteta me ha puesto el pellejo pa leerlo en Braile, cuando le disen a Cádi que por ella hasta se pintarían los dó colorete. "Cádi, ¿qué quiere de mi?" Y es que Cádi es mare y amante y hay que hasé siempre lo que ella quiera y lo que ella diga. Que pa eso es la má grande. Y me callo que me estoy embalando que yo es que es hablá de Cádi y no tengo medida, como un pasodoble de una comparsa de Bollulo.   

Sorprendente astuasión de los gitano del Puerto que, siendo los mismo, han evolusionao lo sufisientemente poco pa mantené el estilo pero lo sufisientemente mucho pa no soná otra vé iguá, que era el gran defesto que habían tenio en los último año.

El anunsio de Onda Cádi que van a echá despué:

Pelotaso. Anunsio del segundo puente.